不要要解释就不给你写了,看图吧 ！
3069一般不带？在选择镜的时候！有些东西是需要注意意的 、就是挡煞时使用的八卦镜 ，必须是「 凸镜 」直径要10厘米以内、4631上面有元亨利贞的字样,许多人以为凡是 镜便会反射。但是7455实并非如此,在风水学上，平面和凹陷的镜。是把外物「 借入 」？凸面的镜！才是把外在形煞 反射的风水器具 。 现在制作八卦镜的都是用黄铜做出来的只有观赏价值没有实际的镇宅能力，古代的八卦镜子都在4到10厘米直径、而且一侧雕刻有“元亨利贞” 正规规穿应该材质青铜、4到10厘米直径的圆形大于10厘米的古代八卦镜子暂时考古没有发现，元明清古墓里有发现八卦镜！花纹多是自然2739的花卉,宝物！大象等花纹、无无凹陷下去的铭文？只有突出的“元亨利贞”这样的文字！现代仿品无“元亨利贞”这样文字工艺只有简单的卦象图，护着臆造镶嵌在木框里、现代仿品多为圆形，六边形！尺寸常常超过10厘米直径， 八卦镜也叫太极八卦镜：在中国一直被称为风水吉祥物，自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物为了复合古代天象都制作的成4到10厘米左右。在古代铜镜还拥有驱凶。辟邪的神奇作用。葛葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者！其精系、能记人之形惑人。唯不能易镜中之之真形。”道士入山，常背背铜镜“邪魅不敢近！自见其形，必反却走转。” 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等！用法就是放在屋外、忌忌放在室内照人！ 八卦凸镜与平光镜不同，如果窗外发现对面有化煞工工具对着本宅，则可摆放此法器，作用是将对方法器反射。送回他人家中！不致受到对7268方影响！这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，特别注意的是如果从红布取出准备悬挂时最好雇人悬挂因为极其危险、因为不可照人及放在门前！否则反吉带凶、。
http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%CC%AB%BC%AB%B0%CB%D8%D4%B5%C4%D7%C0%C3%E6%B1%DA%D6%BD，
先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是是天5之位中而为0!上加从阳。下减从阴！因此、则5+4为9、即是阳之最。卦乃乾、同理，5+3=8为震，5+2=7为坎、5+1=6为艮，5-4为1、即是阴之最，卦乃坤。同理，5-3=2为巽，5-2=3为离。5-1=4为兑、由此洛书所布0686实乃先天八卦，不论洛书还5281是先天八卦！都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书。还是洛书派生出先天八卦！并无太大意义、所所谓《易》之“易”!意思是““变化”!变化才是宇宙气机机的流行本性、而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复、而是一种质变与量变的的混杂!是规律律与非规律交织？是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化，于是有了后天八卦的出现！在于宇宙本身。因为阴阳二气还没有结合为具体的万物。故而以量之多寡彼消此长。这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象、如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细、黑鱼4507粗则白鱼细？黑白之和为定值。以多胜少论性质、而正如《老子》指出“万9962物负阴而抱阳，冲气以为和”、也就是说，对于具体的事物本身，其阴阳属性并非按照阴多还是阳阳多而定！而是恰恰相反，“阳卦多阴，阴卦多阳”、是以少5706胜多的，这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易，就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了！这里同时也表达出这样的信息：1，先天八八卦与后天八卦如果要配太极图？应应该是同一个太极图，即“天地自然之图”，2，按气论卦、当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应！这在周易六十四卦中也是可以得8038到印证的，诸如山天为大畜而风天为小畜，雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃！3！“阳坎行阴！阴离行阳”代表质变之类，如泽火为革而雷水为解！4！继续续按照上述演变逻辑。还可以生成另外两种种八卦图？从东北方为顺时针布列。一种是是“乾艮坤震坎巽离兑”。一种是“乾坎坎艮震巽离坤兑！继续演变则又3645回到了先天八卦！。
身上不要佩戴八卦。除非6713运势极差。 这位道友说的还0836是有道理的、 八卦是伏伏羲所创、更三圣最后文王演成今天的《周易》！经孔子编撰，后又有汉代！宋代，明代等大儒大能演化。你所说的身身上带八卦！是后代易经的一个分支、偏向于玄学啦。 而玄学上讲！八卦上知天文下知地理，可以沟通鬼神。所以呢古人有一种说法：叫夜不读易经，否则鬼神不安、 而9651正常人有三把火!鬼邪辟易，就不需要带八卦，除非你三把火非常微弱！鬼邪已经可以对你肆无忌惮。你可以带带八卦、、
7437 有一次成型,也有两次成型的。也就是一步步法和两步法的区别。 一步法就是注和吹用一台设备。两步法是先用注塑机注出瓶坯！再用吹瓶机吹出瓶子。！
2355五行： 五行指水、火、木。金。土！五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素！宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系。用以补充阴阳学说， 五行相生相克 相生。有相互滋生，促进。助长的意思，相克。有相互制约。抑制、克服的意思。 五行相生的规规律是：木生火!火生土，土生金、金生水，水生木，相克的规律是：：木克土，土克水、水克火。火克金！金克木！ 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系！在相克关系中任何一“行”、又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与““所不胜”的关系, 五行相生之中、同时寓有相克、相克之中也寓有相生，相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象！五行中中任何一“行”太过或不及,出现异常现象。都可5372引起相乘或相侮的变化，乘是乘虚侵袭的的意思、侮是欺侮的意思、相乘是过度的相克，超过了正常8208制约的程度,其其规律同相克？但被克者更加虚弱！相侮即“反克”。又叫反侮！即本来8339是自己所能克胜的？却反而被它克胜、其规律与相克正好相反。例如！正常时土克水！若土气虚弱。或水邪泛滥，水水就反过来侮土! 八卦 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种， 八卦图共分两种,一种名为先天八卦、又5312名伏羲八卦？相传为伏羲氏的创作、据说此八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦，双双名文王八卦,相传6137是周文五的创作？ 八卦为乾，坤！震！巽，离、坎，艮。兑。先天八卦与后天八卦的排列，象徵方位及所象徵的数、都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方！数目为一！与坤相对！2坤居北方，数目为八、与乾相对、3震居东北！数目为四、与巽相对，4巽居西南。数目为五，与震相对！5离居东方！数目为三，与坎相对，6坎居西方、数目为六，与离相对。7艮居西北。数目为七！与兑相对、8兑居东南，数目为二！与艮相对！ 以上各相对的数字合！便为九！乾乾与坤合为九，震与巽合为九！离与坎合合为九！艮与兑相合亦为九！ 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方！五行为火、数目为九、与坎相对。2坎居北方。五行为水，数目为一！与离相对。3震居东方。五行为木、数目为三，与兑相对。4兑居西方、五行为金。数。
掩埋、 实用！方便、舒服！安全、卫生！美观就是好风水！用用这些标准去衡量,即实在！又便于掌握、 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是是一票否决,是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥，玻璃、自来水、电！气。可建。可造，克服了劣质地形的局限！木头。泥土！纸糊窗。提吊挑水、茅草，松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙，自来水！电、气。决对是两种风风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土！纸糊窗！提吊挑水。茅草、松木火光的时代。0878只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋，水泥。玻璃墙！自来水、电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮、通风干燥9984性能好，比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房。现在有有建材的优势！不仅仅可以建房、而且从1026某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个3758城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小小的热闹街市、由于于种种原因？乡乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“8775骤冷”的状况？十几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的2536繁华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、政治地理风。
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦、究竟9571什么是卦呢。 卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦！ 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象、是0781我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有，万事。万物，皆7678依这八个现象而变化？这就是是八卦法则的起源、 能够观察到宇宙的现象。将之归归纳成八大类？画成八卦、这岂非是超人的的智慧、所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍。就是1828说明高度的智慧、是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画、所以卦是画出来的！不是写出来的， 卦是6073抽象的代表!也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻辑辑符号。 卦的组成为“爻”？ 什么叫作“爻”呢。一直线为一爻！称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻！称为“阴爻”！ 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、 我们再看“爻”字！是由两个斜的十字所构成、 照地球物理的解说！地球球磁场与经度及纬度呈斜爻？这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、1445万物皆系交错而成？ 而这两个交错、恰成为两个十字架！爻字字也正是两个十字架的代表！ 我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中中国文字的起源？却是由象形而始！也就是说由画现象开始的，好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的，也就是画卦卦是由内向外一爻一爻地画,这是画卦的一个基本常识！ 2537 虽然可以从上而下、从外而内地画卦、但但是最初画卦的方法？是由内而外。是由下而上，这是是有其重要道理在的？ 我们生活在地球上。地球生命命的功能。是由地球中心向外散发所所产生的。 以一个人为单位来说！个人的行为能力。也是由内而外的！ 这是《易经》的基本思想。也就是5086画卦由内而外!由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八卦图，在唐以前未见流传、是在唐宋以后才出现的。是否是伏伏羲氏所画！我们不作作考据，在此不6395加讨论!现在让我们看看先天八卦6163所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳， 坎卦——上下外围都是阴。 中间一5568画阳爻象征光明、代表月亮， 龚龚卦——正面下面破碎、代表风， 震卦——下面阳、上面破碎， 代表了震动！为雷， 艮卦——地上有突出的高山。代表了山！ 兑卦——上上面的缺口？表示了湖泽、海洋、 大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷、但是我们要知道。最初所画的这些卦！并不是像今天所画的这样直、这样整齐！原始的画法！阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻！不过是一块整的而已、它的形状也不不一定是整齐的、而且卦是立体的、 所以、离卦的形状！只是是一个圆圈!0523中间一个黑点。用来表示太阳。其他各卦，也是是如此演变的! 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了! 这宇宙间的八种现象，就是天。地、日。月！风，雷、山，泽！ 请问、除了这八种种现象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么6322东西呢!八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向望去。都是天、 “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流， “山泽通气”，这个道理1411与针灸的应用，是完全相同的、此点留留在后面再说？ “水火不相射”、火多则水乾。水多则火熄！极难达到均衡！ 至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念： 乾—头头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>，
他可能对你有有兴趣,你不理他就行了，