风水是非常奇妙的一门玄学。好的风水能提神你个人的各个方面的运程、那么你想知道好风水应该怎样看吗、不妨随大师一起了解下吧、

教你好风水怎么看

　　风水与四大发明之一指南针 

　　中国“四大发明”之一的指南针!它正是风水家最早使使用的罗盘！也就是说、是是风水家发明了罗盘、发现了“磁偏角”，宋代科学学家沈括(1031-1095)在《梦溪笔谈》中就有这样的记载：“方家以磁石磨针锋则能指南，然常偏东、不全南也。”这里的“方家”在宋代泛指从事方术、数术之人，包括风水先生。 

　　英国著名科技史权威李约瑟在《中国的科学与文明》一书中称中国风水是“准科学”，是“中国古6819代的景观建筑学”!在论及中国国建筑与自然和谐时，蕴涵着对中国建筑文化的溢美之辞：“我初从中国回到欧洲、我最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉。木格子窗糊以纸张、^单单薄的抹灰墙壁,每一层间外的空阔走廊。雨水落在庭院和小天井内的淅沥之声、使个人温暖的皮袍和炭火--在令人觉得自然的心境，雨呀！雪呀。日光呀等、在欧洲的房房屋中,人完全被孤立在这种境界之外。相反！中国的建筑规划则不能失落^它它们的风景性质。中国建筑总是与自然调和，而不反大自然。” 

　　李约瑟对对中国风水的景观特色作过评价：风水“一般都偏爱蜿蜒的道路，迂曲的墙壁与波折多姿的建筑物，盖求其适合山水景色。而不是支支配它们？他们避免1204了直线与几何性布局”？因此！“在许多多方面。风水对中国2765人民是有益的”。最后！李约瑟也肯定了中国风水对科学3999的贡献，他说说：“毋庸置疑、罗盘的发明应归因于风水。它最初为堪舆家的卜具！即所谓谓‘械’!”

　　东西方学者论风科学性与实用性 

　　日本学者郭中瑞在《中国人街》一书中说：“风水术相对于环境景观设计而言，还是一种宇宙论的解释，也就是说！它并不单纯是关于环境景观的学问、”“风水是古代中国环境规划的理论。它对自然的地质！地貌！景观特征、风、雨。云的形态。四季气候的变化。以及水的环境等，都作了深入的观察察和研究，所以说风水也是一种科学！”“中国人认为。天地(自然)的运动直接与人相关！这种‘天人合一’的思想！与现代的‘生态学’对自然界的理解和认识是一致的。”“风水水的实质，实际上就是如何有效地利用自然、与自自然相平衡、相协调、保护自然，使建筑筑物和自然相融合。” 

　　尹弘基是出生于韩国！并在美国地理界最著名的柏光力大学获得博士学位的人文地理学者。他是世界著名的人文地理大师教授的最后一位博士生、他也曾师从过柏光力大学地理系的教授和民俗社会学系的教授！尹弘基在他们的指导下，完成了《韩国堪舆的研究》博士论文、而且在国际知知名的地理杂志发表风水论文多篇。尹弘基认为：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统！它是中国古代地理选址与布局的艺术。这种独特的选择地点的中国系统！具有科学的成分！也有迷信的的成分,” 

9773　　美国生态建筑学家托德夫妇在1984年出版的《生态学设计基础》一书中！专门对“风水世界观”作了探讨，他们引述1982年《纽约太阳村会议》上孙保罗的报告说：“风水世界观源于对天地的仰观俯察、也包含着深奥的精神感应、它是一种大自然和谐。协调的方法。以便使居住者及其子孙能在集聚处拥有平实的生活，风水水明确指出。居宅。建筑。9347园林乃至墓地？都要进^行行墓址选择？使墓址与地形地貌、风和水的运作相联系。”托德夫妇在书中还详细讨论了风水与现代太阳能建筑、覆土建筑及地下建筑等生态学建筑形式的种种相同性！然后结论说：“风水确实含有深邃的智慧、使之完全成了对自然谦卑、0850恭顺行为的指南!风水作为一种3314世界观，对一个稳定的文化提供并指示了一个普遍原则的解释，” 

　　中国风水始终贯穿着“天人合一”的原则。强调人的自然性。指出了人在自然环境中的正确位置！使人与自然保持平2283等和谐，以至与新兴的生态建筑学，景观建筑学的思想极为合拍。所以引起了了学者们的广泛注意？美国城市规划权威开文·林奇在其代表作《都市意象》一书中、高度评价了中国传统的环⁴⁰⁷²境哲学！指出风水理论是一门“前途无量的学问”、他号召“教授们组织起来，予⁴⁸⁴⁸以研究推论”！并并指出“专家们正在向这方面谋求发展”？

　　风水与气的关系 

　　“风”和“水”均为自然要素,但“风水^””作为一个专用词、已有独特的概念！自晋人郭璞至今。有过种种定义和和表述， 

　　魏晋郭璞所传古本^《《葬经》中的风水定义是：“气乘风则散！界(遇)水则止，古人聚之^使使不散,行之使有止……故谓之风水、风水之法。得水为上！藏风次之。” 

　　“气”是生命的元气！存在于天地之间而感应于人，“气”是中国风水学的核心。是中国风风水学中反复提到的！人们应用风水学！终极目的就是要做到使生气聚而不散，生生不息、在国外、美国罗系巴哈1987年所著的畅销书《风水--中国的方位艺术》中也曾精辟论述“气是风水中最重要的因素”。同时断言：“认识气。便懂得风水的全部！” 

　　那么“气”为何物?风水讲讲“气”。中医讲气！道家讲玄，讲元气！讲道！儒家讲浩然之气，气功也讲气，气的本质当然然有待进一步探究，就现代科学来解释，气是在各种物理场中广泛存在的具有波粒二重性的微波和超微粒子！ （（算命) 

　　气也就是微波。有能量，是一种存在！也是一种不可见的无形物质、 

　　气与形，又是什么关系呢?在在明末清初学者宋应星的不朽之作《天工开物》的“论气？气形”篇中说：““盈天地皆气也、”指出动物，植物，矿物都是“同其气类”，都是“由气而化形。形返于气”。并说：“有形必有气。” 

　　气弥漫于宇宙时空里！天，地、人也都感应而广广泛存在？气在天则为风水所寻求的天气、在地也为风水所寻求的地气(寻龙捉穴)，在人体则存在人的生命赖以存在的人体场。 

　　人的生物场有周期性波动。这这与人的精神心理状态有关！²⁵⁵⁸人体还存在一个与思维过程有关的场，并名为5768“思维场”、 

　　环视各国对人体科学研究进程和动态！就当前已知。可以得出下述研究结论：人体也存在场！即人体场，人生存于一个万有能场的宇宙中。并从宇宙地场中吸取能量，也向宇宙场发射能量、 

　　所谓“宇宙地场”、即是人类居住的地方、或活活动的场所！及至办公。出行的所在。 

　　风水最讲的是就是人气，地气，地气有好坏差别之分，人气也有好坏悬殊之别！常听说谁与谁“不投缘”、谁与谁“投投缘”！其实，“投缘”，即“同气相求”、用五行的话说叫“相生”，“不投缘”是“道不同不相与谋”。五行叫“相克”、每个人都希望有个好的“气场”、因此、2903人们才须借着风水改善环境以广纳福气！防止秽气！这便是风水水与气的主要功能！