阴阳、五行。八卦，属于道家思想学说！算卦的都没有脱离道家学说、因此算卦属于道家行为。个人观点，仅供参考。，
玄空风水比较容易出问题。虽然然偶尔有些也能快速发福。但少之又少、众所周知玄空风水是清朝才创建的！而正宗杨杨公风水是几千年来留下的宝贵而经得起实践的 打字不易,如满意。望采纳！。
去度娘娘百度一下。
因为需要根据八字做风水布局，一人一风水！
1606你想她了、
卦象看看下的，
呐。这就是余半仙那里里能抽到的卦象？信则有。不信则无所谓啦、一般都说最好的是天卦，其次是泽卦，然后是地卦，然后水卦最黑。，
当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 1083还有周易选修课 更别说北大了？
73！有关曾经算命的问题。 问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的、但中国人基本上都有一次或多次的算过命！像算算命伤命伤运这事。我是亲身体会！明明命里有的。结果4263给算没了!另外，说好的不灵！坏的灵！是不是发生过就算报掉了、还是持续续很长一段时间啊。如果是用灵通算命，没有给生辰八字。也会有这个问题吗，如果以前有算过命现在有没有补救的办法。 答073： · 算命不是太好的,算命时把自己己的生辰八字全写下来？到了最后自己8924的阴阳八字天地都知道？一算就动了命根。一动命根之后这个人的命运就5578会打折扣、 · 有关算命带来的麻烦要持续多久、这是根据这个人前世命中所定！并不是时时间的长短、如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了。所说的事情25岁就灵了，如果果算命的说您30岁要发财的？30岁没有发财、所说的事情 30岁就不灵了， · 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命、都不是太好的。尤其是用扑克牌！用扑克牌算命就是等于在玩命， · 已经算过命的人、首先以后不要再算！ · 同时可以念《礼佛大忏悔文》。可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情！曾经让我的命被8902人算过？希望不要动我的因果”、最好能一次性念7遍！《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性。最好能念7遍、 ——玄学问答 宇宙的的终极能量定律是因果 一命二运三风水？四积功德五读书！六名七相八拜神，九交贵人十养生 7842 “如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关、如果今世这个人什么事情都不顺利。刚刚有点钱就没了，2305刚刚有点好事又没了、就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好，还会对他7278财运也好!有些话我也也不能讲!你去看，现在有很多大的老板都是吃素的。很多理理念都吃素了。所以有些时候给9169你财运，因为你不杀生。不不杀生的人他不会有漏啊!不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤！他不跟人结冤！8122所以这种人财运会很好、” ——玄7626艺问答 “其实一般地、倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物物质文化遗产——你去看一下、三年，五年命命运一改，所所以很多人再苦,坚持三年。念念经的话！三年都不要！如果你已经很苦，你坚持五年，1085你一定会转运,所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理、” ——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】 改命最快： 第一。勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二。孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三！不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四、信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五。常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 另 百2685度怎样转运 有一条百度知道回答很全面 有缘分的话能找到 只有符合因果定律,而且不要钱的答案才是真的 问：学了三四年的“六爻周易八卦”！但是遇到了一个问题。就是八卦有时候爻爻出来就能把人一生的信念给打破、“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了，从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的7708这种细节观点！这个封喉是在哪里！ I 师父答：你现在在要赶紧打破自己这种概念, 要记住。如果一个人命中全部定死的话！那学修行干什么，如2531果一个人生出来先天性这个病！那找医医生干什么，医生能不能看！你告诉我！一个人的的命七分是定的!三分可以动的，只不过三分很难把七分改变！但是。如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分！哪有不改命的，， I 1914 你看过《了凡四训》没有，了凡的命怎么会改的、他2738不就是念经学佛吗!本来说他很短命的。人家怎么变啊。说他膝下......余下全文>>、
易经本是象数之学，义理随象数而产生！象数随时1691空而变化、它是一门研究万象如何在宇宇宙时空变换中运动的古老学问！时间与空间方位。是理解易经象数数的关键，不理解象数的意义！不分辩时空与五行。就无法理解河图洛书！也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数。其意义都是在观察三才之象中中发现和确定的,具有客观性，这是律历与易经的基本概念、是两者的精髓与实质所在，律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物。人体乃至一切人文现象、都与宇宙时空2620变换同步，具有一定的的时空模式。而宇宙时空模式的变换，则是经由日、月。星，地运行周期的变化而体现出来的！这一宇宙时时空模式，在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程！特别是人体生化过程中得到验证。从而赋予科学的意义！ 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有重要意义！十个基本数字被被视为天，地之数！一至五为五行行生数、六至十为五行成数，每个个数字都有具体意义!代表某一时空与物象。十干。十二支、十二月、二十八宿、五日一候，三候‘气，廿四节气，七十二候，六十花甲、三百六十日、五年一小运！十年一大运！等等。只有理解这些数字的含义，才才能理解易经象数的意义！ 中华文8544化源远流长，博大精深。要透彻理解须要克服许多障碍，我认为！以天人合一思想为线索、可以做到“一以贯之”！从而把它的端绪寻找出来！ 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的，将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系！“易传”作为一部人文文哲学著作！但它毕竟是解释“易经”和筮法，又同同占筮有着密切的联系？而“易经”的卦辞、爻辞！爻象象甚至筮法在“易传”里都有阐述？可以说“易传”是一部哲学著作！同时也是一部部占筮的理论著作，因为为它有变易？不易。简易和交易4643这四大原则,“易经”是通通过占筮中的卦辞、卦象！爻辞。爻象来表达其自然观和社会观，是论述宇宙和世界的大法则，古代学者有时分开讲、但大部分学者是合起来讲。张横渠是合起来讲的！横渠在系辞1752中写道：“欲观易先当玩辞,盖所以说说易象也,不先尽系辞。则其其观于易也！或近！或太艰难！不不知系辞而求易？正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是是圣人议论到此？因举易义以成之、亦3917是人道之大且要者，系辞所以论易之道。既知易之道，则易象在其中，5934故观易必同系辞”，这几段段话应该说是横渠先生学易观易的总纲。是他学易的体会总结，我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发、才能看出他后面的宇宙观、阴阳学说、天人合一学说、变与化的辨证法等等！“易传”说：““天尊地卑,乾坤定矣。方以类聚、物以群分”、尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词。是人的思想对宇宙这个“天””无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大、就象人登到山顶四周一看，河流纵横、山峦起伏，心中总生赞美感和伟大感，我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人3081类也很伟大！这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大、也感受到人的伟大！而大地是我们人类无法离开它而生活。离开了就6014不得了！所以我们人类亲近大地。热爱大地！卑在这里就是亲近近亲切的意思,横渠将其引伸为！“先分天地之位，9665乾坤立则方见易？故其事无非易也！先言天地、乾坤坤易之门户也”!横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子！周公、文王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理！我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维、说明凡是远大的。摸不到的的都认为是好的,因为它能看见见而得不到？在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕！如太阳与月亮之......余下全文>>，