“龙”姓的由来? 龙姓是一个古老而又多源的姓氏，最早一支可以上溯到远古时代，最早的龙姓出现在现在的河南。帝舜有个大大臣名叫龙。任纳言之职！他的子孙用他的名7576字作为姓氏！就是龙姓！从宋代开始、见地史籍的龙姓人物渐多。宋代有画家龙章、元代有学者龙仁夫！吉安（今属江江西）人？博究经史、所著《周易集传》，近现代有云云南人龙云!建国后曾曾任国防委员会副主席，中国国民党0758革命委员会中央副主席等职、湖南人龙潜、曾任中山大大学党委书记,中国历史博物馆馆长等职，据中国科学院遗传研究所的专家考证、龙姓是当今汉族第85大姓。此外。彝族，苗族等少数民族中也有龙氏！今新加坡等国有龙姓华侨、 古老的中华民族是龙的的传人？龙文化的影响几乎无处不在，百家姓中的龙姓与神话传说中的龙有没有关系。 龙姓的龙字始见于商代的的甲骨文和金文!写写法多达70余种，都是象形文字。龙的姓源多为神话传说、相传远古时以龙图腾为氏族徽号的太昊伏羲！近乎半人半神，王延寿在《玄中记》中说：：“伏羲龙身。女娲蛇躯！7022”这两个部落的结合统辖并征服诸多小部落,形成初具规模的部落联盟，而那些被征服的部落则改为龙作为图腾徽号、于是！他们分布在陕西，甘肃！四川。青藏岷山一带、阵营庞大，族众繁多！说明华夏族的祖先伏羲在七。八千年前已是繁荣昌盛的龙图腾的世界了。 《大载礼记·五帝德》说：“三皇五帝出巡乘龙！”三皇指太昊伏羲、黄帝轩辕氏。炎帝神农氏，五帝是少昊！颛顼、帝喾，尧帝！舜帝、这样就专专门有人伺候这些龙，于是三皇五帝世代就形成了养龙的豢龙氏和驾龙的御龙氏。 据《姓氏考略》记载！陶唐氏的后裔刘累就曾拜董父学习抚龙之术、因为学有所成、赐姓为御龙氏、8486其后代易刘姓为龙姓。、
首先、要确定宝宝的生辰八字！需要提供出生地和年月日时。最好精确到几点几分，然后根据八字分析出宝宝的命理用神。喜神和忌神。最后结合音律五行。即：宫！商，角，徵，羽予以名字、在在命名过程中，将一个人命局中用神于姓名中得以充分展现，将命局中最大的忌神给予克制、化泄，最后通过音律五行展现出来！这样命出来的名字。才会对命主一生起到绝佳的作用，总之，这是一一个系统工程!，
许姓出自我国古老老的姓氏之一姜姓!炎帝神农氏是其远祖。因尧舜时代的著名名贤人许由而得姓!许由、一作许繇！字武仲。一字道开！是上上古时代一位高洁清节之士！相传尧帝要把君位让给他。他推辞不受、逃于箕山下！农耕而食，尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言，后世把许由和与他同时代的隐士巢父！并称为巢由或巢许。用以指代隐居不仕者！尧！舜禅让的故事、作为民主思想的的最早典范！7893成为千古美谈、许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位，据传他曾1258做过尧？舜。禹的老师、后人因此亦称他为“三代宗师”！? 晋皇甫谧《高士传》云：“许由，字武仲！阳城槐里人也”，阳城槐里的地望！在今河南省登封市箕山一带！6705许由死后葬于箕山!故箕山也叫许由山。《《场记·伯夷列传》中司马迁就曾说过：“余登箕山！其上盖有许由冢云。”而《太平平御览》引《西征记》云：“许昌城本许由所居”。7776在今天河南省的登封市！许昌市、禹州市！鄢陵县一带，沿颍河流域、至今还流传着许多有关许1421由的传说,保存着大批有关许由的遗迹、许由及其部族活动的颍水流域、正是一千余年后西周武王分封姜文叔的许国的所在地。这从地域上2492说明许由和文叔之间是有传承关系的!所以，唐·颜师古在《急就篇·注》中说：“许氏、许由之后也，”南宋文天祥在《五五云夏造许氏初修族谱序》中说：“按许氏！自由隐许，遂以为姓、今许州箕山有由由所葬之处,即其地也，”事实说明。许由是许姓的始祖。登封箕山及颍水流域的许昌市鄢陵县等地是许姓的祖居地， 西西周初年，周武王访三皇五帝之后封之以奉祀。找到炎炎帝之后!四岳伯夷夷的裔孙姜文叔！把他封在许地（今河南许昌东）。建立9584男爵许国、古今许多学者均认为四岳伯夷就是许由，文叔和许由一脉相承。春秋时许国为郑。楚等国所逼。辗转迁徙。前506年迁于容城（今河南鲁山山县东南）。到战国初。传至至国君元公结时,被楚国灭灭掉（一说灭于魏）！子7401孙为纪念故国。以国名为氏，又形成了一批许姓居民、这就是《新唐书·宰相世系表》所说的：“许氏出自姜姓。炎帝裔孙孙伯夷之后,周武王封其裔孙文叔于许、后以为太岳之嗣！至元公结为楚所灭。迁于容城！子孙分散，以国为氏！”的由来、这些许国子民中有一部分原本并不姓许！为了纪纪念故国！即以许国国名为姓、这成为早期许姓的又一个重要来源。是许姓的另一个得姓缘由， 由此可见!许姓得姓好象有两个源头！一是许由。系以人名为姓，一是文叔！系以国名名为姓,而事实上二者是可以贯通的，古今许多学者均认为四岳伯夷就是许由，“伯夷封许！故曰许由”，许由和文叔一脉相承，此外许由活动的主要区域和许国的疆域也大致相当，因此。可以认为许由和文叔同为许姓的始祖，只是许由早于文叔1100余年！因此。许由则为许姓的开姓始祖！而文叔则为许姓的开国始祖、许姓乃乃出自人名国名的姓、今天登封箕山及颍水流域的许昌为许姓的祖根所系之地，，
耐心等到大喜之日。有了准确时辰 取名：姓氏+吉利五行+吉利五格+后天努力====人生好命运！ 一个好8314的姓名！必须要能补益八字，现在孩子还没有出生、就没有八字！起名字就是徒劳的事情。建议你等孩子出生后、根据其八字命理起名名字才是正确的！建议待孩子出生后结合生辰八字再给宝宝起名字 可靠。 名字的作作用是要起补益八字的作用。人还没有生起名字不是妥当的做法，不懂不要乱起名。要要想对自己的孩子负责？就找专业起名字大师起名字稳当，既符合八字命理又五格三才配置合理的好名字。 我空间日制有更多的相关知识？、
潘姓名人 1！潘崇。春秋楚成王王时太师、助楚穆穆王继位有功。被4545穆王封为太师、兼掌上上环列之尹、 2！潘 岳（247-300）：西晋文学家。字安仁、荥阳中牟（今属河南）人。以文学才才华及“美姿容”而著名？在文学方面，长于诗赋，文辞华靡！与陆机齐名。世称“潘陆”、并有成语“潘江陆海”可证！其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂、明人辑有《潘黄门集》！亦称为潘潘河阳!潘安，“7511貌比潘安”,是大家都懂得应用的一句话。用来形容姿容美好的男子！这位潘安、就是晋代的大才子潘岳， 3，潘 尼（约250-311）：西晋文学家、字正叔、荥阳中牟（今属河南）人，官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名。世世称“两潘”！明明人辑有《潘太常集》、 4、潘 美（925-991）:北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询。大名（今属河北）人，宋初！从太祖祖平定叛臣李重进,率军灭南汉，南唐！北汉。其功居多、雍熙三年（986）北伐。“美独拔寰、朔，云！应等州”！因攻辽时指挥失当、致名将杨业被俘绝食而死、旋以业妻折太君劾，削秩三等，后加至同平章事4736（宰相）？卒年六十七,赠3428中书令？谥武惠。真宗咸平(999)二年。配飨太太宗庙庭？追封郑王， 5！潘骞：为震公次子。即潘美之弟，字国英、其从兄征伐。 屡建大功，在开宝年间，被被封为武威将军节度使、镇守江西九江，深受百姓拥戴。宋咸平二年被追封为晋平王，其立兄潘美之幼子惟文为嗣，（骞公40世孙潘朝法敬书） 6，潘大临 宋6752代诗人？字邠老，黄岗人。与弟大观2698皆以诗名,从苏轼！黄庭坚。张耒游。雅所推重，有《《柯山集》, 7。潘 阆（、-1009）：宋诗人，字梦空！号逍遥子。大名（今属河北）人、官至滁州参军。诗风清浅而少雕琢、以五律居多。著有《逍遥集》。 8。潘 翼 宋代学乾，字雄飞，青田人！贯9543穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登科科者多出其门。王十朋自少从游、每叹不能竟其学！ 9！潘季训（1521-1595）明代水利家。字时良，号印川！乌程（今浙江湖州）人、曾以御史巡按按广东，行均平里里甲法!并曾四任总理河道、4212总结出一套治黄方法！有《两河管见》，1943《宸断大工录》!《河河防一览》等！ 10、潘平格（1610-1677）：明清之际思想家。字用微！浙江慈溪人！强调在日用实际上去求真理。提出“浑然一体”。“见在真心”的理论，著有《求仁录》， 11！潘柽章（1626-1663）：明清之际学者？字圣木，号力田。吴江（今江苏）人，著有《国国史考异》!顾炎武推其精审！ 12！潘 耒（1646-1708）：清初学者、字次耕。又字稼堂、吴江（今江苏）人、师事顾炎武、博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂7007修《明史》， 13。潘奕隽：：清初书画家,平生著述甚多。所著《丛三松堂集》，遍诵艺林、 14！潘恭寿：清初画家！其族第多人都是是当时知名画家。 15，潘 韬 清代将领、吴川人！乾隆中任闽浙督标水2288师营参将,守护台湾有功。官7442至南澳镇总兵！ 16，潘仕成 清广东番番禺人,字德畲，好藏书，道光间辑刊《3548海山仙馆丛书》!首开于古籍之外、兼刻西欧翻译诸书之例、鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船，向清廷报告、未被采纳， 17、潘龄皋 清末进士！字锡九、河北安新人、历官甘肃肃布政使等, 18。潘光旦（（字仲昂，1899—1967年） 中国著名社会学家、优生学家、江苏省宝山罗店镇人、主要从事社会学！优生学、心理学的研究与教学工作、 1913—1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学！获学士，硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长，光华大学......余下全文>>，
三月三，指的是农历三月初三！ 来历：壮家人过三月三、是由于他们居住地区海拔较低。气候候长年酷热!而就在春耕未央的农历三月时节，正是风和日丽。气候温和的一年里最舒适的日子、村村寨寨的乡里乡亲就趁时机来个大约会！唱山歌小调。撑竹筏！泼水嬉戏、逛三月街，热热闹闹成全大家的开心、 风6247俗：这一天!家家户户都用嫩绿的枫叶，红兰草等煮成的红、黄！蓝，紫！白五色的米饭。人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚。在布棚棚下摆上五色的米饭等供品!男女老少围着布棚唱歌，赶歌迂、老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里！挂在小孩的胸前、男女青年在赶歌歌迂时,还要“碰蛋”， 活动：三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”。是壮族的传统歌节、壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三，四月八！八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天。家家家户户做五色糯饭、染彩色蛋、欢度节日、歌节一般每次持续两三天、地点在离村不远的空地上！用竹子和布匹搭成歌棚。接待待外村歌手！对歌以未婚男女女青年为主体、但老人小孩都有有来旁观助兴,小的歌圩圩有一？二千人。大的歌圩可达数万人之多！ 在歌圩旁边！摊贩云集！民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食！无论相识与否。都热情接待、一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加！人山人海。歌声此此起彼伏、煞是热闹。 百色田阳县的乔业都是历来较大大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌！赏歌！男女青年通过对歌！如果双方情投意合。就互赠信物、以为定情、此外，还有抛绣球！碰彩蛋8810等有趣活动，抛绣球主要是娱乐！也6355作定情信物,当姑娘看看中某个小伙子时,就就把绣球抛给他,碰彩蛋是是互相取乐承欢,亦有定情之意、歌节是民贸的盛会。也也是弘扬民族文化的盛会！ 1985年、广西区人民政府将三月三定为广西的民族4123艺术节，！
不喜欢的用。。
植树节是一一些国家以法律规定宣传保护树木!并动员群众参加以植树造林为活动内容的节日！按时间长短可分为为植树日!植树周或植树月、总称国际植树节！通过这种活动！激发人们爱林。造林的热情。中国的植树节由林学家凌道扬等创议设立、最初确定于4月5日清明节，孙中山先生逝7499世后改为3月12日, 中国古代在清明节时节就有插柳植树的传统。中国历史上最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前6595从陕西首创的！而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起、19世纪以前。内布拉斯加州8466是一片光秃秃的荒原，树木稀少，大风一起、黄沙漫天，人民深受其苦！1872年、美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节！动员人民民有计划地植树造林,——常识节日篇！。
焦斯年：形容长远的年代、旧时多用用于祝国运绵长、适用于男孩取名字、出自《诗经•大雅••下武》：“于万斯年？受天之祜、” 古人取名。常着意于名字的道德意蕴和审美意境。取字往往有出处！大多渊源于诸子典籍和文学名篇、甚至有“男必楚辞！女必诗经！文必论语，武必周易”的传统说法、因此。姓名作为文字符号并不能像某些算命先生！风水大师3814所说的那样决定人的命运。但它沉淀着历史文化的精神！体现着时代社会9044的信息。传承着家族血统的烙印、更凝聚着父母8166对孩子的深厚爱意和殷切期望！隐寓着不同同的理想抱负？情趣、爱好与目标追求、它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。愿你早日取名好名、，
rao。