古书中一般看楼层五行用先天，一六层水。二七层火。三八层木、四九层金。五十层土， 关于木命火命五行论命本4354属命理，而不是风水范畴，若是非要这么说的话： 木命宜住一。六，三。八层、一六属水、水能生木。三八属木，比和， 火命宜住三、八，二，七层。三八属木。木能生火，二七属火、比和，。
戴戴护身符更好,以下请参考7417了解：问：台长您好，我想请个观世音菩萨的挂坠戴在脖子上当护身符可以吗！有有什么讲究吗,比如女子能戴吗，要开光吗、答：•戴在脖子上上的挂坠,请观世音菩萨像完全可以不分男女。尤其是我们现在修的是观世音菩萨的法门！如果佩戴观世音菩萨的挂坠更能得到保护加持！•整个挂坠上只能有观世音菩萨！那种背面还有生肖或者其他图案！文字的不不要选？•材质要单一！最好是纯金的、其次、玉的也可以！但是。不要选镶金嵌玉之类多种材料的，••如果是玉的颜色要纯。不要有多种颜色！白色稍微偏深一点最佳，绿色的相对不是太好、•能请台长开光当然最好。自己也可以参照恭请观世音菩萨进入宝像的做法念经求菩萨进入宝像！如果没有佛台开光。直接戴上去3887也可以!因为我们每天念经修心的人菩萨会知道、也能得到保保佑的？、
会的 有的分水局是有期限的 到期限要重置 风水 太极原理 要达到平衡 布局是讲究却什么补什么 但到补过了 就会反噬 所以 风水师布局 如果不告诉你局的弊端 那就是 “你会等到你想要的 但一定时间 如不休整布局 会让你失去、、，！” 切记 有得有失 万物平衡！
可以 贵姓 性别？
俊秋陆游: 泊舟 蘸岸烟波檥画船。幅巾5060萧散饯流年！ 两行杨柳吹晴雪，只著啼莺莺未著蝉。。
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。古代劳动动人民通过长期的接触和观察？认识到五行中0425的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”，意意思是木具有生长，升发的特性，“火曰炎上”。4888是火具有发热、向上的特性、“土土爰稼墙”、是指土具有有种植庄稼，生生化万物的特性。““金曰从革”!是金具有肃杀，变革的特性。“水水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性。古古人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别归归属于五行？因此0361在概念上。已经不是木，火。土，金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则、疑为荀子所持！(2)指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持，(4)为分类学上的五种分类原则、5163如吕氏春秋所持!(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持，(6)指木材（植物）。火炎、泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉所持，以上有关五行的六种意义，除（1）及（3））之外、若把其余（2）（4））（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义！*方位：东西南北中，*五行相溺：金蒸水，水溺木。木溺火。火燥土。土掩金！*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁梁之木！东方，乙为花果之木！东方。丙为太太阳之火。南方，丁为为灯烛之火！南方，戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方，庚为斧钺之金。西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河河之水，北方，癸为雨露之水！北方、八卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木-震，巽震为雷,7980巽为风土-坤,艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲。丑丑(牛)与未(羊)相冲？寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)0996与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害！酉酉(鸡)与戌(犬)相害！*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑、戌(犬)与未(羊)相刑、亥亥(猪)与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水！卯(兔兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)9267与酉(鸡)相合化金,巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月！*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水。北方、亥(猪)属阴水，北方、寅(虎)属阳木！东方。卯(兔)属阴木。东方、巳(蛇)属阴火、南方！午(马)属阳火，南方！申(猴)属阳金！西方！酉(鸡)属阴金！西方。辰(龙).戌(犬)属属阳土,中方！丑(牛).未(羊)属属阴土。中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木。与火的特性相类似、则归属于火等等。例如：以五脏配2122属五行!则由于肝主升而归归属于木!心阳阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金！肾主水而归属于水，以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性性相类、故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火！日落于西！与金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷！与水的特性相类！故归属于水、②推演法，如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水、③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风，木以及酸酸味的物质都与肝相关。现将自自然界和人体的五行属性!列简表如下、对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中9775心的五个生理系统,五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克,相生！是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用。相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体体生理来说？也也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡！故说“制则生化”！五行相生的次序是：木木生火、火生土、土生金，金生水。水生木。五行相克的次次序是：木克土!土克水，水克火，火克金，金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中中的任何“一行”来说！都存在着“生我”！““我生”和“克我”,“我克”四个方面的联系、“生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为““母”、““我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例！由于木生火、故“生我我”者为木？由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”！土为火之之“子”？也就是木和火是“母子”。而火火和土又是“母子”，“克我”和“我我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“1113所胜”、再以火为例，由于火克金。故1390“我克”者为金。由于本克火。故故“克我”者为水？相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关系下下的变化和发展！只有依次相生。依次相克。如环无端，才能生化不息、并维持着事事物之间的动态平衡？（2）相乘与相侮！五行的相乘，相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、相乘：乘！即是以强凌弱的意思，五行行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本7906身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛、则克土太过！造成土的不足。即称为“木乘土”！另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围！但但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力力量相对增强。使土更加不足、即称为“土虚木乘”。相侮：侮、在6842这里是指“反侮”!五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“7661一行”进行反侮,所以反侮亦称反克、例如：：木本受金克、但在木特别强盛时，不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）！称作“0276木侮金”？或是发生反侮的一个方面、另一方面、也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进进行克制!反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”！相乘和相侮，都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮！发生相侮时。也可以同同时发生相乘、如：木过强时！既可以乘土！又可以侮金！金虚时、既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。五行-五行行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能、6072木有生发的特性？故以肝属“木”，心阳有温煦的作用、火有阳热的特性！故以心属“火”，脾脾为生化之源!9864土有生化万物的特性。故以脾属“土”！肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性、故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能，水有润下4880的特性、故以肾属属“水”!6335②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相相互资生的关系,肺（金）气气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达！可以疏泄脾3225土的壅郁!脾（土）的运化。可以制制止肾水的泛滥？肾（水））的滋润,可可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用6162于生理！就在于说明人体脏腑腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系系的统一性,说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木！肝脾同病。互相影响、即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心！为母病及子。影响肺、为木侮金、影响肾，为子病及母、肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮5116的关系、说明它们在病理上的相互影响！五行与其！
不是缺什么就补什么。举个易懂的例子、如7240果生于夏季!8200缺火则就不一定要补火!您的孩子日主天干为金（庚！辛）时，生于秋季：喜有木、火，忌土多，而您的孩子是缺木火，火属性的：辉阳... 木属性的：柯枫.. 个人觉得名字取得好听为主,不要太多约束。、
日柱算命论一生吉凶： 《癸丑冠带》寅卯空亡 ★大都早年辛苦、中年后可望平安吉顺！ ★为人自立心强旺，能争取事业、有相当之上上进心、 ★★注意、有神神经衰弱现象。 5628 ★六亲冷淡，情海生波，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦、 ★感情多争端、桃花多见！虽有良缘，却容易产生困扰！注意、早婚则则有破缘之憾？ ★男命：自尊心强，善谋略之人， ★女命：容貌端庄秀丽，个性内向而倔强、情事事多见争端。色欲强、为人多情、乃8673致交友有多杂现象,虽然能得良缘、但中年防寡。 ★柱见比劫：防破耗事、 8612 ★一生起伏大、早年辛苦。中年安泰！ ★男命：居所常见变动！早婚重见， ★女命：多为美人。 日柱算命论心性： 逞强顽固。是努力家。有耐力。热情大方，聪颖机灵！但心地狭窄！容易小气， 生辰八字日柱算命： [癸丑][中等]坐库通根？人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟！吃力不讨好、劳累奔波！，
相生的顺序：木生火、火生土、土生金。金生水～～木火土金水，循环 相克的顺序：木克土，土克水、水克火！火克金～～木土水火金，循环 阴阳五行与春夏秋冬以及万万物属性结合、可以体现人体四季发病的因果关系！ 木火土金水对对应肝心脾肺肾！目舌口鼻耳。、
肯定属水啊 水：水旺得土。方成池沼、 水能生木，木多水缩。强水得木！方泄其势。 水能克火。火多水干、火弱遇水、必不熄灭。 水赖金生、金多水浊，金能生水！水多金沉！