我们仔细地查找和考证了，巫术说作为当代中华文化新3998的学术成果的由来及演变的学术过程。并整理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学、老子说过。 周易是一种宇宙文化、孔子说过、 周易是兵法之源，孙子说过、 周易易是人文学术著作!荀子说过、 周易是国学之首，汉武帝说过。 周易是一种巫术，8015在古代的学术界没有一个圣人贤者说过!当代学者说了、自然而然成为了当代文化的研究成果。在没有任何新的史料被发发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果。 周易是一种巫术的学术成果！单独论证证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重!混乱不堪。 提出周易是一种巫术学术观点的中国学者，首先要要推衍讨论,一种巫术是怎样的变为0540哲学的!还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的、特别困难的是、要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学、”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首、国学之首的周易与巫术的周易究究竟有什么区别。 周易是中华文化和中华文明的总源头！这是当代中国学术界已经得到共识的统一观点，中国的祖先、推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易开始的，准确的说是从易经符号开开始的，古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述！已经清楚地说明了6646中华文化的演变？ 为了获取个人或者某些人的新学术成果，推陈出新！认定“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大、除了造成中华文化1518整体演变过程的矛盾与冲突之外，在没有新的考古物证的情况下，将中华文明与中华华文化的源头定性为巫术。以巫术说起源中华文明与中华文化。将造成中华文化复兴过程的混乱和艰难！我们尊重所有的学术研究成果！但是！国家的最高高利益大于一切。在中华民族族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前!中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠！还原中华文明和中华文化原原始的！始原初的、纯朴的唯物辩证思维状态！是巫术！我们应该坦坦然以对,不是巫术，我们必须奋起抗争！ 哲学家波普尔。有一一套著名的伪证理论!可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的，科学上的，文化上的的伪命题！是人为的主主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题， 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的！中性的事实和观察！不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照、是不可能观察一个个事实的,事实本身并不能让人人意识到它！更大的可能性是科学家家首先提出大胆的理论去解释某些现象，然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替替为止、” 学者们，为了证明周易是一种巫术的学术成果、丢弃了历史考证、应该遵循的以时代在先为原则、述而不作的历史关联与演变、否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载，否定了伏羲画八卦。周文王83岁！被拘7年演周易的正史《史记》记载。否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实！只是由部分学者们私下商议、经过似乎是理性的前设计和事事先就带有观点的观察和引证。选择性的引用史料文献、人为主观意识前设性的去去论证：“周易是一种巫术。中华文化源头是巫术的事先6734已经确定的大胆的人为理论的假设、得出周易是一种巫术之后，又放之四海而皆准之。广而泛之的推广宣传”、 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分、曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词！在文化建设和和创新和谐文化之新的强国时代。周易是一种巫术的学说。也可以比喻为封封建迷信说的变种。而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠！这是必须的。 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分！易经是9382一部占筮书!易传则是一部哲学书。但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的！因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系！形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙的结构，这种结构并不是完美无缺、天衣无缝的，它的内内容和形式,哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾。如果使内容屈从于形式、那么，它的哲学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢！反之！如果使形式服从于内容，那么，它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具、但是。易传通过这种解释，把巫术文化转化成人文文化！把卜6181筮巫术改造成为哲学，也自有历史的合理性、如果没有这种完全创新的解释。那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义、而不可能成为表现哲学思想的工具了！ 将一种1797巫术演变为先进的哲学的学术成果？中国的老百姓听不明白！给外国人传播更是听不明白！我们应该客观地尊重中国目前的文文化现状！文化建设创新和谐文化！需要彻底的的摆脱卜筮巫术的起源说,因为，我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关、我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术、世世界通用的法律准则是：“疑罪从无”。答案补充 推衍《周易4328》的太极八卦是数学，
五行： 古人认为构成万物的基本要素是金！木！水。火！土五种物质！称为“五行”， 五行相相生：木生火、火生土。土生金！金生水、水生木、 五行相克：水克火，火克金！金克木！木克土，土克水， 7853 古代把五行与五色！五方！五脏、五音等相配： 五行 五色 五方 五脏 五音 土 黄 中 脾 宫 金 白 西 肺 商 木 青 东 肝 角 火 红 南 心 徵 水 黑 北 肾 羽 八卦： 《周易》中的八种符号！象征着八种基本本的自然现象： 乾卦象征天,坤卦象征地，震卦象征雷、艮卦象征山， 离卦象征火,坎卦象征水！兑卦象征泽、巽卦象征风。 3833 生肖： 也称十二属相、生肖发端于战国、东汉时已有明确记载！以十二地支配十二种动物构成：子鼠，丑牛。寅虎。卯兔、辰龙！巳蛇，午马。未羊！申猴！酉鸡、戌狗！亥猪， 就是十二生肖 子鼠、丑牛、寅虎，卯兔。辰龙！巳蛇。午马，未羊！申猴！酉鸡。戌狗！亥猪！！
风水八卦图解常识 一、什么是五五行风水八卦图 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号！用用“—”代表阳、“— —”代表阴。用三个5122这样的符号组成八种形式，叫做八卦、万物都有阴阳之分！一阴一阳才能调和、万物才和谐。所以我们6107风水讲求阴阳调和。 所谓五行，就是金！木！水、火！土，也和卦一样！相信这几个字大家也是常有听说！而这几个字是种传统符号！不要看得太严重了！所谓“金”并不是黄金。“水”0611亦并不是和杯中喝的水一样、千万不要看成了五行就是五种物质。 五行八卦图每一卦形代表一定的事物，图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)。离(代表火)！兑(代表沼泽)，乾(代表天)。巽(代表风)、坎(代表水)！艮(代表山)。八卦互相搭搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事事现象,列为上面是坤卦。下面是坎卦卦就叫“地下有水？是师卦”，而如果是上面是坎卦。下面是坤卦，“地地上有水”叫比卦！ 二！如何观看五行八卦图 八卦图7084有二种？一是先天八卦图：乾3295南坤北？离东坎西！兑东南巽西南、震东北艮西北，取天地阴阴阳对应。先天卦数为乾1兑2离3震4、巽5坎6艮7坤8、二是后天文王八卦卦图：震东兑西。离南坎北！巽东东南坤西南,艮东北乾西北。 三、五行八卦图怎么摆 八卦图有“先天”。“后天”之分。一一般先天八卦图为体！后天八卦图为用！诸如天干、地支，五行生克克等配置!均以后天八卦图作为背景参考、 先天八卦图又称伏羲八卦图、以乾坤代表表天地定位，形成中中轴经线？以坎离代表水火为界，作为横轴纬线！相对二卦阴阳爻相反。互成错卦！ 后天八卦卦图又称文王八卦图!即即震卦为起始点,位列正东！按顺时针方向。依次为巽卦！东南、离卦、正南，坤卦、西南、兑卦，正西，乾卦、西北;坎卦！正北、艮卦。东北，如象征节气、则震为春分。巽为立夏。离为夏至，坤为立秋！兑为秋分！乾为立冬！坎为冬至，艮为立春！ 利用八卦图看阳宅风水 将八卦图贴于阳宅上看风水、与看阴宅风水既有相同之处！也有不同的地方！相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向！划定八卦及其二十十四山的位置？然后、对照外局各卦位上的“对应物”的“气气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况!来论吉凶，论法与阴宅相同！ 不同的地方、也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况、总的原则是：立太极，定八卦方位，、
喜欢的话求求采纳!
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图、 这属于先先易的范围。 先天八卦讲对峙！ 即把八卦代表的天地风雷，山泽水火 八类物象分为四组， 以说说明它的阴阳对峙关系, 太极图由于阴阳两面方位的移动和和变换、而又出现了不同的图象。先天八卦图、坤0467震离兑居左,坤为母！离再索而得女。兑三索而得女，三卦皆阴、只震一索而得男为阳！故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中中有阳？乾巽坎艮居右！乾为父。坎再索索而得男!艮三索而得男！三卦比阳、只巽一索而得得女为阴 先天八卦讲对峙、1874即把八卦代表的天地风雷!山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系，《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天地定位、震巽两卦对峙，称为雷风相薄。艮兑两卦相对。称为山泽通气，坎离两卦相对，称为水火不相射射以表示，这些不同事物之间的对峙，按上述峙图图式的内容,先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行！表示冬至一阳初生。起于北方，从乾卦右行！表示夏夏至一阴初生、起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈、即由由卦的初爻组成！这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动！ 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起、经南天而而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运运行一日的周期图象! 第三周期：由卦之上7727爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦。由此可见。这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行、形容6027周期循环!如水流行，用以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生，后天图是从四3713时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 从《周易，说卦传》中可以看出，万物的春生。夏长！秋收。冬藏、每周天360日有奇。八卦用事各主45日、其其转换点就表现在四正四偶的八节上!这就构成了按顺时针方方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻。三而八之！即指一年年二十四个节气？于此可见这些卦图的实质了！ 参考资料：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm。
大门上方挂。避邪！镇宅。挡煞气！不能挂院子、
没有这么个叫法可叫八卦阴阳图图形由阴阳鱼所组成鱼形由一个6一个9相合6代表阴9代表阳相合后代表0（实际是无是整个没分阴阳二仪时的混沌状态态中的无按阿拉伯数字来论是为0）!
八卦风水罗盘缘来 在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支！分为二十四9211路为建宅的指导原则!是将六壬式盘应用到相宅中、该书中载有0959阴阳二宅图并有较详细的说明。阳宅图如下所示， 书中说："二十四路者，随宅大小6314中院分四面？作二十四路！十干（应为八干，戊己不用）。十二支、乾！艮、坤、巽。共为二十四路是也。""二十四路"又称"二十四山"、也就是住宅四面的二十四个方位。其表示法与司南同、据《宅经》解释。乾、震！坎！艮以及辰辰属于阳位？坤！巽、离，兑以及戌属于阴位。阳以亥为首。巳为尾、阴以巳为首！亥为尾！所5744有方位均与吉凶有关!顺之者者"一家获安？荣华富贵"，逆之则"家破逃散！子孙绝后"！ 大约在晚唐时期、罗盘发明出来！并4434被广泛用于风水!卜应天《5162雪心赋》中有"立向辨方、应应以子午针为正"之说！据后人解释。子午针就是指南针、《九天玄女青囊海8308角经》说："玄女昼以太阳出没而定方所？夜以子宿分野而9074定方气。用蚩尤而作指南！是以得分方定位之精微、始有天2423支方所！地支方气，后作铜盘合局二十四向！4421天干辅而为天盘、地支分而8007为地盘？"这段话所说罗盘起源出于神话附会、但从中可以6329知道罗盘的最初型制，是由天盘和地盘组成，上面主要刻有二二十四向，大体说来，罗盘盘是司南与六壬式盘结合的产物！其后在风水家们的手中变得越来越复杂，越来越神秘！ 因此风水罗盘与先天八卦图是一个包含与被包含的关系，风水罗盘里有先天八八卦图！但也有后天的。！
所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉！俗称“找找靠山”!一般要求山势雄伟、来龙清清晰绵长，起伏跌宕、来龙绵远的！发福亦绵远！来龙短促的、发福亦短促！此外，还要求植被丰富、云雾缭绕。之所以要求来龙悠远绵长！是因为龙长得水多。龙短得水少，风水中以得水为上。藏风次之！因此、来龙长远的。水流也长。即所谓源远流长，判断龙脉的好坏。其审定标准是山脉的长远。大小兴衰！ 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置、这个具体的地点位位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴。就好象是一颗枝繁叶茂的的瓜果蔓开花、结果！祖山是根！龙脉是干。枝叶是护从侍卫。过峡是节。果柄是束气。穴穴位就是果实？瓜果是是瓜藤生气之所结！穴位是龙之生气凝聚的孔窍！根深，枝繁，叶茂的瓜蔓才能结出好果。真穴也只有真龙才可能结出。故经云云：“根核若真穴不假”！ 四种寻龙的方法： 一、行度寻龙 风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙、实际为通通过龙的走向,而而找到结穴之地。凡龙都有一来源源发龙之处！人们称之之为太祖山！太祖山一般气势雄伟、崇山峻林，巍峨万仞！其山形粗恶。且风吹气散！一般不结穴，太祖山下分数枝山脉脉延伸出去。到再起顶分脉处，成为祖山、祖山又分数枝3465山脉延伸出去！到再起顶分脉处成为少祖山！如此级级分脉、级级延伸。直到结穴之处称为父母山。0724如同大树一样？有树干到到树枝!再到更细的枝叶、不过。山脉的分脉。每次分枝所分出的山脉形态2654都不相同，丑美不一。真假各异，真美者会前去结富贵之地。丑者5186假者则不会！ 在行行度寻龙过程中？首先要会分辨龙的真假。真龙居于局内，强健有力、有护龙护砂跟随，一般来说、要结出美地！真龙也要经过分脉、过峡！剥换。束气等不断起伏，将煞气脱掉。有粗老变得细嫩！但无论怎么变。都都有护龙护砂跟随!直到到山环水抱，朝案相应的结结穴之处,行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找、直找到结穴的地方！ 二，星峰寻龙 为了省时省力，我们必9020须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走、1634经云：“千里来龙,但观6385到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正、展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度、到此落脉，可能有结穴的迹象。可到此山峰下下求证!如在山峰下求8981得龙虎环抱,朝应相对，明堂端正！则是5781有穴之地。 二。抱水寻龙 《葬经》云：“山随水曲抱弯弯。有穴分明在次间！”每到一个地方，如果河流反弓或直出。一般不须找眼、如果河流屈曲环抱，则可向环环抱方配合方法二去追寻，因龙的行度。有可能界水即止，龙止则有结穴的可能！ 此法寻龙很简单、一句话：但凡两水一交会！则有立穴穴的可能、干水流行地中，而无支流以界其际。则地气不收而立无据矣、我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会。则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近！ 四！水口寻龙 《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门。周聚关拦！内有有着龙格结！落星星龟蛇狮象、中藏上格之龙！华表扞门、定结富贵之地！北辰镇守、禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径、大凡凡所到之处。遇到水口关锁紧密。水口内又成4714一堂局者！均可在局内寻找龙穴、水口有砂比无砂好、关锁周密比不周密好，乱石守水口，易于发富。龟6729蛇狮象守水口？易于发贵、华表！扞门守水口，则可能出王侯。北辰守水口，乃帝王之地、禁口勿言！古语：“入山山观水口”、高明的地师一入水口！村场坟地的富贵程度已知其半矣！ 龙在大山之之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出、其实龙在行进过过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之之躯层层脱去。7447龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿卿相地？平洋一穴胜千峰、”真正的好地不结穴在大山之中......余下全文>>。
称骨算命法什么也不为基础！可信度不会高啊！称骨算命法也包括女孩子！、