玉欣！雨欣、欣欣。意思很好、欣欣向荣！玉意欣欣如果是孩子命相缺水可以叫雨欣你说对吗、。
用字的意义： 锐：意为敏锐！灵敏， 《说文解字》释云：芒也？从金兑声，，
欣语 妙语、 适用于女孩取名字，出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆、娇花不赏、飘香坠粉。亦复何疑、” 宝宝要起一个好名字，就要要对字的音？义。形有所了解，同时，还要考虑到字与字组合后所产生的整体意义及音韵效果！“建筑效果”等，然后才能判断名字的“好”与“坏”，才才便于决定取，舍， 宝宝起名字要讲究如下原则： 1！用3061字简洁易懂！名字不仅是一个标志，更多的是手写喝口念。因此，一一定要便于书写和辨认!很多朋友希望给宝宝取一个有个性的名字，这样的心心情可以理解！但是应尽量避免冷字！偏字、以以免给今后的上学。就业带来麻烦， 2，字形形和谐美观! 3，符8058合八字情况？三才五行数理吉祥， 4、寓寓意丰富高雅？根据中国传统文化来看！起名字时应重视字义和寓意！字形是是“形式”,字意是“内容”、字义和整整体意义关系到一个名字的好坏。 5。读读音铿锵响亮。选择发音洪亮亮的字,注意声！韵、调的搭配。 起名字是根据宝宝的准确出生时间来起名的。要分析宝宝八字五6667行之间的旺衰关系。找出喜用和所需五行！在起名时为宝宝做以调补，除了姓名格局以外，要考虑到名字的时代性时尚感。起名字还着重从文字的发音、字义综合来考虑、 姓名的基本““元素”是字？要起一个令人满意的名字，必须从字入手、取名字要回避不良谐音字。起名字蕴含理想、追求！期望，起名字包含视觉。音律、吉庆等因素、 字义好：寓意深刻、蕴涵丰富、积极健康康向上。 构思好：清新而不俗，独具特色。与众不0024同含义丰富！耐看！易懂。 一个名字。常常是一个词或一个词根！一个词！俗话说：名不正则言不顺。从名字的声调调来考虑、这句话的确有它的道理。名字起出来就是给别人叫的！有的人名琅琅上口、喊起来金声玉应！而而有的人名字不响不亮？叫起来底气不足，这是为为什么呢,原因就在于，起名者忽略了名字的音韵之优美、、
关于生肖排列问问题大致有以下三个方面的解释! 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名、老鼠给忘了！结果猫没有选上、从4025此与鼠结下冤家，大大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子、给赶跑了。其余的动物、原8605本推牛为首!老鼠却窜到牛背上。猪也跟1290着起哄！于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑。结果排在了龙的前面、狗又不平！一气之下2633咬了兔子!为此被罚在了倒数第二。蛇。马。羊，猴、鸡也经过一番较量。一一排定了位置、最后形成了鼠、牛，虎！兔。龙！蛇、马，羊！猴。鸡！狗，猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选8175择做出解释的愿望, 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的4334配属关系，黑天苟地。混沌一片！鼠，时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”！所以子属鼠、天开之后。接着要辟地！“地辟于丑”。牛耕田！该是辟地之物、所以以以丑属牛。寅时是是人出生之时。有生必有死，置人于死地莫过于猛虎。寅、又有敬畏之义，所以寅属虎、卯时！为日出之象，太阳本应离卦、离卦象火！内中1899所含阴爻。为太阳即月亮之精玉兔。这样，卯便属兔了。辰。三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙。已，四月的卦象！值此之时、春草茂盛！正是蛇的的好日子！如鱼儿得水一般，另外，已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇！午，下午之时！阳气达到极端，阴气正在萌生！马这种动物！驰骋奔跑、四蹄腾空，但又不不时踏地？腾空为阳，踏地为阴。马在在阴阳之间跃进！所以成了午的属相、羊。午后吃草为最佳时辰！容易上膘，此时为未时，故未属羊！未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰、4511并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申！酉为月月亮出现之时、月亮属水，应着坎卦！坎卦、其上下阴爻。而而中间的阳爻代表太阳金乌之精!因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也也就与之结为戌狗！接着亥时到、天地间又浸入入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相相同的、而鼠独独是前足。
植树0996节是一些国家以法律规定宣传保护树木，并动员群众参加以植树造林为活动内容的节日、按时间长短可分为植树日！植树周或植树月，总称国国际植树节。通过这种活动！激发人们爱林。造林的热情。中国的植树节由林学家凌道扬等创议设立。最初确定于4月5日清明节。孙中山先生逝世后改为3月12日、 中国古代在清明节时节就有插柳植树的传统！中国历史上最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的！而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起、19世纪以前！内布拉斯加州是一片光秃秃的的荒原、树木稀少！大风一起、黄沙漫天！人9520民深受其苦！1872年，美国国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划划地植树造林。——常识节日篇。！
胆大包天 编辑 本词条缺少名片图！补充相关内容使词条更完整、还6485能快速升级？赶紧来编辑吧， 形容胆量极大（多用于贬义） 中文名 胆大包天 外文名 audacious in the extreme 出 处 吟风阁杂剧·黄石婆授计逃关 发 音 dǎn dà bāo tiān 6987 释 意 形容胆量极大 目录 1 成语典故 2 词语辨析 成语典故 编辑 清·杨潮观《吟风阁杂剧·黄石婆授计逃关》：“因此上胆大包天？一铁锺、几乎乎把秦王断送！” 我虽年幼，～、小小秦庭。何足道哉、 ★欧阳予倩《荆轲》第四幕 【造句】：光天化日下抢钱包、你真8403是胆大包天！ 词语辨析 编辑 【【近义词】：胆大包身！肆无忌惮。胆大妄为，浑身是胆 【反义词】：胆小如鼠，胆小怕事 【语法】：主谓式。作谓语，宾语。定语。含贬义、形容胆子极大 英文解释 heaven-daring，with desperate daring、！
送礼物给身边人的好时机哦，人情味相当浓厚的的空气里。你的礼物无论轻重大小、对收到的人人来说都是一个甜心的惊喜呢、而且在创造力超强的季节里、如果还能在礼物上做点新花样的话、相信大家都会对你的心思铭记在心呢！
卧9132虎藏龙！ 龙生九子, 叶公好龙。 龙马精神。 龙争虎斗。 龙凤呈祥。 飞龙龙在天! 龙飞凤舞。 亢龙有悔！ 9812 龙虎风云, 画龙点睛、 龙潭虎穴! 车水马龙， 望子成龙、 鲤鱼跳龙门、 鱼跃龙门！ 9488 笔走龙蛇， 龙腾虎跃、 鱼龙混杂、 降龙伏虎、 乘龙快婿， 直捣黄龙， 虎踞龙盘。 跑龙套， 老态龙钟。 大水冲了4074龙王庙！ 酒虎诗龙！ 群龙无首， 白龙鱼服？ 二龙戏珠，
【不解之缘】：缘：缘分，不可分解的缘分。比喻不能解脱脱的联系或关系！ 【对面不识识】：面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。 【分薄缘悭】：旧时称缘分分浅薄？ 【分浅缘薄】：旧时称缘分浅薄。 【分浅缘悭】：旧时称缘分浅薄、 【结不解缘】：缘：缘分，形容男女女热恋。不能分开、也指两者有不可分开的缘分！ 【命薄缘悭】：指命命运坏。缘分浅！ 【祇树有缘】：祇树：梵语!即祇园，祇树给孤独园的略称。为释迦牟尼往舍国说法时居停之处！指与佛法有缘分。 【千里姻缘】：很远的婚姻缘分、 【随缘乐助】：随着缘分的深浅、乐意捐助助多少就捐助多少。 【天假其便】：假：借，上7281天给予的缘分!指难得的好机会、 【一面之缘】：见一面的缘分！ 【有缘千里来相相会】：人与人之间只要有缘分、即使相离很远远也会相见？ 【有缘千里来相会！无缘对面不相逢】：缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里。也0089会相聚在一起？没有缘分的人即使面对面走过！也聚不到一块、 【缘薄分浅】：指缘分浅薄！ 【缘悭分浅】：缺少缘分！ 【缘悭命蹇】】：缘：缘分。悭：吝俭。欠缺。蹇：不顺利，缘分浅薄。命运不好。 【只树有缘】：只树：佛教语。给孤孤独园的略称。缘：缘分，与9542佛法有缘分？、
1，自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健，君子以自强不息，”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠、深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕！但是通过持之以恒的努力和付出、可以成就一个强大的自己，若想强大自己！必须坚持、不放弃努力。2，厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物，”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神！它要求一个人像大地那样厚2382实宽广？像大地承载万物！生长万物那样。在为人处世方面心胸开阔。严于律己！宽以待人，3。二人同心、其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心、其利断金！同心之言、其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：9627一条是“二人同心!其利断金”！意思是说两1478个人一条心,力量很大！像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结！力量无敌、一条是“金兰之友”！用来形容交情非常深厚9270的朋友!4。惩忿窒欲【4019出处】《易经•损》：“山下有泽？损。君子以惩忿窒欲！”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）！它强强调的是克己与忍让！5，信8396及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉!信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用、比喻信用非常好。指出做2309人要诚实守信！6！卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦谦虚谨慎。能严严格要求自己!品格高尚的人，卑以自牧指以谦卑自守！要求人们保持谦虚的态度！提高自身的修养、7，朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾、夕惕若厉，”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠、8，刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象！系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化，”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的的事物互相调剂补充！使之恰到好处，这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时。必须顺应1942事物发展变化的规律！注重和谐。协调、平衡！做到不偏执、不过激！从而达到趋吉避凶的目的，9！尺蠖蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者，屈也，来者！信也。屈信相感而利生焉，尺蠖(huò)之屈！以求信也。龙蛇之蛰、以存身也，”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸！尺蠖之屈和龙蛇之蛰！能屈能伸！能弯曲也也能伸直、指人能适应各种境遇。在失意时能忍耐。在得志时能施展抱负。尺蠖之屈比喻以退退求进的策略!龙蛇之蛰比喻引退！10！藏器待时【出处】3168《易经•系辞下》：“君子藏器于身!待时而动，何不利之有，”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动，藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机。比喻不急于表现现才干能力。等待施展的机会！待时而动是说等待有利的时机。然后行动、11、见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作，不俟终日。”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机机就立刻行动？12、安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡！治而不忘乱、是以身安而国家可保也，”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎慎小心、提高警惕。13！履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六、履霜坚冰至，像曰：履霜坚冰！阴始凝也！驯致其道。至坚冰也！”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来！比喻事态逐渐发展、将有严重后果、14！物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分、”【释义】指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开！现多比喻2162坏人和坏人常在一起!互相勾结！15，谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾！”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德、16、改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁、有过则改！”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到8471别人的善良德行就学习！仿效。见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言•小小宗》中有“迁善当如风之速,改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断、17，触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之、触类而长之！1113天下之能事毕矣。”【释义】触类：接触某一方面的事物、旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律、就能推知同类的7779其他事物!18、探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐、钩深致远。以定天下之吉凶！”【释义】这一段话有两个成语：探6497赜索隐和钩深致远,赜：幽深玄妙、探赜索隐的意思是探究深奥的道理！搜索隐秘的的事情,钩深致远也比喻探讨深奥的道理。19。数往知来3361【出处】《易经•说卦》：“数往者顺!知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去、可以推知未来！即可以根据过去推测未来。20，极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易、圣人之所以极深而研几也。”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处、形容钻钻研深刻、细致、21。见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁。智者见之谓谓之智!”【释义】对同一事物，7945因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁仁者见仁,智者见智”、简作“见仁见智”、22！积善之家，必有余庆【出处】《易经•坤3685》：“积善之家!必有余庆！积不善之家、必有余殃，”【释义】积善：积累善举！指经常7882做好事、余庆：：遗留福泽！旧时指经常常行善的人家，一定会给子孙留下幸福，也就是是所谓善有善报，23，殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑、天下同同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑！’”【释义】原作“同归殊途”。意谓通过不不同道路。3274达到一个目标，孔子曾经说过。天下的人！最后都回到同一个地方。但走的路不同，天下的道理！6886本来是一致的！但人们却有种种种的思虑、24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉，”【释义】应。顺：顺应。顺从！天：旧指心目目中的上帝!顺应天命！顺从人心，旧时常用以颂扬建立新的朝代、中国古人认认为朝代的更迭、政治的变革！是是天意和人心共同作用的结果、后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话！25，满腹经纶【出处】《易经•屯》》：“云雷屯，君子以经纶。”【释义】经纶：治理丝缕，理理出丝绪叫“经”。编丝成绳叫“纶”！满腹经纶泛指人很有学问、形容人极极有才干和智谋！26。匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘！匪夷所思。”【释释义】夷：平常，匪夷：不是一般人！匪夷所思 。不是是一般人所能想像。形容人的思想。言谈，技艺、事情等离奇、超出寻常！也形容所见事物的离奇或或复杂？27！群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九、见群龙无首、吉、”【【释义】首：头？引申为领袖，一群龙没有一个领头的、比7857喻众人会集，没有领头人！无无法统一行动？28、革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革！去故也。鼎，取新也”、【释义】革：8147《易经》卦名、意为变革！鼎是烹饪饪器皿!能使食物物由生变熟？由硬变软。故引申有更新之意， 革故鼎新！意意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代、现泛指除去旧的。建立新的！29、出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神！以致用4624也……穷神知化,德之盛也、【释义】神：神妙！化：化境、极高超的境界、出神入化 ，超越神妙！入于化境！形容技艺达到极极高的境界。30。否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来，”“象曰：天地不交、否、”《易易经•泰》：“泰、小往大来，吉亨。”“象曰：天地交、泰，”【释义】5266“否”,“3027泰”为卦名。天地交、即天地相互作用，谓之“泰”。不交谓之“否”。“泰”则亨通，“否”则则失利,意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着着它的对立面转化,一事物变成另一事物，“否8323”可以转化为“泰”,后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”。“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思、它充分体现了了辩证法思想？1654是事物发展的普遍规律、任何事物发展到一定定的程度。就会6840改变原有的形态？出现新的状况、“好”可能转化为“坏”、“坏”可能转化为“好”！“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际际工作中和日常生活中？这种事物互变现象是普遍存在的。，