我觉得可以从以下几个角度考虑： 1、是否是有毒植物、 2，寓意、名称是否吉祥、 3！摆激方位是否合适， 4、植物本身身的大小？高矮、长势………如何， 5、摆放的目目的是什么？能否达到这个目的，当没有愿景的的时候!就就分不出吉凶、！
找个 工人缝隙朴上就好 不然家家中人皮肤会出问题,
不好、虎人！五行为木！幸运层是3，8！五行中4为金、金克木、你夫妻二人要戴虎的生肖玉佩，才能化解。再在4I4门牌上贴透明胶带。就没事了！！
做个玄关,比较常见的是做个半高鞋柜加一些软隔断(珠帘、线帘。木制的线条等)!如果我对你的回答有帮助、麻烦采纳下！谢谢、、
如果是住的楼房的话，问题不会太大！因为接触不到地气（若是一楼或者地下室则按平房论）、所以受风水中的风的影响不大、 如果是住平房的话！就是出现蛆的这一小块地方的衰气太重了（前提是依你所说，没有腐烂过东西）， 首先！出现蛆的情况是有条件的！7127第一是够潮湿、第二是有腐坏物质存在。第三是温度适合！但你的情况应该不存在此三点的满足条件。所以衰败之2367气过剩的可能性就高了,对待2234家中衰气太重的情况！则要有一个系统的方法来去除衰败之气！然后再把它压制下去、 方法：用莲花杯盛三分之二满的清水！内放三枚红枣、然后将杯子放在出现蛆的地方！以三天为限！杯中水变为黑色、之后将水倒掉再换新水，枣别换，还以三天为限，若变色继续续换水!直到颜色不再有明显5265变化之后？此地衰气吸收殆尽，然后用龙神座放置在此位置上便可以压制住这里的衰气了、 注：莲花杯。是一种法器，但并不是需要开开光的？一般是铜质的类似高脚杯的杯子形状。上面的杯身是莲花瓣形状的、在一些旧货市场的古玩店会有卖的，如果不想买可以8971跟店主租用？ 龙神座，是风水水学的化煞法器。其自身5676也不用开光就可以使用！结构就是由底1566座和一条龙组成？类似于其他风水学神兽的款式，比如家居摆放的的貔貅或者狮子？ 最后：龙神神座是镇煞用的!更好的办法是在这个位置上放一个小鱼缸、里面5584养两只小乌龟最妙。又能化煞还能招财！，
一、何为风水！ 风水，又称堪舆、图宅。青囊，山水之术等！是我国古代文化中一个重要的术数类别，晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散！界水则止，古人0913聚之使不散！行之使有止！故谓之风水，风水之法，得水为上、藏风次之。”风水术源渊流长、门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分。则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和和自然之间关系的学问,古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追8304求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式、造成了我我－们民族崇尚自然的风尚， 古代风水师在选择居住环境时。往往认为为：“山环水抱”，“藏风聚气”的地方最佳，“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽！无论5536从磁场学、美学还是心理学的角度来看、都是非常理想的选择，古代代高士隐居林壑。发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水水学三味的!可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少！都市中的住宅区往往处于楼群。道路、厂房之间。在这样的条件下！我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了，在在古风水学中、选址是一件很复杂的事、不但要求特别多！而且各风水门派之间也存在着差异和分歧、尤为重要的9001一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的。并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从3881普遍意义上讲些最基本的选址常识, 风水的本质就是是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止、讲的就是阴阳相对。阴阳交媾、龙行必然呼啸而生风，风主动，龙止必有砂环水报而为征！水主静，风水的含义就是选择龙行7152止有度的地方！通过建筑的手段将其利用、从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气， 【风水流派】 历史上、划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形6307势派和理气派两大类、这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。 实际上！无论是哪个流派。只要不是骗人的伪风水术。都坚持形势7698是风水之体,理气是风水之用的基本原则、 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的， 在理气的方法上！大致可分成两个大的流派。下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派、包括八宅派！玄空飞星派（内有六个大大的派系。统百5989多个小的派别）!奇门风水！河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图。洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派，包括赣南杨公风水术！新三合派、命理风水、正五行风水术等， 对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用！应该坚持实践是检验验真理的唯一标准的原则!去伪存真，去粗取精！风水领域需要正本清源！不应该将古代的风水迷团继续留给后人， 【风水与命运】 人生活在社会上、有的大富大贵、有的平平庸度日。有的大起大落，有的平平安安！0927有的寿比南山!有的英年早逝.......、人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿寿的区别。 人的富贵2005贫贱夭寿是由什么决定的呢！用大家2141都能接受的话来说、归根到底！是由3881一个人的体力？智力！性格，人际关系。社会环境，个人的努力程度等等方面的差别造成的、 为什么人与人之间会有种种区别。西方科学认为是是因为遗传基因的差异造成的。但是，按照这种理论！一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为！遗传有相对稳定的特性，这就解释不了为什么古今中外有大成就者。其后人没有几个能继承他们的成就这样一一个基本的事实,也解释不了一个家族中。有的能创造出辉煌的的业绩！有的的却一无所成。有的身强力壮。有有的却多病多痛!有的人的生命有如如昙花一现等等现象？人类来源于一个共同的祖先，为什么人类的的个体有那么大的区别、遗传学说绝对解释不了！回答不了这个问题、 风水术用人天天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理、就能合理地解释释这些西方科学无法解释的想象,原来！人类个体之间的差异、是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围、处在1584不同的时空点上！所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的差异、而形成体力。智力、性格等3165等方面的差异？ 风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问。 人最少有一半以上的时间生活在阳宅中，阳宅对人的影响大多数人都可以理解、稍微敏感的人、当走进风水好好的阳宅时!就有一种舒适的感觉，当走进风水不好的阳宅时。立刻就会有不适感。 安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响！可能令很多人感到不可思议、现代人所接受得最多的都是西方文化和科学！阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的3915理论做出解释，是多数人所关心的， 二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象！ 二十世纪是西方科学的的反思发展阶段。西方科学的不不断发展!正在不断证实东方古老文明的正确性、 近些年发现的量子同步纠缠现象！完全可可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象。一对量子。只要对其中一个施加能量让它产生运动，置于千万里之外外的另一个量子总是与它同步运动。不受时间和空间的影响！也不需要任何的连接、祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠。就是阴宅影响后人的基本原理之所在， 1063 我们再以电脑为例！刚出厂的电脑。在没有安装操作程序和应应用程序以及诸多硬件之前!是什么也做不了的。当安装装了程序后,就能显示出其神奇的功能！ 正常的操作程序能使电脑正常工作！电脑病毒也是程序，它起的作用用却能使电脑瘫痪, 人由肉体和灵魂两个方面的有极结合！与电脑相似！人的灵魂。与电脑的程程序也有一定程度上的类似， 我们完全可以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘 【风水的起源及发展】 中国风水学的形成由来已久源远流长，可以以追溯到远古时代。 在原始社会，虽然没有风水学的说法、但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战、又值农牧社会之故，当时7445的人们必须“择地而居”、选择“近水向向阳”适宜人类繁衍栖息的地方,这是4725一种适应性的选择，进入文明社会以后、风水学随即见诸文文字记载。如甲骨文中就有有许多关于卜宅的记录!从后世发掘的大大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到！中国人在商周时期就以将陆地区分为山。埠、丘！原，陵。岗等不不同的地行地貌，将水域分为川、泉。河，涧！沼。泽，江，沱等。当时对大地的差异性有极为细致的分类。为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书书》中。将7764当时的疆域以河流？山脉为界。划分为九州。这也是后来中国称为“九州”的由来！在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法。办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民。以蕃鸟兽、以毓草木。””开始出现“相民宅”的说法!并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土0736宜天时!百物行治”！可见“土宜”二字呼应天时、附附天观地是当时百物的遵行规则，也是是治事的方法，也因此成为后世风风水术的依据，周朝时期！周武王营建洛邑时。就命周公相地！《尚书》载“召公既相宅、周公往营成周。使来告卜，”可见周朝人相信占卜！周公也是一位相地高手！ 战国先秦时期,各种学术兴起。随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行、开始建立以“仰观天文！俯察地理”为主导的学术思想、秦始皇统一中国后。不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体！同时开始有了“气”的观念，从《晋书》知“始始皇时。望气者云‘五五百年后金陵有天子气’。故始皇东游以压之、改其地曰秣棱。堑北山以绝其势！”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载？秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山！0312囚徒们受不了劳苦？一哄而散、 秦始皇建造的的阿房宫占地近300里！离宫别馆遍布在山谷、以南山为宫门、以樊川做做池子，阿房前殿可可坐近万人！始皇家动用70万民夫、挖空了骊山、穿穿透了三重息壤。规模之大！真可谓空前绝后，还有始皇陵，占8534地广阔规模宏大,这两大工程的实施！说明秦代相地水平是很高的。从中不难体会秦代地理勘察技技术的高超，也可以归功于相地术术的发达，其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所！一方面是相死人墓地！《尚书》载“成王在丰，欲宅邑。使召公先相宅。”这是相阳宅、2971《孝经》载“卜其宅兆而厝之！”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。 到西汉时期！相地术更是盛行，司马迁《史记》载。汉武帝聚会占家。4057问某人可娶否！堪舆家说不可，此时的堪舆家精通天文地理。相0662地术也称为“形法”？到了东汉、人们开始重3253视丧葬？从而导致风水观观念的兴起、王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳、东汉人非常注重居住环境。《后汉书》提到的“4860使居有良田广宅，背山临流。沟池环瞥、竹木周布，场圃筑前！果园树后0508”的家居原则？在后世都成为阳宅的基本理论！在汉代还出现了《堪舆金匮》！《宫宅地形》。《移徙法》，《图宅术》等风水著作！标志志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结！ 魏晋时期。中国出现了不少风水大家！其中最负盛名的是郭璞！他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出！对风水下了定义、并全面构架起8932风水理论！奠定了后世风水的基础！他首倡的“风水之法！得水为上。藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大大放光芒，中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖！ 隋朝比较而言不不太信风水、但出了一位有名的相地师萧吉！著有《相地要录》，《宅经》，《葬经》！《5035五行大义》等名著!为后人景仰。他曾给皇后择择吉地？当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长！隋朝0380宰相杨恭仁迁移祖坟时。请了五六1262批风水师前来相地？其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏，可见当时还是盛行风水的！ 唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期！各种学术也广泛兴起！同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系，当时时一般有文化的人都懂得风水!出7270现了一大批名师,其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用、从那时起。在中国广阔的大地上、宫宅，乡村，墓葬都不同程度受受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也也相信风水!《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士士也多懂风水、唐代设有“司天监”。专门看天文现象！因此司天监5325里的官员必须懂风水、杨筠松就在司天监任过职、唐僖宗封他为国师！官至金紫光禄大夫、专专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带带传播、弟子盈门反反响极大！唐代国力强大。版图扩8773大到西域。在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》，《阴阳书》等！就可知风水观念远播西北地区。 唐亡后是五代十国、因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风0024水术被加入了许多迷信色彩。使世人真假假难辨! 到了了宋代,陈抟。邵康节、朱熹，以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定。一些风水著作相继出版。从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体7442的风水学理论体系，宋徽宗相信风水！他原本无子。有一位术士告诉他、将京师西北隅地势加高数倍，就可得子、于是命人照做。果然得子！9979因此更信风水。又命人择宝地筑“上清宝篆宫”、结果劳民伤财。国库空虚、以至政权权衰败、宋代的风水大师特特别多。赖文俊。陈抟。徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很很有名, 明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视、城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山山背对城垣、朱元璋不悦！派人将牛首山痛打一百棍！又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山山势转向内。同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时！将都城迁2813往北京,即完全按照风水观念建造，明成祖是一位笃信风水的皇帝！这也导致民间全都讲究风水！风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖。成为8593明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温、民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他、 清代设有司天监，除负责观天象记天文外！还负责修修建陵墓的堪舆工作！因为清代各皇帝6240都笃信风水!很重视6317陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县。总面积2500平方公里？是个极其庞大的帝王陵园！由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视、而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其0717恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人，清朝还设有国师府。共有400多名国师。这些国师师因为得到优厚的俸禄,所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳、国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地、安排好9976使用方法!二是破坏民间的地地理风水？使之出人不敢向朝廷造反、不能夺皇位！这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。 纵观历史、先秦是风水学说的孕育期！宋代是盛行行时期！明清是泛滥时期、 明清两代！通过对各类风水学书籍的收集整理。以及学者们的不断探研！风水理论已相当完备！风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所，从民国国到现在！学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究！上世纪、风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后、风水理论受到沉重打击、但在实践中还在不断运用！上世纪七十年代后！东南亚，日本。韩国、欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮！从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活、近年来。随着国际上对风水的重视以及它的适用性、这门古老的学科焕发7083出勃勃生机。美国前总统布什。克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询！可见中国风水文化的魅力！ 当代风水学正处在前所未有的整合更新时期。一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究，取其精华去其糟粕并结合现代科学。对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展。7689风水学正在掀开其神秘的面纱！走进现代人的生活，、
跟风水关系不大、 不过建议你整改一下家里的环境。 第一！让0468家里变得亮堂些。 第二、把院子里或者屋子里的大物件！尽量移走、 第三、把家里打扫干净些。 第四。把被褥什0000么的换成新的？。
办公室搬迁准备： 1。挑选吉日：办公室搬家首先选个好日子是必须的。所谓吉地也要良辰催、是有道理的、就像嫁娶，丧葬一样！中国自古对良成吉日就有着很深厚的感情、搬家也一样。日子要选对！搬家的时 间别选火日、要选水日、阴日日选择阳辰、阳日和阴时时配合! 5，避开走道：办办公桌的正,侧面不可为走道。有如路冲般冲来、就像在室外的路冲一样、这样的室内路冲也会有不好的影响、办公室搬家风水要注意。环境中忌出现现煞气！而路冲被看成形煞！1170能够在无形中祸害运程!阻碍发展！ 2。迎合方位：办公室搬家要注意坐向！既要旺运还要“命逢三合”、在办公室建设规划前！可用罗盘测定八卦方位，择吉山吉向用之，凶山凶向则避而化之，挑选好吉利方位。然后将办公3435桌的朝向统一的规划为吉利方位！迎合风水， 3、桌子有靠：在放办公桌的的时候在自己背对着的后面一定要有靠,俗话说“背后有靠。升官有靠”，能够形成靠山助运之势利。除此办公桌前方要要开阔。无有柱头！不对墙壁！内明堂要开阔！寓意意前路顺坦、没有阻碍， 4。不坐门口：办公室搬家风水要注意。除了前台办公区忌讳对门、坐位安置在门边办公效率较差，办公室内！职位越高要离大门越远、这是因为大门人人来人往就从身边过,难免造成影响、导导致精力不集中！不能1991够专注工作！ 5！金库隐蔽：无论公司有无资金往来都要注意！将财务出纳式式设计在隐蔽处。搬家时候、保险柜，小金库、要打包放好，可图个吉利拴上红绳！寓意困住财、在安置时、放在房间的后方，最好是座位后面。形成靠山之势利、 6 ！忌坐切角：办公室搬家风水需留心坐位不可被不对称的走道及座位切到。如果坐在这个地4553方办公,会比较不顺利，同事之间的关系。会发8506生磨擦与误会？所7531以办工桌子的安置要注意!应应选择方正空旷的区域!勿勿挤在狭窄的空间内，！
梦者小心，猫象征现实的女性、狗就是男性，，。图书馆：发生凶事的地方！梦者者要远离公共场所，！。古文如下，细细体会即可：梦猫相咬、凶！梦此者必有有两人相斗？做事梦梦此大忌！无事梦此祸至！更更须防刑狱之事!宜戒慎！《梦林玄解》脖难看：厄事临身。《周公解梦》脖受伤：家乱财破。《《周公解梦》!
那是孩子托梦给你、叫你给他治疗，！