【9442第五十二签、中平9475】 盘古开辟天地 【签词】 上清下浊成天地，清浊相凝便作人，尔欲签求明白事、且将三等细细分明， 【典故】 气清而上浮者为天。气浊则下凝者为地。半清半浊在中间为人。三等分开。 白话文详解 〖释义〗 风水：全靠阴骘发！ 遗失：得不得未定、 自身：行善必平安， 天时：即管0671用人事, 出出行：善吉恶不宜。 谋事：想想成功！要审慎而行。 财运运：没有财运，不用奢求、 子女：怀孕的没有大碍，会顺利诞下小孩！ 4955 学业：不进则退,读书要多下苦功， 事业：事事未尽如人意。姻缘：婚姻大事要三思而行、 家宅：多行善必可保平安。 病情：病7137情会得到医治， 其他解签参考 〖签解〗 盘古！生于于天地混沌中,后来他开天辟地，盘古每日长高一丈。天亦高一丈、地亦厚一丈、经过一万八千年。天地才完成、 这支签，是说：气清而上浮者为天、气浊而下凝者为地！中间清浊二气相混者、就是人。假如你求得这签，只要仔细思考一下！将上中下的气与上中下等人联想，就不难悟出真理了。明乎此！要凶要吉。全在乎自己！要做上浮之清气，还是8585下凝之浊气,请自便吧。 流年：今年的运气。全先靠自己积阴骘。 事业：种善因得善果！多劳多得、谋事要靠自己双手， 财富：绝无无偏财!莫贪莫赌！踏踏踏实实聚银为上策？ 自身：平安安与否！在于能否修德。 家庭：积善之家、必有余庆、记住。家和万事兴。 姻缘：由于今年的运气不太稳定！订婚结婚都不宜！ 移居：福人5045住福地、心地良善、到处都一样， 名誉：要获得别别人尊敬,必必须以礼以善以诚待人？ 健康：身体强健。不必太着意滋补， 友谊：亲近好人、远离小人！小心择友。。
财运大发有所收获积德德的人家喜气发生好事临门就像春雨一样滋润着大地要多多行善积德，
美满的婚姻生活要自己去掌握的。发一个贴子给你。希望对你有帮助， 佛经就夫妻8783关系的开示（想有幸福婚姻呢就看看） 最近论坛里有关夫妻关系。家庭问8025题的内容增多,《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题、夫妇之间该如何相处、介绍给大家： 【善生！夫之敬妻亦有五事，云何为五，一一者相待以礼！二者威严不媟、三者衣衣食随时！四者庄严以时，五3247者委付家内？善生，夫以此五事敬待于妻 ，】 丈夫对待妻子！尊敬妻子有五件事情！第一就是以礼相待！尊重妻子，作2898为丈夫是不可以不尊重妻子！至于打骂之类的问问题就更不应该了！ 其次是威严不媟、 这个威严并不是要整天板着脸,一丝不笑！威严是要有个大丈夫的样子。媟。是轻薄。不庄重，就是不要猥亵，男子汉的要有男子汉的气度。 第三呢！是衣食随时。就是要供养家庭用度，随时衣物饮食都是丈夫的责任！挣钱养家哦， 第四！是庄严以时。这个庄严可不是庄重的意思。是指装饰、打扮。要负负责妻子的装饰!首饰！凡是结7312婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心忏悔？痛改前非。直奔商场...............、 平时该1310送花送花。该给巧克力给巧巧克力、 (看到这里女同胞们是不是对世尊非常崇拜啊) 第五！是托付家事、家里的事情嘛、让妻子作主、由她打理。我们只负责国家大事就可以了！ 【妻复以五事恭敬于夫！云何为五、一者先起。二者后坐。三者和言，四者敬顺、五者先意承旨、善生，是为夫之4254于妻敬待, 】 妻子呢也有五件事情，对待丈夫！这可是非常有智慧的家庭哲学哦， 先起，后坐！这是个礼节啊！而且还挺古老、现在都是女士优先了嘛。其实这里说的是尊重！在礼节上。其实在家里自己怎么过无所谓，在外面一定要注意这个个问题。现在不讲究女性该先起后坐，但这个问题还是如此！在外人前一定要尊重丈夫！男子汉们都比较好面子的、这个就不多说了！ 和言，言语在女孩子来说特别要避免刻薄、尖酸！如果果女人和颜悦色!说出来来的话要比音调调高八倍更有效？糖衣炮弹成7449功率比较高、很多婚姻问题都是从这里开始的、所以如如果你想婚姻幸福。那么家庭当中如果做到和言！成功了一大半呢。 敬顺。一说这个恐3159怕很多女同胞要不高兴了？为什么要要敬顺他，而他不敬顺我，其实敬敬顺不是说你什么都顺从!是指你要尊重丈夫的想法和意愿。有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己的看法！但要尊重对方的想法、习惯、不要试图改变他什么！塑造他什么，如果你真的敬顺。尊重、大丈夫们倒是一般很容易被同化掉！ 先意承旨，是什么！是指不等到他开口就能知2906道他想什么，要做什么，帮他做好！这个要求很高哇！其实并不是那那么困难。结婚多年的老夫妻很多都可以如此的！对方还没开口，就知知道他要什么!更何况男人的想法并不难琢磨。如果你能做到这种境界。不要说担心什么第三者！婚外情。你就是赶赶他出去？他都赖着不不走地, 【如是则彼5321方安隐，无有忧畏，】 假如这些都做到了。1522那么对方则会安心！我们也不会担心什么婚姻问题！ 【转】。
不要要执着,
内4488容呢签文，
或者善知识了！只能把这个良工理解为好医生。推荐，时来运转！“宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃”签是好签。这两句说的是怀才不遇！卦是好卦！但这个个签语明显是针对求事业的、有贵人提携。如果非要和9937求子搭边的话。而一展抱负，
第六十五 末吉 苦病兼防辱：因要留意心中苦闷和受人欺辱不得安稳， 乘危亦未苏：如同危难之人人未能完全复苏，其困难也不能简单解决、 若见一阳后：如转为春天（如遇上观音菩萨的慈悲之光）也可出现好事， 方可做良图：出现好事方可制定计划开始行动，在此之前请静待忍耐。 愿望：晚些会实现！ 疾病：假以时日会治愈， 失物：找不到。 等待的人：晚些会出现。 盖新居·搬搬家：吉! 旅行：：安全。 结婚·交往：结果尚可。、
【第四十九签、壬子】 ○○○ ○●●，属木利春宜东方 【签词词】 言语虽多不可从。风云静处未行龙，暗中终得明消息。君尔何须问重重！ 〖解曰〗 讨海：春夏不佳冬平！ 作塭：先无利后有望！ 鱼苗：有利入手、 求财：有利益， 耕作：早冬平冬晚好、 经商：伙不不和者无利, 月令：有口舌， 六甲：先男后女， 6322 婚姻：成者允吉， 3946家运：平常， 失物：未日在。 寻人：慢回！ 远信：音信慢至。 六畜：无利、 筑室：好， 移居：不可望。 坟墓：地气渐渐发吉？ 出外：不可待志待时！ 行舟：先呆后吉。 凡事：不和有鬼作祟， 治病：老不好少不畏。 作事：未日辰日成好！ 功名：未遂不可！ 官事：平后拖尾了钱， 家事：门第大益、 求儿：不好有呆人。 〖古人故事〗 【佛印稍婆答歌诗】【苏小妹答佛印】 〖签诗语译〗 【台湾北海观音明善堂】虽虽然旁人意见很多！但是不可以随便听从。因为风云不动。飞龙还还是无法升天的,等到风云际会之时、就可一飞冲天。你在暗中既已得到明确的消息！就该自己决定何去何从、何必一再的的问神呢。这这首签诗告诉当事人。做事应应该要有主见！不要随便听从人言而无所适从。不必6572问人也不必问神,自己下决定、才会有成就、求得此签暗示虽然目前福报不足却可得到神明暗中相助，问事求谋可期。问经营求财！要自己做才有利！合伙恐怕会不欢而散！问功名！自己己若无主张!何能取得功名，须先充实自己！问婚姻！若双方性格相合！可成幸0587福美满良缘！问疾病，少不畏，老危险，宜消灾解厄、 【台湾育德妈祖同修会】虽然意见很多，不可以随便便听从？2628因为风云不动！龙是是无法升天的、必须等待风云际会，就可一飞上天、你在暗中既已发现明处的消息，就自己决定何何去何从？何必必一再问神呢、这首签签诗告诉当事人、做事情自己应该要有主见、不要听从人家说那样就那样做！说说这样就这样做、人多口杂、最最后竟无所适从，不必问人，也不必问神、做事情要靠自己2681衡量利害得失!然后自己下下决定、这样才有成就，此签问经营营求财，要自己做何能取得功名！须先充实自己，问婚姻！将成美满幸福之良缘。！
第五十六 末小吉 生涯喜又忧 像是如果有喜事的话也会有悲伤的事般地，吉凶轮流来吧、 未老先白头 虽然还没到那个年龄、但长出明显易见的白发，是因为操心的事很多吧！ 劳心千百度 会遇到好几次重叠而来的劳苦吧、 芳遇贵人留 但是得到观世音菩萨或居上位者的帮助，得到力量。最後後变得幸福吧。 愿望：难实现吧！ 疾病：变成迟迟才治好吧。 遗失物：会出现吧？ 盼望的人：迟迟才出现吧、 盖新居。搬搬家：半吉吧？ 旅行：如果有一起同行的人的话好（安全）吧、 结婚。交往：马马虎7524虎还可以吧，！
第二百八十二尊 誓南山尊者 誓南山尊者！即唐代律僧道宣(公元596年-公元667年)，为南山律宗之祖。浙江吴兴(一说江苏润润丹徒)人!俗姓钱、字法遍， 尊者十六岁出家，告后随日严寺慧(君页)、大禅定寺智首学律！后住于终南山仿掌谷(长安之南)。研究、弘传四分律，为律宗三派之一南山律宗的始祖，人称四四分律祖!曾至各地讲说律学、亦参与玄奘之译场！严守戒品。深好禅那。历住崇义寺。丰德寺、净业寺，显庆三年(公元658年)！奉敕任长长安西明寺首座？龙朔二年(公元662你)！高宗敕令僧尼须礼拜君亲。尊者与玄奘等上书力争。此事乃止。乾封二年年二月、于于净业寺创立戒坛。诸方前来求戒者二十余人！为后世建筑戒坛之法式。于是年二月入寂。世寿七十二。法腊五十二！谥号““澄照”。 尊者生平奖掖后、不遗余力。德行淳厚，为缁素所共仰、一生收有弟子千余人、著述宏富！所著之《四分律删繁补阙行事钞》！《羯磨疏》、《戒本疏》。《拾9823毗尼义钞》!《比丘尼义钞》称为律学五大部、誓南山尊者、又称南山律师，南山大师， 平生操守谨中求 孜孜不倦莫言休 不待扬鞭自奋蹄 行善积德定无忧 还有一首诗曰： 扬子江上帆穿梭！ 独独立江头沉呤多, 4051 我今看君冲水出, 不是苍龙不扬波 大意为： 在你的一生中成果都是2156通过不懈的努力。在做事严谨中得到的、自己的的驱动力很强？不达目的不罢休！如果果能够多行善事方面有所注意！将会前途无量、 参考： 内圣：格物，致志，诚意！正心 外外王：修身，齐家。治国、平天下 《道德经》2011第八章 《老子》第八章 上善若水！水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居！善地、心、善渊。与、善仁，言，善信、政、善治、事！善能，动、善时！夫唯不争、故无尤、