命理学家论命，很有一套理论！其中最6948为重要的！就是五行论命、由于五行论命有着它一整套完整的体系。所以在5580古今社会中！较易为士大夫阶层或知识分子所信仰，

　　五行论命过去有以年柱为主，^结结合其他三柱进行推论的,也有以日^柱柱为主。结合其他三柱进行推论的，但以日柱为主！结合其他三柱五行进行推论的算法最具权威！

　　所谓以日柱为主？结合其他三柱五8152行进行论命，就是在算命时、先先把一个人出生的年！月，日，时四柱八字排出，并以日柱天干作为我自身论命的出发点！把四柱的八字都化成五行，然后再根据日柱天干和周围其他干支五行之间错综复杂的关系！进行具³⁹⁴⁷体的分析推论？

⁹⁵²³　　具体说来！比如一个人出生⁰⁴⁶⁶在公元1940年农历九月十一日辰时。我们可以先按照《怎样排八字》篇里所所说的方法、依次^排排出他年？月！日，时的生辰八字，然后再根据日柱中自身天干和周围干支所含的五行的关系用笔注出：

　　（年） 庚辰（月） 丙戌（日） 丙戌（时） 壬辰这里！不管是年柱。时柱天干干上所注的偏财！偏官。月柱天干上所注的比肩，还是年！月。日！时地支下所注的正财，劫财！正印！正官！食神，都是算命⁵⁹⁵⁷术中最常见的术语。这些术语、有的书中叫做六神，不懂这些术语、就较难与之论命了！

　　从前文所论五行关系来看!都有一个与我同类！还是生我。我生！克我、我克的问题，上面我们看到的一9085些如正财,偏财，伤官，食神之类的有关术语！就是以日柱天干作7668为自身出发点、与周围其他有关干支发生生克关系的结果！现把八字中有关五行生克的术语列举如下：

　　①生我者为正印,偏印、其中以阳母生阴我、阴母生阳我为正印！如戊土生辛金、辛金生壬水，戊土就是辛金的正印、辛金便是壬水的正印、阳母生阳我。阴母生阴我为偏印、如戊土生庚金。辛金生癸水、戊土就是庚金的偏印、辛金便是癸水的偏印，

　　②我生者为伤官。食神！其中阳我生阴子。阴我生阳子子为伤官？如甲木生丁火。丁火生戊土。丁火就是甲木的伤官。戊土便是丁火的伤官！阳我生阳子、8901阴我生阴子为食神，如戊土生庚金、庚金生壬水，庚金就是戊土的的食神？壬水便是庚金的食神，

　　③克我者为正官。偏官、其中阳干克阴我！阴干克阳我为正官。如壬水克丁火！癸水克丙火、壬水就是丁火的正官，癸水便是丙火的正官！阳千克、我，阴千克阴我为偏官！又称“七杀”或“七煞”、如如壬水克丙火？癸水克丁火、壬水就是丙火的的偏官？癸水就是丁火火的偏官、

　　④我克者为正财。偏财、其中阳我克阴干，阴我克阳干为正财。如庚金克乙木、辛金克甲木！9117乙木就是庚金的正财!甲木便是辛金的正财、阳我克阳干。阴我克阴干为偏财！如庚金克甲木！辛金克乙木！甲木就就是庚金的偏财!乙木便是辛金的偏财，

　　⑤与我同类者为劫财、比肩！其中阳与阴，阴与6156阳同类为劫财、如甲木逢乙木，丁火遇丙火！乙不就是5204甲木的劫财！丙火便是丁火的劫财。阳与阳，阴与阴同类为比肩、如庚金逢庚金，癸水逢癸水，庚金就是庚金的比肩。癸水便是癸水的比肩，

　　从以上列举五项可以看出、一一切术语都是从日干的自我和周围干支的关系生发出来的。其中阳与阴！阴与阳发生关系为正，也就是异性性的为正!阳与阳！阴与阴发⁰⁶⁹⁴生关系为偏！也就是同性的为偏！这些术语。因为在取用神中常常提到、所以也有直接称之为为用神的,

　　为什么会有这些印绶、食神等古怪的⁹¹⁴⁸名字出现呢、原来命理学家认为造化流行在天地间。不过阴阳五行而已，而阴6272阳五行的交相为用。又不不过生克制化而已？所以对于这些古怪名字来说，也就是阴阳五行交相为用，生克制化的直接产物了，

　　●生我的印绶。因为生我的好比父母。所以便⁸⁴⁴⁵取了个印绶的名称,所谓“印”、就是荫庇的意思。所谓绶。就是授受的意思好比父母有恩德荫庇子孙，子孙就借了光一样！五行生克的术语关关于命局中印绶宜忌的情况、比如日主主身强,这时如果再有印绶叠见！就必须财星星破印？才能避免“满招损”的祸患、《玄机赋》说：“印多者行财而发！”反之日主身弱。命局中官杀太重！比劫力薄！⁵²⁶¹这时如得印绶生扶？就有救了！“用之印绶不可破”！《子平撮要》的这句话、同样是包含了偏印在内的。

　　●我生的食神、因为我生的是孩子。孩子长大后报答恩典！致养父母，所所以说是食神!至于我生的伤官！因为能制约官星，所以一般认认为并不吉利，有“伤官见官、为祸百端”的说法，再说说女命见伤官无财，多主克夫，那就更怕人了！

　　然而,食神吉而伤官凶！也要根据具体情况、才能定其宜忌。如有关食神的宜忌、命局日主强而比劫林立，又没有官煞制身。财运劳身的。这时如逢食神泄身。这食神就成了致中和的用神了、假如同时又又遇印绶夺食，则又不吉。《子平撮要》说：“用之食神不可夺、”说的就是这一情况，相反。命局日4500主弱而食神重重泄身，0635而又只见财官！不见生身夺食的印绶、这时如遇比劫助身。就有救了、所以古古歌有“食神最喜劫财乡”的说法。

　　伤官虽说说是个忌神！但也也必须根据具体情况！才能论定，如命中日主太强，财星稀少。这时就又全靠伤官泄秀生财！以尽其妙了！古歌有云：“伤官伤尽最为宜、”这时命局中如有官星一点。没有有财星作为中介的，则就怕见伤官戕害，至如日元衰弱、八字中又多伤官盗泄其气！这时就全赖印绶生扶、制伤为吉了、因为这时如逢财星，虽然也能盗泄伤官之气、可是又因财能破印、印绶一坏！失却扶持、日主就不不堪忍受！正如《玄机赋》所说那样：^““伤官用印宜去财，”此外！如遇比劫助身也好、古歌说：“伤官不怕比劫逢，”就是这个道理。

　　有关食神,伤官，《命理约言》有《看伤官法》，《看0518食神法》？《看食伤法》》等篇段加以论述！他在《看食伤法》中说：“食伤格中有尤秀者。曰木火通明，曰金白水清、曰水木清奇。曰土金毓秀。今略举取用之法，木火通明格。以春三月木日遇火为妙！妙在木旺能任火相，方进也。四月亦取！盖火当令而未燥，但木须得势通根耳！金白水清格，以七！八月金日遇水为合。亦妙在在金旺水相!水木清奇格、以二月癸日遇乙，及卯木为上。土金毓秀格，以八八月己日遇辛!及酉金为上！盖卯。酉气专而清！但癸与己、亦须^得得气通根耳。凡合此四格者，皆清贵上命！其喜忌之理，随格详审之。然不特此也、凡日主强旺、喜泄其于喜克、局中官杀与食伤并见。势均力敌、照常取断。若官煞轻浅。其情恒向食伤、不^必必当时得令，但透干成像、即可取用。^反反以官杀为病神矣!术家家于此等局面!只泥官官杀为用，所以往往不验。是亦所谓五行生克六神通变之端。不可不知也、”