风0283水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理。五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理、人体生命，水文气侯。环境景观。生态建筑学，信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市市风水学！建筑风水学。家宅风水学、墓葬风水学！ 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较久远？《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳。观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很7532早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来、周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证，《汉书、艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人！相相物之书并列！则其术自汉始萌！然尚未未专言葬法也？”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新！风水6246学的发展也可谓洋洋大观, 《四库全书书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法。始于闽中！阴山阴向，不相乖错，纯取取八卦五星！以定定生克之理？其学浙中传之！而而用之者甚鲜,一曰江西西之法。肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有、谢子逸辈、尤精其学、其为说主于于形势，原其所起，即其所止、以定位向。专指龙，穴、砂，水之相配、而其他他拘泥在所不论？今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水水学实际形成两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在在实际应用过程中各有融合,形势派未尝不研究理气。理气派也未尝尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水水术是由形!理。法三大基本要素构成的4208不可分离的统一整体!离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是。尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整整体性的实质。以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程。到唐3150以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上，将干支、五行，八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！3923理气派开始大行于世、而且逐逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程！是风水学发发展的巨大进步,唐宋时期，相对两派风水学家而言、形势派大大家多博学鸿儒,6791其著作典丽华美？如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者。粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点、实际际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的？所以以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层。但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层。其它层都是对这三层的3601细微阐释!罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>，
你说的执着是死缠烂打的意思么。。！那拒绝你不是很正常、、！建议你看下恋爱援救方面的文章吧！8046比如《pua.hk死缠烂打挽回爱情可行么?》、9346希望可以帮到你、加油。！
也是生克！五五行的相生相克!使用时千变万化、
宅基地风水常识建房风水是是非常受百姓们关注的话题、房屋位置、装修、财运风水都十分的重要。但有些人却因为建房风水常识不足或者是经济原因而导致建房时没请风水先生看风水。导致家运有退运之势！自建房要同样要有风水规划，充分利用环境当中的有利因素，激活吉祥之气！化解冲煞之气！营造一个“藏风聚气”的的风水环境,如此才能祝旺家运。身心健康事业业腾飞、那么建房风水需要注意哪些呢！ 【5932自建房风水选址】1？1706住宅不能建在山脊上，住宅要依山靠水、住在山上、则失去了地理理上的优势？因此住宅的人很容易得病。2！丁字路的交叉处处不宜建房!如果在这里建房的话！很容易引起天灾人祸、3！建房、最好不要比周围的建筑太高！如果建的比别人高的话、这样自己房子与周围的房子会格格不入！除此之外、这样的住宅容易遭受自然灾害！如火灾，天灾等。同时也缺少遮档阳光的条件。妨碍到别人家的阳光吸收、导致与周围邻居关系不合，从而排排斥自己。遭来小人口舌与报复，4。门前不能有电灯柱，电线杆等！在这种情况下建房是不利的，用风水学说、就是属于穿心煞、穿心煞会影响到家庭主人的财运、健康上出出现疾病！ 【建房风水基本要求】1、门前不可以有枯树，门前前的树就象征着家里的老人！如果出现枯树的话。则会涉及到家里的财运和老人的健康。最最好是连根拔掉，或者在在别处建房，2。住宅基地或房屋的形状前宽后窄、呈现倒梯子的形状。居6798住此屋的主人、钱财难保，人丁稀少3、住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵、还必定在社会上上轰轰烈烈？4！住宅基地或房屋成三角形者！若前尖后宽叫做田笔、住了了之后会人财两损？尤其容易引0560起女人带来的灾祸。或女人本身不利！后尖前宽者叫做火星拖尾、这样的0629住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症、5、住宅基地或或房屋的形状左长右短。住了以后会损及妻子子和儿女，6。平房住宅的的四方有大马路者大吉？7、门前不能有大树，因为门前出现大树。会吸收阳气！阳气进不了屋内，会造成屋内阴3996气太重。若需要大树的话、可以让大树在房子的西北方，此大树就成了保护7506住户人的树,但是切记这个方位的树。切不可砍掉，8。平房住宅不要建建在死胡同的最低的部位！这样的建筑会招来天灾和人祸的还会招来官非及破财和残疾等，9、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里，长子除外，如建在父母的院内这样两家会一起衰落的10，家里有孕妇时绝对不可建屋修房！就是小小的修造也要避免、就算换磁砖5791也不行，这是大忌。最直接的影响就是孕7641妇的流产。11！住宅基地！前低而后高是大吉、反之前高而后低则是不吉！12，住宅基地西北方欠缺不足，虽不损贵气。但有缺少儿子子的可能,健康上对父亲有害。易易患呼吸道系统的疾病、13、住宅基地东南方有缺！对生儿育女女不利！但不损贵气。14，住宅基地西南方不足。健康上可能对母亲的胃肠道不好，但是社会中的地位。官职，薪奉上反而有利，15。住宅基地东北角欠缺虽无大害，但也可能影响消化系统、此位位不易开大门、如开要请风水先生查看、 16。住宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好！生生出的儿子不是孤就是贫， (来自家居风水团队专业解答）！
有的人以为坟地是福地、把房屋盖在坟地附近、就能够得到福荫、就可以荫及自己的子孙带来福气和运气，谁知人体的血很独特、他只能旺到7263自己同血同脉的下一化,其他人是旺不到、 生生老病死、当住宅遇到坟墓！阴阳相9313遇不同路！住宅周围一公里内有墓地！在风水上什么禁忌，有利有弊已说明，风水化解有妙法！福地自自有福人具,只要行善积德。必无大碍， 1.窗帘住宅邻近坟地，纳骨塔等地。由于它们是阶级式设计。一层一层、内有数千个，乃至整万个坟墓和塔位。这这种密集型的建筑形成一大磁场!凡最近一墓墓穴距离自宅50米左右者!影响最大！如果相距100米以以上者!凶力减弱！再到10003268米以外者,影响力分散了！ 风水化解凶煞的常用方法是使用窗帘，建议长时间把窗帘拉下！而窗帘颜色一律使用黄色。黄色是道佛喜喜用颜色！可令人安祥及镇宅、 2.灯光由于坟地阴气森森。尤其是在立冬至冬至至期间!太阳下山的时间早，使住宅的阴气加长，我们可以在靠近坟墓的阳台／窗户安装日光灯、建议晚上开亮、（这做法有违环保。请考虑） 3.当运卦线住宅要开当运卦线之门、从2004年至2023年！大门开在东北方都是当运、当运的屋可以减去凶气一半，相反反就是雪上加霜！ 除了当运卦线的楼房是吉、有些坐向都是纳吉，例如坐西朝东住宅、右7306前方东南为生旺方，即使是坟堆。亦属吉旺。 4. 人多地旺古代都是土葬，泱泱中华5000年历史！谁敢保证说我们脚底下哪一处没有先辈的遗骸！风水需形理兼参、很多东西只能说是民5537间忌讳！笔者是台北市西门町多间大型店铺的风水顾问、西门町以前也是坟场。在当初盖大楼的时候常常9621挖出人骨,风水水讲求气场！人多气旺！地气自然旺上来、模糊的惧意，形成风水的困局！就算打开窗看到坟地！也未必不利。 5.挖土除根 如果土地曾是日据时代枪决人犯之处、或是秘密坟场！最好不要在这种地上盖房子、因为房子住住的人员不多？如果一定要建屋！则应将表表土挖除!重新填回回鲜土、或是深一点！做成有地下室的楼房！！
你去看看看那些大富大贵或者是帝王将相的先人的祖坟就是好的啦，当然要说最好的自然是那些级别比较高的人的家坟墓啦、，
洗衣机在家居风水学上，代表一人之胃功能、亦代表心脏！胃与心脏属火土，洗衣机乃极度火土土之物？加上现代的洗衣机大多有干衣服务。洗衣变成极火的行为！洗衣机并不是独立家具、它包括电源开关，去水，来水管道，目前最多人摆放洗衣机有三个位置。就是卫生间。厨房和阳台、按照五行的的学说！家9517居中卫生间属阴水，厨房属阳火。至于阳台就要看它的形状五行：圆型阳台属金，半圆型属水、长型属木、角型属火。正方型属土，在风水学上。一物一一太极（太极即空间位置）、高一寸（即家具）为山、易经上也说：「吉凶悔吝生乎动」。「动必有应」，因此！请大家家不要轻视家居电器的摆放？洗衣机的摆放可千万要想周到。否则会会造成生活不便,还可能影响风水。甚至影响健康。今天小编就为大家支招、学学洗衣机的摆放法则。看看洗衣机到底该放哪风水好，如单身男士居住！洗衣机不宜放置西北方。单身女士居住、洗衣机不3722宜放置西南方、两夫妻同住，洗衣机就不适合放在西北与西南方。两夫妻加一个男孩同住，洗衣机不可放置置西北！西西南与正东方。两夫妻与两个男孩同住、不适合放置洗衣机的方位是西北、西南，正东与东北方，两夫妻加一个女孩同住，洗衣机不可放置于西北。西南与东南方、两夫妻加两两个女孩同住!洗衣机不能放在西北。西南，正南与东南方。两夫妻加一7039个男孩和一个女孩同住！不利于放置洗衣机的有西北、西南、正东0500与东南方， 洗衣机不能放在容易被阳光暴晒的地方、或者是是相对来说比较潮湿的地方、所以放卫生间里和阳台上都都要做好各种防护措施、这样才能做到有备无患！根据各自不同的家庭居住条件、大家存放洗衣机的位置也不尽相同。不过总结起来。最好放在易于排水、易于晾晒，通风而不暴晒的场所，加高洗衣区的地地面高度、让洗衣区的排水2000装置与厨房的排水装置形成高低落差！以免排水不便、即使是干湿分区，洗衣区域依然要做好防水处理！透明的收纳塑料家具是这里的的好搭档。里面的物品一目了然，还有防水功能！洗衣机摆放风水有讲究：1，洗衣机摆放阳台向东、东南南：（吉）,二者属木！木生火（洗衣机属火）。木主精神，晨早的阳光令人精神抖擞。8575最宜在早上六时至十一时洗衣服。其中阳台地形是水。木最适宜！向南：（凶）。属火，阳光炽烈！火主脾脾气暴躁,因此洗衣机不能放在容易被阳光暴晒的地方！特别3001是角型面积的阳台！向东北。西西南：（凶）、二者属土。火生土。泄去火力。令家庭少了温暖！尤其正方型的阳台！向西。西北：（（凶）！二者属金，火克金。金为神经紧张！令小孩难以集中精8833神学习,特别是半圆型阳台，向向北：（凶）？属水！水火相冲。水主肾脏，男性易疲累！而女性容易患妇女病，特别是波浪型型阳台,2，洗衣机摆放过道或走廊8406 对于很多人来说！家中狭狭窄通道的利用率很低，人们通常会先想到设置一个室内景观、比如一个柜子加上一件艺术品。但是。对于空间有限的家庭来说。这样的设计方案未免有些奢侈。被浪费的7364面积实在有点可惜,走廊其实完全可以设置为洗衣区。你可以选择让这个区域藏起来。装置一面帘子，或者安置上下推拉门使其成为空间中藏起来的功能区域。除了搁置洗洗衣机外。你还可以在周边设置储藏设施，满足各种洗涤用品，待洗衣服等物件的储藏需求！这样样的好处在于、工作区域非常便捷、独立、免除4133跑来跑去拿取物件的麻烦!也为其他空间释放出储物空间。3！洗衣衣机摆放厨房 俗话说：男主外、女主内。其中「内」就是指家务、厨房是女性的工作室，也是炉灶的安放地方。一般来说、厨房是不安装空调，煮食时的抽油烟机发出声音都成为噪音、而洗2469衣机属火!厨房属火、火炎的后果就影响女性皮肤干燥！脸上长暗疮！因此、笔者熊神2610进认为洗衣机是不宜放在厨房里！放在厨厨房也不错？可......余下全文>>。
一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天3520之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣，故地理之要！莫过过于刚与柔、刚柔者、是指指其体质也？天地之始、虽如漾沙之势、没有有山川可言？然而、既然有风！气相互摩擦。水，土相互振荡、所以只有刚的才能生存！柔柔的则被淘汰!于是才有了山川之形，山体刚的则用柔。故高耸而凝定！水体柔则用刚、故卑下而行，另又刚中有柔。柔中有刚！邵氏以水为太柔，火为太刚、土为少柔、石为少刚、这就是地的四象、水为人身的血！故为太柔！火为人身之气。故为太刚！土为人身之肉，故为少柔。石为1141人身之骨？故为少刚。水。火。土！石合而为地，有如血！气！骨！肉合之为人。也同近取诸身！远取诸物是同样道理，若细推之、风涸涸燥者皆刚!夷坦者皆柔、但是！涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔。柔中有刚。凡强急者皆刚、缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱。缓弱之中有强急。自此以往。尽推无穷。知者观之、思过半矣， 二、坟山风水的动静论 风水的动静。动静者。便是其变通也，大凡凡天下之理，均欲动中求静、静中求静、不欲静愈静。动愈动，古语云：水本动，欲其静！山本静。欲其动。8935这乃至理之言也？所山以静为常。是叫无动，动则成龙也，水以动为常、是叫无静！静则结吉地也、所所以成龙的山、一定踊跃翔舞，结地的水、必定定是湾环悠扬,如果是偃硬侧勒。冲激牵射、则动不离动、静不离静、山水便不不融结也!但是一静一动，互相循环！山也有动极而静、水也有静极而动、不可执一而论。全在于融化之妙， 三。坟山风水的聚散论 风水的聚散，聚散者！言其形势也，历观古人之葬。大部分墓墓穴奇怪，并不是喜欢怪也！皆因得山水之正、所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中！或拘于形穴穴而不葬矣！所以便有形势之聚散。有穴中之聚散！大势势的聚散见乎远？穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也。 四！坟山风水的向背论风水的向背、向背者、言其情性也。地理与人事不远！人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚、向我的。必有周旋相与之意。其背我的、必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背！向的不难见，凡相对如君臣！相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向之情也，背9887者也不难见！凡相视如仇敌，相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也。察形貌的真伪！察其情性者得得其真，向背的道道理明白了？吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己， 五，坟山风水的雌雄论 风水的雌雄，雌雄者！言其配合也！所谓孤阴不生。独阳不成，天下之物、讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟，2334即同相互对待的道理，如何言之、山属阴、水属阳，故山水相对有雌雄、而山与水之中又各各有雌雄，阳龙取阴穴。阴龙取阳穴，这就是龙穴之间3394的雌雄。阳山取阴为对，阴山取阳为对。这是主客之间的雌雄也。若其地融结、则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌，不相互登对！虽然结地。一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜，天地交通、又曰曰：雌雄不顾不劳看,古人多以此为妙！然而也是天地自然之理也， 六。坟山风水的强弱论 风水的强弱，强弱者。言其禀气也、夫天下之理。中而己矣，太刚则折！故须柔以济之，太柔则弱，故须刚2427以济之,刚柔相济，则中道得矣、论地理者！必须察其禀气。禀气偏于柔、则其性缓。禀气偏于刚！则其性急，禀刚的性急。择穴宜于缓处！若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸。禀柔性缓、择穴则宜于急处、若择穴于弱缓之处！则必3399有冷退之患、强来强下则伤龙。弱来4260弱下则脱脉。故立穴之法！大概欲得酌中恰好的道理，不不得倚于一偏，若偏则则生出病来!然非权衡有定......余下全文>>！
历代堪舆家眼中，南京一直被视为“王气所钟”之地。适合1814做“帝王之都”,南京城东有0277钟山龙盘？西有石头头山虎踞,南是秦淮河镇守。城北有玄武湖！恰恰9343形成青龙！白虎。朱雀，玄武“风水四兽”镇护的形式、相传秦初！李斯命人凿断石头城山岗以泄王气！以致龙脉断裂。自此凡定都都南京的王朝，皆以短命收场。明代也于第二代就迁都北京！近几年。南京的经济明显落后于周边区域。确实是不争的事实、不论1221是文化界还是企业界!南京都缺乏影响全国国的人物,南京的富人区、相对并不太多， 网上有好事者分析，把中国版图看作九宫八卦。南京恰处处死门，这才是定定都南京的王朝大多短命的原因、另南京名名墓太多，中山陵、雨花台！明孝陵、江东门大屠杀死难者纪念馆，未免多了一份肃杀的死气、老齐对此嗤之以鼻，南京风水之尴尬2839源之长江、古人多将长江作为天堑阻断北方南侵、却不考虑风水上忌7052讳直横之水、水流过快！无法聚气，且会将气运带走。想要解决这个个问题、一要将长江改造成蜿蜒曲折的水流、因风水上讲究“曲折环抱之水有情，直直泻僵硬之水无情”，二要将市政府迁到浦口老山南麓、以老山为靠，面对长江，南京尴尬的风水处境就能得到彻底的改观。若能3010将马鞍山并入。则以浦口为中心的新南京将有更大的发展余地！ 鸡鸣寺,玄武湖是决定南京的风水的主要因素,也是南京短命皇帝的主要原因 但你知道为什么吗? 看明白了,你就知道了 你看看,南京的皇家正庙全部损坏,而鸡鸣寺确能保留 那是入门基础,是系统点 我是感觉到的 为什么只有寺庙保存 峦头的基础是雪心赋 和佛有没有关系 有关系, 短命皇帝为什么啊 因为阴盛 北京正好和南京相反 南京山多啊阴盛 对,北京是阳盛 水少啊 重庆和南京差不多 南京的风水是背靠鸡龙山(就是现在的鸡鸣诗的那个山),后面是玄武湖 我从卫星地图上看紫金山象龙头 紫金山虽然气势大,但没有鸡龙山影响的直接 鸡龙山离南京老中轴线不到400米啊 其实明初年,南京还有个燕雀湖,被刘伯温填了盖皇宫了 就在南京军区司令部这个位置 燕雀湖,要比哪个玄武湖影响小,是影响后面几代皇帝的 风水的东西不能随便讲啊,原因就在这里啊 我估计就是从太平门到鼓楼这一条线 你没有看过老南京的风水布局图啊 我觉得太平门太邪了 我坐公交车,有一次看见二个车祸,同时在太平门发生 王武龙,知道吧 弟弟就是挖开了鸡龙山的一段 鸡龙山,应该是南京政。
你好！银杏为阳性树。喜适当湿润而排水良好的深厚厚壤土、适于生长在水热条件比较优越的亚热带季风区，在酸性土（pH4.5）!石灰性土（pH8.0）中均可生长良好、而以中性或微酸土最适宜！4499不耐积水之地。较能耐旱。单在过于干燥处及多石山坡或低湿之地生长不良。为大型乔木，不宜宜离屋太近！远一点。，