关于物件的风水作用和意义，家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风9579水的问题、不论是摆！挂。敬何种物品、不论摆。挂、敬在什么地方！以下的内5620容忠告人们？认识清楚了、看透彻了，想明白了，摆。挂！敬什么都好、在任何位置，只要不妨碍正常活动。安全有保证。礼拜神佛5640的地方要清静、都会旺风水、否则什么都不是，如同废品收购站！物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼，种花、只要安全，不妨碍正常常活动!便于观赏，便于管理！便于摆放，家中什么地方都是可以利利用摆放的地方。是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的！但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快、某种“灵感”来快！这这种灵感正确、就有8441可能带来财富也是事实!这也就是作为风水物品能起到崔财，旺财作用的结论、总之。风水效果果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现! 卧牛摆放在风水中的作用，—————回答是：所有摆设物件,假山造型，字画，标本、雕刻！装表、装饰！养鱼！养龟。种花。种树。敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应4921义理相同，卧牛摆放放在风水中有作用吗？回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为为赏而赏？为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的含义。贵在能培养一个人持久，经常。衡定，感悟，象征的心性，克制制一个人的性急，焦燥，狂妄。麻痹！懒散的心性，这是是一个人为人！处世，行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问，二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中要有感悟。通过欣赏和赏识0044心中疑聚出人生真理!否则欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有有你心中有感悟,有启迪！有思想，萌生的是是未来世界的新创意！才会因欣赏和赏识而成功。这就是欣赏和赏识的真实意义！否则、金山！银山照样可归于消失。真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的的真实含义。、
风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环0597境关系的一门自然学术!所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳阳平衡原理。五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理、人体生命、水文气侯。环境景观，生态建筑学、信息息哲学学等!风水学学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应应用形态有城市风水学！建筑风水学！家宅风水学、墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等？“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种生气运行于天天地之中？利用山水走向可以汇汇聚这些生气、 风水学的历史史渊源比较久远？《诗经.公刘》：“0168既景乃冈,相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》4026：“葬地之说,莫知其所自来。周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证。《汉书。艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人。相相物之书并列？则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者者分为二宗!一日宗庙之法，始于闽中！阴山阴向，不相乖错！纯取八卦五星！以定定生克之理。其学浙中传之，而用用之者甚鲜！一曰曰江西之法，肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有、谢子逸辈！尤精其学！其为说主于形势、原其所起、即其所止，以定位向、专指龙！穴！砂、水之相配。而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另另一个则是大师云集的形势派,中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势。观形形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派5180祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重,理气尚3862在其次。”所以，近来有学者认为将风水5590学划分为形势派与理气派是不科学的。认认为中国风水术是由形！理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水水学的完整性，此说甚是！尤其当今风水各派系，虽然都有形形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重。所以以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质，以2820免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上！将干支。五行、八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步。唐宋时期、相对两派风水学家而言，形势派派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美、如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者。粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇、 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被2213称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层、但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层，其它7018层都是对这三层的细微阐释？罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位位后定南北方位的？这种方法......余下下全文>>！
没有明确的拒绝你你就是有希望吧、加油吧，！
坟乃乃阴宅,阴宅风水同阳宅，前面有平地广场或河流（最好是东向长流水）都好。池塘8329虽然不是河流,可也是水，也属于吉利有财。，
折叠植物要选宽阔叶 按照传统风水观点！家中的植物6296选择阔叶子为佳？以利化化煞求旺，少用细长叶片的植物和带刺的植物！如一般说来玫瑰。仙人掌、具有破坏含意， 点评：植物可以绿化环境、调节身心，带刺的植物可能会伤害到人、但细叶子，带刺的植物不吉祥，毫无道理，见不到阳光的植物、扎红带子可以增添亮色！但是“转阴为阳”没有科学依据。 植树绿化、路向环境。人们生活总是离不开植物环境，现代城市化让人远离了土地，人感觉如悬在空中！没有稳定感、植物面积越越来越少、人人就象个孤独的动物没有依靠,家居住宅也是这样！气息相通的前题是有两个以上的事事物存在，所以以住宅必然要在一定的植物环境中、特别是它们提供给了我们养气等食物来源、也在改变着我们与自然的关系！风水上树木种植的总规则是为了舒适、借此减少来自大路上的嘈杂混乱。给人以宁宁静的环境!但树木又不可太多。如不可可在大门前种大树，因为大树在门前不但隔挡阳光阻扰阳气气生机进入屋内,同时屋内的的阴气也不易驱出。 在这种选择上。风水认为：东种桃柳（（益马）。西种栀榆，南种梅枣（益牛）。北种柰杏”，又又“中门有槐？富贵三世、宅后有榆百鬼不近”、“宅东有杏凶！宅北有李、宅西7214有桃皆为淫邪”。“门门庭前喜种双枣！四畔有竹木青翠则进财”（《相宅经纂》卷四）等等，！
衣帽间的风水学建议是：卧室当中应以床为中央。一般而言。床床位坐北朝南能契合地球北面较强的磁场、此为最理理想的方位！坐西向东迎东来紫气的床位次之，坐南向北的的床位再次之，坐东向西则是最不理想的方位， 同时。卧室衣帽间风水设置还有讲究明亮的栖身空间，才能给业主带来好心情卧室室衣柜的选择和布局？可以根据卧室的朝向方位而定假如卧室门窗朝北！采光和透风较差。最好选用浅色系的衣柜衣柜应尽量摆放在墙角阴暗处。不要摆放在窗户或者卧室门旁边这样可以避免衣柜遮挡光线，让卧室变得更阴暗暗假如卧室采光透风很好，衣柜色调上则没有过多讲究，但是最好不要选择表面镶嵌太多反光金属和玻璃的衣柜另外、卧室是休息的地方、需要一个静7003谧的环境因此功能越单一、栖身就越恬静而目前住房面积的扩大与人们煳口质量的进步。也为实现卧室的这一追求创造了先决前提于是越来越多的家庭，已将卧室兼顾书房、蕴藏间甚至餐厅等干扰睡眠的其他功能统统摒弃！使睡眠真正成为卧室的主要功能。 衣帽间装修风水禁忌：衣帽间影响卧室气场一些业主会在面积较大的卧室里！划分出单独的区域作为衣帽间对于这个大“衣帽间”而言！最忌讳的是里面摆放旧书杂物由于衣帽间内面积不大！往往导致透风不好假如里面杂乱无章！长期如如此就会产生阴湿之气。影响卧室7392里空气畅通流畅!进而影响响主人的心情？甚至4265是主人理性的思索能力其内部衣柜抽屉不宜太多假如衣帽间里的穿衣镜正好对着衣帽间的门口？开门时轻易被吓到，业主可以在镜子前摆放一盆齐膝高的植物。给予化解还有一种情况是，一些带卫生间的卧室，假如卫生间门正对床铺！可以利用衣帽间进行阻隔由于卫生间的下水管、马桶的气流很不乱！加上过重的潮气、轻易让人健康受到影响用衣柜进行隔离。可以让让卧室气场和谐、利于平衡情绪。 衣帽间装修风水禁忌：衣帽间镜子切忌正对床铺因打扮台台为女性所用。性属阴，应摆在床头的右边白虎位，白虎位亦是属阴，两者相契合方符合阴阳之道当9582床的右边(白虎位)放置了打扮台后？则相对应的左边(青龙位)应放置比打4353扮台更为高大的家具而衣柜通常形状较为高大。宜设置在床的左边。契合青龙位的阳气。使其高于白虎位的打扮台这样卧室可以维持着较为旺盛的阳气，人丁兴旺、财运亨通镜子也不5663能对着卧室的窗户、这样会使光线线杂乱？从而而产生不利于家居的气场,使家人情绪难以安安宁另外。镜子也不能对着卧室门。 传统文化中！开门见镜子的布局往往只泛起在机关单位、学校！
首先坟地需要选一个地址、然后再再看周围的环境？意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择、农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方、只是存在小范围的不一样。另外的7084话就是选择一个最好上清水秀的地方、而且感觉那个地方的话不会有任何反感，因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重， 1！7792在所看重的坟地位置处铲土观察！如果土为黄色后者白色的话说明此地很好， 2、在阴历十7765月的时候？用手指后者温度计插入所看好的的位置五厘米左右！如果温度不低的话9199说明此地有龙 脉,寻找一下、 3，在夏天，最热热的三个月那久，在看好的地方买下一个鸡蛋！不用买太深！七天过后鸡蛋拿拿出来打碎！观察鸡鸡蛋是否已坏？坏了则不好！（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处，不葬石头多的地方。不葬孤独的山坡！不葬寺庙周围。不葬荒山野岭！不葬坐下低效！不葬异国他乡、不葬葬龙虎尖头，还有有很多说法。就以上注意事项在配合地理选择！就已经是差不多了。。
从字面上上理解奇门为风水学中地一种法!而传统包括了古代所有风水学！！
多肉植物一一般喜光,放阳台上明亮通风处就可以。土不干不浇水土干一点没关系、特耐旱少浇水怕涝！
在坊间当家人发生婚外恋或为了防止爱人有婚外情斩桃花就可以择吉日吉时摆摆风水公鸡摆件化解!或屋外有“蜈蚣”形煞出现就要摆风水公鸡摆件化解、，