看什什么水或土,若屋上土属无根之土、何来克克大海水!又如路旁土何来克涧下水，这是广义论、还要狭义说！综合八字方定、 宇宙万物阴阳阳相生合。 微渺变易境况又新说， 茫茫苍穹信者没有错、 事事多变不可信信完全、。
呵呵,看来这位仁兄也开始对阴阳五行感兴趣了,我今年开始看这方面的知识,对我的人生都很有帮助,当然你现在看得是入门的那些基础知识,这些都很简单. 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.(五行相生) 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.(五行相克) 我这样跟你说,火需要木,有了木火才能有依靠才能燃烧,对于火来说木好象他的父母或朋友,多多益善."木火通明"就是这个道理,两者合盯来,能产生很大的效应. 火可以烧掉木,那为什么火不克木呢、木火相辅相成,但如你所问,两者关系不是很持久,火烧得时间长了,木最终也要化为灰烬.(这就好象生肖婚配虎与马,它们的五行属性就是木与火,所以两者关系很好但不长久,就是这个原因)但最终的3797判断是火没有克木,木也喜欢火,木通过火实现了自己的价值.,
五行生克的规律为：顺次相生、隔一相克！，
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五！古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五2737行中的每一行都有不同的性能？“木曰曲直”，意思思是木具有生长，升发的特性，“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物物的特性！“3830金曰从革”？是金具1441有肃杀！变革的特性。3823“水曰润下”？是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别别归属于五行!因此在概念上。已经不是木。火。土，金，水本身、4041而是一大类在特性上可相比拟的各种事物？现象所共有的的抽象性能！中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这4222几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则？疑为荀子所持！(2)指五种物性！如尚书洪范及周子子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素素问所持,(6)指木材（植物）。火炎！泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方方位：东西南北中。*五行相溺溺：金蒸水,水溺木。木溺火，火燥土！土掩金，*天干与五行、方位的关系：甲为为栋梁之木？东方。乙为花果之木、东方。丙丙为太阳之火！南方！丁为灯烛之火，南方。戊为城城墙之土，中方！己为田园之土！中方！庚庚为斧钺之金,西方！辛为为首饰之金？西方，壬为为江河之水,北方，癸为雨露之水、北方、八卦所对应的的五行:金-乾,兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲！卯(兔)与酉(鸡)相冲!辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛牛)与午(马)相害。寅(虎虎)与巳(蛇)相害？卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)9740与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑、未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡鸡)与酉(鸡)相刑,戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水！卯(兔)与戌(犬犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合合化水。午(马)与未(羊)相6644合化日月!*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水。北方！寅(虎)属阳木。东方！卯(兔)属阴木，东方！巳(蛇)属阴火！南方，午(马)属阳火，南方！申(猴)属阳金！西方，酉(鸡)属阴金，西方！辰(龙).戌(犬)属属阳土!中方，丑(牛).未(羊)属阴土！中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似，则归属于木，与火的特性相类似，则归属于火等等！例如：以五脏配属五行，则由由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金，肾主水而归属于水，以方位配属五行。则由于日日出东方,与木木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热、与火4374的炎上特性相类，故归属于火，日落于西。与金的肃降特性相类，故归属于金。北方寒冷！与水的特性相类！故归属于水。②推演法！如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目0944的“筋”和“目”亦属于木。心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金。则“皮毛”1611和“鼻”亦属于金、肾属于水！则“骨””和“耳”。“二阴”亦属于水！③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系，如方位位的东和自然界的风。木以7873及酸味的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性。列简表如下、对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中中心的五个生理系统，五行-详解生克乘侮 （1）相生9450与相克、相生！是指这一事物对另一事事物具有促进？助长和1171资生的作用!相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说，也是属于正常生理现象！正因为事事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡、故说“制则生化”！五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金！金生水。水生木。五行行相克的次序是：木克土。土克水、水克火！火克金、金克木。由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”，“我生”和“克我”、“我克”四个方面的的联系！“生我”8796和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我我”者为“母”！7925“我生”者为“子”？所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例！由于木生火，故“生我”者为木！由于火生土，故“我生”者为土。这样木为为火之“母”，土为火之“子”、也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”、“克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是““克我”者是“所不胜”!1895“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金、故“我克”者为金、由于本克火。故“克我”者为水、相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长！没有克。就不能维持其其正常协调关系下的变化和发展？只有依次相生，依次相克、如环无端、才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡、（2）相乘与相侮。五行的相乘，相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘、即是以以强凌弱的意思,五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制制太过,从而引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行行之间的生克制化异常,例如：木过于强盛、则克土太过！造成土的不足、即称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就1754显得相对的增强，而其本身就更衰弱！例如：木本本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足。即称5975为“土虚木乘”。相侮：侮，在这里是指“反侮”、五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克。例如：木本受金克、但在木特别强盛时！不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）！称作作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面，另一方面。也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮！称作“金虚木侮”、相乘和相侮！都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生5555相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系8709是在其发生相乘时!也可5353同时发生相侮！发生相侮时！也可以同时发生相乘。如：木过强时！既可以乘土、又可以侮金，金虚时！既可以受到木的反侮。又可以受到火乘！五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的功能！木有生发的特性、故以肝属“木”、心阳有温煦的作用！火有阳热的特性、故以心属““火”!脾为生化之源，土土有生化万物的特性、故以脾属“土”，肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性！故以肺属“金”！肾有主水、藏精的功能，水有润2495下的特性,故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心！心（火）之热热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁！脾脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥。肾（水）9059的滋润,可以以防止心火的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理！就在于说明明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土！脾病也可以影响肝。是土侮木。肝脾同病。互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝肝病还可以影响心。为母病及子。影响肺，为木侮金。影响肾！为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系，0020说明它们在病理上的相互影响,五行与其！
四象 白羊座,狮子座、射手座——火象星座 金牛座，处女座，摩羯座——土象星座 双子座、天秤座，水瓶座——7377风象星座 巨蟹座!天蝎座。双鱼座——水象星座 处处女座=土象星座,
一、 新生儿宝宝取名必知条件 1， 准确的的出生时间（包括年。月，日！时） 2， 性别 3， 姓氏 4，父母姓名（可缺） 忌讳名字汉字 二， 新生儿宝宝取名年份具体步骤及方法： 第一6566步：列出新生儿四柱命局!根据四柱找出用神，喜神。此步正确与否为取名的关键所在！ 第二步：根据姓氏排列各种五格数理！组合变化，同时，将四柱用神！喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中，按重要程度，先后顺序补在人格！地格，总格。外格、找出5594最佳配置？另须注意。是补姓名五行数理。用偏旁。字意来补命6177局之喜用神次之！切记。重要的是数理（数理所代表的五行）、 A。 在此步中！还需调整好天人地三才配置。尽量取吉配置且五行相生为佳，五格全吉最好！实在不好配、四格吉也可、 B，在此步中，选吉祥数理人名！女孩还需避开孤！独！寡及及过刚之数理, C。 一般用三字姓名。即除去姓氏（包括复姓），名字为两字的，如"黄启伦！温雅迪！避免使用二字姓名（1。减少重名！2！二字姓名，外格均为2凶数。且五行数理较偏重某五行！一般情况均不太吉祥）。随着5752时代的发展，起四字姓名也是一个新的趋势，应大力推广。 第三步：根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几，然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可！ 第四步：将将上下两排字相互组合几对、兼顾字义、字形形及音韵几方面？并避开不良谐音、粗粗俗不雅等组合？选出最佳组合3～4个,供自己选择、 第五步：选定小孩新名后、0957应将新名与此小孩四柱？均抄9362在一张白纸上、贴在小孩床头！大人可以4948多叫多念!以使新名尽早早产生作用。小孩长大后、也要多写多用。作用便更加明显。
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可以化解，根据命中的喜用神的原理， 根9971据八梗。可以断。男命是富命！不是官命。心地善良，有好的文凭。孝敬父母。！、，。 女命！。，，、 化解了，，！、、。！。，、！， 合婚、必须按一下原则进行、 1.：协调配合原则 2：参照并用原则 3：互为喜用原则 4：用神为本原则 5:月定方位原则 6:全盘统筹原则 要在统筹兼顾的基础上，为有问题的有2572情人出主意、想办法。通过有效的术术数之法！解决问题，通过4037服务社会。使天下有情人皆成眷属，一生婚3960姻幸福,美满！人丁兴旺，，！。， 如果需要帮助,,可以联系 详细解释,
定义：木、火、土。金。水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土！土克水！水克火，火克金！金克木！ 五行相克！指的是事物的相互克制！制约或抑制的关系！如木克土、土克水，水克火。火克金！金克木。五行在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质、用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体、五行中每一“ 行”都有“克我”，“我克”的关系， 中医观点 五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间。简单讲： 五行 木火土金水 五脏 肝心脾肺肾肾 五时 春夏 长夏 秋冬 五行代表着五脏的属性？同时五时揭示了五脏常发病的季节，长2639夏是指夏季和秋季之间的季节，五行相克作为五行学说中重要的部分、一直指导着中医的临床实践！救治了无数病痛！ 简单的讲。五行相克的学说说明了疾病传变的规律，预测了疾病的预后。 相乘传变 简单的说就是相克属性的脏腑！一个有病可以传到另一个去、 肝（旺）-----------脾 叫“肝旺乘脾”就是说肝脏的肝气旺盛必然乘到脾、因为肝是木，脾是土，木克土！所以中医中有著名理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”！看到肝病必然会传到脾土， 旺就是旺盛。虚就是不足！ 肝-----------脾（虚） “脾虚肝乘”同理解释, 相侮传变 简单的说就是一个脏腑有病，能够克它的脏腑不但不能能克它的病,还可以影响到自己！ 肺------------肝（旺） 金克木！肝是木、肺是金。肝旺、肺不但不能阻阻止和克制。肺还还受到牵制、所以“肝旺侮肺” 肺（虚））-----------肝 “肺虚肝侮”也是同理。 五行相克一个脏腑相相乘必然侮！乘和侮侮是同时发生的!所以五行相克指导着疾病的判断！五行相克时治疗原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝6962旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多。同时扶持肺的肺气、 “抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法、 以金为例！火克金！故火为“金”的“克我"，即金(我)被火所克制、金克木、故就“金”而言！木为“我克”，即金(我)可克制木。反映于人体！则五脏配属五行的相克关系是2574肝克脾,脾克肾。肾克心，心克肺、肺克肝。这在一定程度上表达了各脏器间的相互制约的关系。 五行相克口诀 天地万物都存在着金！木、土！水！火五种属性！称之为五行。而五行之间又有相克的关系、金克！
根据徐大升的《元理赋》的理论解释如下： 【旺】，日主并不是越旺越好！命硬易折。 金旺得火方成成器皿。 火旺得水水方能相济。 水旺得土方成池塘！ 土旺得木方能疏通。 木旺得金方成栋梁， 【生过】、周易讲究中庸！不偏不倚，不多不少。平衡最好！ 金赖土生！土多金埋。 土赖火生火多而土焦， 火赖赖木生！木多火塞！ 木赖水生。水多木漂！ 水赖金生。金多水浊！ 【泄】。泄过日主命弱体虚、 金能生水，水多金沉， 水能生木、木盛水缩。 6166 木能生火,火多木焚， 火能生土、土多火晦， 土能生金！金多土虚！ 【反克】，克制不住就会被反克。 土克水、水多土荡。 水克火。火旺水干， 火克金、金多火熄、 金克木、木坚金缺！ 木克土。土重木折。！