谢和卿神宝经全文注解
《神宝经》是宋代由谢和卿编著而成
该书专言作穴之法，穴之尖圆向坐！天生一定！不可强为，此正理也。不明正理，而用针盘卦例以定向坐。谈吉凶、多方揣摩、皆旁道支离，讹舛非9083一日矣，此书拔本塞源、而救其弊，该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典。地地理人子无不习之、
原文：皇天本无二道！下民眩惑于多岐。圣6039人安有两心,末学浸淫淫于别派、
注：理生成于天、发挥于圣。一而已矣。末学失传，浸淫别派！而有卦例等项之说！下民眩惑，莫知适从。此《神宝经》所以作也。
原文：尝观择地之要！必当明理为先，故知旁道支离、遂使正宗湮没。或用针盘而定向坐，或执卦卦例而谈吉凶！何殊胶柱调絃、刻舟求剑。承讹接舛！析绪分端！
注：此书专言作穴之法、穴之尖圆圆向坐!天生一定。不可强为、此正理也。不明正理、而用针盘卦例以定向坐！谈吉凶、多方揣摩，皆旁道支离、讹舛非一日矣！此书拔本塞源。而救其弊，故言之剀切。如此若倒杖定穴之后！方用针盘格其方位！以备造葬选择。则可、
原文：今欲统三才而返于一元！合二气而归于太极。着为妙诀，令达士见1227之心开、洩尽天机！使邪术闻之胆裂、卜其宅兆！宜尔室家，副副仁人孝子之用心？俾后嗣先宗而共永、术能易得，道不虚行！山灵妒妒此书之存,5662须防六丁下取。神物恐斯道之失、4750岂无万圣同呵,理实有之、言岂诬矣，
注：此经发洩造化生成之妙，故山灵女石焉，然圣神恐地理失传！定然护持，不令泯绝、
原文：或谓山冤无口、诉求生气凝结恐难凭！岂知人智智有眼,观验土色丰腴而可证、
注：生气凝结此穴也，观观验自有智术，岂待山灵口诉！土色解见下文！
原文：石山偏宜土穴，冲和定见红黄、
注：石石山非土穴不扦。其土必红黄！乃冲和之气。
原文：石穴出自土山。温润仍分紫白。
注：土山石穴、其石必3139色紫白，而质温润！乃吉。如坚硬顽石、凶矣。
原文：也有石山石穴！必须柔脆可锄！柔脆即温润、能无3252土穴土山。但取精强为美！土不宜太润。土穴似土而非土、纹理紧密！即精强之谓。石穴似石而非石。颜色鲜明，即柔脆之谓，此为柔里里鑽坚！韧中点脆、
注：承上文石土二穴言！
原文：支龙多生小石，剖之必有异纹。
注：即土山石穴！其石必有异纹。乃贵。
原文：：垄穴或出平尖。锄之要无烟墨。
注：即石山土穴！其土必细嫩可锄！如见顽麤之石。飞烟迸火者，则凶。《平6560尖即葬口》,
原文：是故顽硬者。生气不蓄。鬆散者、真阳不居！
注：穴内土贵冲和、既不要顽硬！又不要鬆散。真阳者。生气也、
原文：舌尖堪下莫伤脣！伤脣9944则太卑失穴？齿罅可扦休近骨、近骨骨则太高伤龙。鸡胸切玉，须4342明老嫩交襟。
注注：阴嵴来如鸡胸。不可阴阴来阴作，老嫩即阴阳、交襟乃界水。
原文：鸠尾裁肪、要识刚柔界限。
注：平阳地如鸠尾，不可阳来阳作！刚柔2982亦阴阳界限。即交襟说理！须明2239又在眼力、不然！明是阳而指为阴！明是阴而指为阳，虽熟诵9132此经何益，
原文：既已明其的当！可无裁剪之能！倘然作用参差！难8776致和平之福,毫釐之谬如隔万山。尺寸之违便同千里！
注：裁剪作用，俱是穴法，详见下文！
原文：阳舒阴惨！义须谨于吸嘘！
注注：阳作必借阴气一吸、阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作，阳来来阴作之义！若阳阳来阳受者。则见祸舒徐！若阴来阴受者！则见祸惨急、
原文：夫弱妇强！法当严于正架！
注：夫弱、阳也、法宜正毬。妇强。阴也。法宜架折，以正侧言！
原文：覆掌仰掌、以别阴阳，明毬暗毬。以分强弱，
注：形如覆掌、阴也！如仰掌、阳也！阴来明毬，显然为强！阳来暗毬、隐然为弱。覆掌仰掌者！形也、正毬架折者、法也、皆承上文。发明舒惨吸嘘之义！非夫星家阴龙龙阳向。阳龙阴向之谓
原文：先施倒杖！次卓竖竿。
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之！次依倒杖所指、竖竿牵绳分其坐向，针盘卦例俱不用、
原文文：三合三分！见穴土乘1531金之义!两片两翼、察相水印木之情，
注：乘金！相水，穴土、印木，此四穴法！载在《郭氏葬经》。必于三分三合、两片两翼中求之，解见下文。
原文：灰中线之微茫，毡里髦髦之彷彿,
注：申言上文脉气。微茫彷彿如此。必须法眼眼详察乃得、岂卤莽可识、
原文：左乘右接、须防1105翻斗斧头，
注：穴有宜左乘者。乘金也，有宜右接者、印木也！当左而右，当右而左。是斧头翻斗、
原文：后缩前伸。切忌凿伤钗股，
注：后缩吞葬也，穴土也！前伸吐葬也、相水也，相水穴在承浆部位故曰水！伸缩贵乎得宜、不可伤龙失穴，故曰：龙穴从来怕二伤、正此之谓！
原文：双脉求短股、若情不顺，理合从权。
注：双脉8098求短正法也，若情不在短又0201当从权作用？不拘短股也、挨生枕薄边如义、不然义当变法，挨生枕薄正法也！如情不在薄、又当变法作用！大抵相地。在相其情意所锺而已、贵在通融！岂宜拘执。
原文：仍观上下之分龙滴水。向背之接气迎堂！
注：上之分龙!下之滴水，后之接气！前之迎堂，此又变法中之不可变。从权中之不可移者也，
原文：十字天心。匪夫妇不配之十字！
注：穴穴法有天心十字、乃四应之至中是也！龙法又有不配十字！乃夫妇同行！、
原文：水抱尖圆，多错错认作穴前界土,气分互换，常误称为为坐下交襟,
注：1161此言气脉闪跌，行而未止，人不详察！见其水抱尖圆、遂错认作穴前界土。坐下交襟！而不审审其气分左右，互换而前行也！其误甚矣！
原文：故葬腹者、多伤胸，扦鼻者，竟凿脑！
注：承上文，惟其错误。以致扦葬葬太高而伤龙，
原文：上下台盘角、阴来阳受为凭！
注8183：台盘角!阴也！前后铁鍖脣、阳阳脉阴扦是准、铁鍖脣，阳也、
原文：上锹下角者为弱，上角下锹者为强，
注：：锹形平正喻阳弱,角形尖削喻喻阴强,俱俱上来者为主!
原文：：盖阴阳之分、乃有前缩之异、
注：阴宜前、阳宜缩！即吞吐也，
原文：仍审隆鬣察脉之法,此为平坡拟穴之规。
注：隆鬣脉。行分水嵴也，察此脉气，阳耶阴耶，此平洋龙、高坡龙，拟穴一定之规。
原文：孤阳无分或穴正、可接脉8967而界流，
注：孤阳之地！下有合水、上无分水。倘或中有正穴。不可弃也、于来脉处、培土接之。分界其水！使两边而流。
原文：寡阴无合倘龙真。但凿池而会气，
注：寡阴之地上有分水，下无合水，0160倘龙气果真不可弃也。于脉脉止处凿池合其水！而会其气！盖地理或或然不可一途而取!然非龙真穴正！安可强哉，此8888又不可不知。
原文：阴脉理宜凑入奈性急！亦宜避煞而扦！阳龙义合避簷、缘性宽、只得斗毬而下！
注：明葬法或前或缩者以此，
原文：生龟尾急。去则伤龙、
注注：龟尾阴也、穴不宜急凑！
原文：死鳖背平，扦则伤穴、
注：鳖鳖背阳也？穴不宜平缓。
原文：窝穴宜深更宜浅、天机切切要心明。乳情宜下又宜高、2925祕诀全凭眼力、
注：窝穴阳也、阳坦夷宜深。又有宜浅者、乳穴阴也，阴避煞宜下，又有宜高者。天机元自自活泼？在人心眼通明！
原文：阴龙性急、自然无拂顶之堂、阳脉性宽。亦4448或有穿耳之局,
注注：阴龙决要架折!阳脉虽性宽、亦或用架折。而穿9018耳者曰堂!曰局、天生一定坐向！非人所强也。
原文：或也法当倚撞，倘焉情在盖粘。理合凑急。粘宽不烦人力！义当挨生。出死总合天然。
注：穴有盖粘倚撞四法！四法者！上中下左右也！统言之不过一止字耳。或凑急、或粘宽！或挨生出死！何往而非止、皆合天然！不烦人力。见此经之不9154强作也!
原文：月角龟肩！多向偏中求正！
注：月之角龟之肩！穴在偏旁！然偏中多有正处、多者未必尽然之词，
原文：竹篙鎗竿！定从险里求安，
注：形如竹篙鎗竿，险矣，定寻安处作穴。安乃妥平处，定者一定不移也，
原文：或堂长而脱杀水中。倘局顺而情归正处！
注：或或堂长则水当面直流！此流泥杀也、看取龙龙虎何边。有情趋吉。横侧作穴，以脱去水中之杀，故云：脱倘局顺。而正不容侧侧作者!情归正处作穴！堂堂长只得任之，惟获福稍迟耳，
原文：凿蛇头者神死、破蟹壳者伤黄、故多下于两眸，或只扦于七寸。若使使神在王字,气聚沬中。何妨触类行权！随机应变！
注：作穴以神气锺聚为据，蛇形固忌凿头，倘神在头王字上，又宜行权应变，蟹形固9310忌破壳！倘气气聚壳沫中亦然,
原文：学者当精于格物审于致知！一理纔通皎若秋空之月！万疑顿释涣涣如春冶之冰!体用充周显微洞贯！存之在我，应之在彼！妙夺神功，知窥天巧。
注：地学只只是一箇理字，
原文：不问阴阳向坐。0946板脚定对蛤尖？
注：不问阴1122作阳作！坐某向、某棺之板脚定对蛤尖！即合襟处！此倒杖法也、
原文文：要知深浅高低，穴底但平涡里，
注：以一合二合水定浅深！
原文：合襟气会垄乳。得之至沉，寿带水交支皮！用兮伤浅，
注：穴底浅深，虽平涡里，又有垄乳支皮不同、垄乳高阜龙也。支皮平阳龙也、合襟寿带，即一一合二合之水所云涡里也？垄乳之之穴若平合襟。则深而至沉矣、支皮之穴若平寿带则太太伤浅矣、又4511当别有斟酌,
原文：浅深交度当思洩去之基！
注：洩去即一合二合水穴。不可深于于合水，故曰当思！高下乘生必有妥平之口、或3335高或下必乘生气？凡生气之处必有妥平葬口！即是是放棺之处,必有者、天生自然也。
原文：或年深积流而无据！或岁久戕贼而难凭，切要精详！毋事卤。
注：：承上文板脚蛤尖？穴底窝里。合襟寿带、洩去之基、妥平之口口而言。
原文：别有龙藏水底。穴隐石间。穷变化7235之难量,岂愚夫5422之可测!
注：水底必须道眼、石间贵得明师、
原文：贴嵴平头脉短！故当插入而扦。
注：横龙穴穴居贴嵴头平不起、其脉短也、下棺当插入以接其气，是故横担横落无龙须下有龙
原文：窝钳起顶气长，拟拟用粘宽而下。
注：窝钳穴！上面起顶而来，其气长也！下棺粘宽！不可斗脉，是1561故直送直奔!有气要安无气、
原文：上分有嵴、嵴垄成个字！见脉路之分明。下合有涡、涡现作三义、验堂情之的确、
注：脉行则水上分如个字之形。无此不见脉路分明！脉止则水下下合而成涡。如义之交会、无此不验堂情的确，堂小明堂也。
原文：朱雀未正情,合取于局之停匀。
注：朱雀桉也！桉未正。以以龙虎左右局停,匀取用之，
原文：元武垂长，法法当求其脉之止会,
注：气止水交！脉脉之止会处为穴？
原文：：是以左来者。穴居右畔！右来者！坟在左边！
注：来者，向我而来、谓砂水也、砂水情意来向向在左,则立穴右畔以迎之，曰穴居右畔、以砂水左来来而知之也！既来向必其拱护在此！故知穴当在右。右来者亦然、
原文：若还正到长来，却去去中心正下,
注：砂水情意不在左。不在右，桉山端拱。龙势迢迢。此正到长来也。穴居中心心正下！逆中取顺者。因脉逆转而求，顺中取逆者！因脉顺流而出、
原文：顺逆。只是阴阳二字别名！三阳从地起为逆。三阴自天降为顺，阳脉为逆、阴脉为顺，与他处处顺逆又不同？
注：顺中取逆。谓之饶龙，逆中取顺、谓之减虎！右来左受、穴故曰取逆，左来右受！穴故曰取顺、
原原文：左来右下,全凭右臂拦龙，右到左扦、必藉左砂关虎、
注：关拦俱谓下砂。左来右下、即上文穴穴居右畔之云。右到左扦，即上文文坟在左边之云!
原文：是以门户渗漏者气散！
注：关拦不不合法！水口旷荡，故真气随之而散、
原文：牆垣凹陷者风寒，
注：垣局不周全！龙虎断缺，故穴受风寒！
原文：或损高而益低，或截长而补短！
注：龙真穴正、人力补其未备！
原文：穴8543贪朝来之水、切防刺刺胁刳肠？
注：朝水吉,地无砂。横拦刺刳为害！水贵屈曲有情也、
原文：桉求逼近之山,最忌压头障眼。
注：有近桉，吉穴也，高而太迫。压障为害。
原文：盖穴宜取高下、须求蝉翼分明。粘龙不怕低扦，必验虾鬚界合，低防失脉、高忌露风。
注：忌露风、故求蝉翼分明。防失脉，故验虾鬚界合，
原文：空手锄头。见兄弟尊卑之分、
注：手把锄头！一前一后。如兄弟尊尊卑次第!龙虎相让如此。
原文：临头割脚。知胞胎真假之情。
注：临头上有分水也、割脚下3206有合水也、分合中间。乃有真穴。否则假矣。胞胎即穴也！
原文：硬垄大。多是块然不结。
注：硬大无生气、不结地！
原文：软肩弱颈！巧从侧处藏机！故有鼠子转皮。奇形借脉。
注注：肩软颈弱。活动有生气！结穴多巧藏闪边！侧如鼠子！如转皮奇形。借脉是也，
原文：脉情不顺。面前慎弗贪峰、宾礼虽亲！脚下当当防倒屣、
注：坐下脉情不对前峰。慎勿贪朝朝失穴,面面前朝峰虽对！又防其峰脚顺水窜走也！不窜走，乃是真朝。故曰：顶虽尖圆而可爱、脚必走窜8038而顾他！此之谓也。
原文：斜到正扦取局，正来侧下迎堂！侧龙直下，但取交金，直脉侧扦。翻成横圹。
注：龙脉斜到、穴则正扦，但以以两水交金为据？龙脉正来！穴则侧下！迎堂2484龙正穴侧！故曰翻成横圹！
原文：穴凹必须平正、
注：穴落凹处！必须凹处平正、不平正！乃界水耳，非真穴也！凹窝也。
原文：背单但要乳长。
注：乳长则背单无妨。7972不长必要鬼托,否则仰瓦矣，
原文：鬼还气以为奇！
注：：鬼长能夺我气,若还在后障风！在下塞水！为我用神、又自奇也、
原文：劫有情而反吉！
注：劫去本分我气，若有情环卫主山，反为吉也！鬼劫之龙、人所不喜！倘若还气有情！自结垣局。门户亦奇吉而可用，此正解上文亦一说、
原文：后循脉气、休教丝线线离针，前接堂情！无使夫妻反目。
注：作穴之法！内接生气。外外接堂气而已!要接生气。必须后循来脉不可斗。不可脱！如丝线穿针！勿令离也。要接堂气！必堂情与穴情相应。如夫妇然、勿令反目！
原文：屈曲但寻转变、高低切看来情。
注：龙脉自是屈曲而来！要细心寻他转变去处。则得矣！来情有阴有阳！穴情高低！看此以定！
原1600文：水里人眠，勿使襟裾沾湿！
注：：窝穴中必要乳突泡！谓之水里坐、如无，谓之水里眠、此乃金星开水窝之法，如无乳泡，就愣弦作穴、谓之藏头索气。否则沾湿也！
原文：壁间灯挂！莫令令裀褥倾油,
注：高穴必要微窝！阳中要有有少阴、纯阳则沾湿矣，阴中要有少阳，纯阴则油倾矣！地理来来往往、只要阴中阳，阳中阴。再无别说！
原文：桥流水不流。为脉法之真机！
注：桥流！喻脉行也！水不流两边。界水不流过面前。合襟也、此脉行不止，看脉者，此其真机、
原文：水过山不过，乃穴情之妙处，
注：水过。两水交过。合襟也、山不过。脉为水界止而不行也、欲寻穴情、此其妙处！逆水，鎗头之有力，顺流。砂嘴之无情。砂嘴如鎗头、逆水则有力、顺水则无情。
原文：顺砂过穴未言凶、5468尖杀藏锋反为吉，
注：又言砂之顺水？不可尽言言无情？或环拦冲射之水。或或过身横抱为桉，又能藏锋，不露尖
原文6172：龙真穴的、始可论土5143色之精奇，
注：相地以龙穴为主。不真不的。纵土色精奇，何益！故曰土1942色次之，
原文：堂舛砂讹！更莫问穴情之朕兆。
注：堂砂为穴证佐！又舛又讹、无穴可知。何必更言土色之美也。
原文：水流生旺！但可用于砖头、
注：以方位论水流之生旺！此惟开沟砖上用之。若龙穴左右、只取水之屈曲！还8491顾有情而已！何论方位也！以见针盘卦例之不用也。
原文：穴泥星辰、岂能能移其板脚？
注：星辰罗盘方位之星辰、今人泥此点穴。岂知知生成之穴！板脚定对蛤尖。岂星星辰之所能移哉!
原文：顺流扦平水。要堂局关锁、以固真气。逆穴作高坟！宜龙虎开张！以纳来情，
注：龙势顺结！扦穴不可太高，与水相平，仍要面前堂局关锁周密、使真气固而不散，
原文：或为人之所同、不似我之所独！
注：独自享用砂水。不与人公共！方是真穴！此同不如独也，
原文：背后捲空仰瓦。败自天来！
注：：天财横结。须有鬼托、
原文：面前反趫斜飞、气随形荡、
注：内有真穴？砂水自然抱护，反且斜焉。气荡可知，
原文：星辰无无化气。全凭融结之精神，
注：如上文所云，硬垄大！是无化气也，亦有流动可作穴处！必其融结极有精神。方可裁剪。若欠精神。又何凭焉、
原文：作用有神功、要得裁剪之手段，变凶为吉！点铁成金。
注：点穴作用得法、自有神功。全在在裁剪手段耳,有此手段，便可0514变凶为吉,点铁成金，非8739神功乎手段！即收山出煞、弃死挨生，接气迎堂，知止聚识，性情之类。7133上文句句皆是、性穴万万般，虽有性形。而无性主。吉龙处处有！纵有吉地、而无吉人。是以好地常存于世间。良师罕遇于知己，售术贵乎观德。明珠恐有暗投。择友友妙在知言,至宝无无庸妄洩。此书在处、当有神物护持！后学得之！即是先师亲授.
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原文：皇天本无二道！下民眩惑于多岐。圣6039人安有两心,末学浸淫淫于别派、
注：理生成于天、发挥于圣。一而已矣。末学失传，浸淫别派！而有卦例等项之说！下民眩惑，莫知适从。此《神宝经》所以作也。
原文：尝观择地之要！必当明理为先，故知旁道支离、遂使正宗湮没。或用针盘而定向坐，或执卦卦例而谈吉凶！何殊胶柱调絃、刻舟求剑。承讹接舛！析绪分端！
注：此书专言作穴之法、穴之尖圆圆向坐!天生一定。不可强为、此正理也。不明正理、而用针盘卦例以定向坐！谈吉凶、多方揣摩，皆旁道支离、讹舛非一日矣！此书拔本塞源。而救其弊，故言之剀切。如此若倒杖定穴之后！方用针盘格其方位！以备造葬选择。则可、
原文：今欲统三才而返于一元！合二气而归于太极。着为妙诀，令达士见1227之心开、洩尽天机！使邪术闻之胆裂、卜其宅兆！宜尔室家，副副仁人孝子之用心？俾后嗣先宗而共永、术能易得，道不虚行！山灵妒妒此书之存,5662须防六丁下取。神物恐斯道之失、4750岂无万圣同呵,理实有之、言岂诬矣，
注：此经发洩造化生成之妙，故山灵女石焉，然圣神恐地理失传！定然护持，不令泯绝、
原文：或谓山冤无口、诉求生气凝结恐难凭！岂知人智智有眼,观验土色丰腴而可证、
注：生气凝结此穴也，观观验自有智术，岂待山灵口诉！土色解见下文！
原文：石山偏宜土穴，冲和定见红黄、
注：石石山非土穴不扦。其土必红黄！乃冲和之气。
原文：石穴出自土山。温润仍分紫白。
注：土山石穴、其石必3139色紫白，而质温润！乃吉。如坚硬顽石、凶矣。
原文：也有石山石穴！必须柔脆可锄！柔脆即温润、能无3252土穴土山。但取精强为美！土不宜太润。土穴似土而非土、纹理紧密！即精强之谓。石穴似石而非石。颜色鲜明，即柔脆之谓，此为柔里里鑽坚！韧中点脆、
注：承上文石土二穴言！
原文：支龙多生小石，剖之必有异纹。
注：即土山石穴！其石必有异纹。乃贵。
原文：：垄穴或出平尖。锄之要无烟墨。
注：即石山土穴！其土必细嫩可锄！如见顽麤之石。飞烟迸火者，则凶。《平6560尖即葬口》,
原文：是故顽硬者。生气不蓄。鬆散者、真阳不居！
注：穴内土贵冲和、既不要顽硬！又不要鬆散。真阳者。生气也、
原文：舌尖堪下莫伤脣！伤脣9944则太卑失穴？齿罅可扦休近骨、近骨骨则太高伤龙。鸡胸切玉，须4342明老嫩交襟。
注注：阴嵴来如鸡胸。不可阴阴来阴作，老嫩即阴阳、交襟乃界水。
原文：鸠尾裁肪、要识刚柔界限。
注：平阳地如鸠尾，不可阳来阳作！刚柔2982亦阴阳界限。即交襟说理！须明2239又在眼力、不然！明是阳而指为阴！明是阴而指为阳，虽熟诵9132此经何益，
原文：既已明其的当！可无裁剪之能！倘然作用参差！难8776致和平之福,毫釐之谬如隔万山。尺寸之违便同千里！
注：裁剪作用，俱是穴法，详见下文！
原文：阳舒阴惨！义须谨于吸嘘！
注注：阳作必借阴气一吸、阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作，阳来来阴作之义！若阳阳来阳受者。则见祸舒徐！若阴来阴受者！则见祸惨急、
原文：夫弱妇强！法当严于正架！
注：夫弱、阳也、法宜正毬。妇强。阴也。法宜架折，以正侧言！
原文：覆掌仰掌、以别阴阳，明毬暗毬。以分强弱，
注：形如覆掌、阴也！如仰掌、阳也！阴来明毬，显然为强！阳来暗毬、隐然为弱。覆掌仰掌者！形也、正毬架折者、法也、皆承上文。发明舒惨吸嘘之义！非夫星家阴龙龙阳向。阳龙阴向之谓
原文：先施倒杖！次卓竖竿。
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之！次依倒杖所指、竖竿牵绳分其坐向，针盘卦例俱不用、
原文文：三合三分！见穴土乘1531金之义!两片两翼、察相水印木之情，
注：乘金！相水，穴土、印木，此四穴法！载在《郭氏葬经》。必于三分三合、两片两翼中求之，解见下文。
原文：灰中线之微茫，毡里髦髦之彷彿,
注：申言上文脉气。微茫彷彿如此。必须法眼眼详察乃得、岂卤莽可识、
原文：左乘右接、须防1105翻斗斧头，
注：穴有宜左乘者。乘金也，有宜右接者、印木也！当左而右，当右而左。是斧头翻斗、
原文：后缩前伸。切忌凿伤钗股，
注：后缩吞葬也，穴土也！前伸吐葬也、相水也，相水穴在承浆部位故曰水！伸缩贵乎得宜、不可伤龙失穴，故曰：龙穴从来怕二伤、正此之谓！
原文：双脉求短股、若情不顺，理合从权。
注：双脉8098求短正法也，若情不在短又0201当从权作用？不拘短股也、挨生枕薄边如义、不然义当变法，挨生枕薄正法也！如情不在薄、又当变法作用！大抵相地。在相其情意所锺而已、贵在通融！岂宜拘执。
原文：仍观上下之分龙滴水。向背之接气迎堂！
注：上之分龙!下之滴水，后之接气！前之迎堂，此又变法中之不可变。从权中之不可移者也，
原文：十字天心。匪夫妇不配之十字！
注：穴穴法有天心十字、乃四应之至中是也！龙法又有不配十字！乃夫妇同行！、
原文：水抱尖圆，多错错认作穴前界土,气分互换，常误称为为坐下交襟,
注：1161此言气脉闪跌，行而未止，人不详察！见其水抱尖圆、遂错认作穴前界土。坐下交襟！而不审审其气分左右，互换而前行也！其误甚矣！
原文：故葬腹者、多伤胸，扦鼻者，竟凿脑！
注：承上文，惟其错误。以致扦葬葬太高而伤龙，
原文：上下台盘角、阴来阳受为凭！
注8183：台盘角!阴也！前后铁鍖脣、阳阳脉阴扦是准、铁鍖脣，阳也、
原文：上锹下角者为弱，上角下锹者为强，
注：：锹形平正喻阳弱,角形尖削喻喻阴强,俱俱上来者为主!
原文：：盖阴阳之分、乃有前缩之异、
注：阴宜前、阳宜缩！即吞吐也，
原文：仍审隆鬣察脉之法,此为平坡拟穴之规。
注：隆鬣脉。行分水嵴也，察此脉气，阳耶阴耶，此平洋龙、高坡龙，拟穴一定之规。
原文：孤阳无分或穴正、可接脉8967而界流，
注：孤阳之地！下有合水、上无分水。倘或中有正穴。不可弃也、于来脉处、培土接之。分界其水！使两边而流。
原文：寡阴无合倘龙真。但凿池而会气，
注：寡阴之地上有分水，下无合水，0160倘龙气果真不可弃也。于脉脉止处凿池合其水！而会其气！盖地理或或然不可一途而取!然非龙真穴正！安可强哉，此8888又不可不知。
原文：阴脉理宜凑入奈性急！亦宜避煞而扦！阳龙义合避簷、缘性宽、只得斗毬而下！
注：明葬法或前或缩者以此，
原文：生龟尾急。去则伤龙、
注注：龟尾阴也、穴不宜急凑！
原文：死鳖背平，扦则伤穴、
注：鳖鳖背阳也？穴不宜平缓。
原文：窝穴宜深更宜浅、天机切切要心明。乳情宜下又宜高、2925祕诀全凭眼力、
注：窝穴阳也、阳坦夷宜深。又有宜浅者、乳穴阴也，阴避煞宜下，又有宜高者。天机元自自活泼？在人心眼通明！
原文：阴龙性急、自然无拂顶之堂、阳脉性宽。亦4448或有穿耳之局,
注注：阴龙决要架折!阳脉虽性宽、亦或用架折。而穿9018耳者曰堂!曰局、天生一定坐向！非人所强也。
原文：或也法当倚撞，倘焉情在盖粘。理合凑急。粘宽不烦人力！义当挨生。出死总合天然。
注：穴有盖粘倚撞四法！四法者！上中下左右也！统言之不过一止字耳。或凑急、或粘宽！或挨生出死！何往而非止、皆合天然！不烦人力。见此经之不9154强作也!
原文：月角龟肩！多向偏中求正！
注：月之角龟之肩！穴在偏旁！然偏中多有正处、多者未必尽然之词，
原文：竹篙鎗竿！定从险里求安，
注：形如竹篙鎗竿，险矣，定寻安处作穴。安乃妥平处，定者一定不移也，
原文：或堂长而脱杀水中。倘局顺而情归正处！
注：或或堂长则水当面直流！此流泥杀也、看取龙龙虎何边。有情趋吉。横侧作穴，以脱去水中之杀，故云：脱倘局顺。而正不容侧侧作者!情归正处作穴！堂堂长只得任之，惟获福稍迟耳，
原文：凿蛇头者神死、破蟹壳者伤黄、故多下于两眸，或只扦于七寸。若使使神在王字,气聚沬中。何妨触类行权！随机应变！
注：作穴以神气锺聚为据，蛇形固忌凿头，倘神在头王字上，又宜行权应变，蟹形固9310忌破壳！倘气气聚壳沫中亦然,
原文：学者当精于格物审于致知！一理纔通皎若秋空之月！万疑顿释涣涣如春冶之冰!体用充周显微洞贯！存之在我，应之在彼！妙夺神功，知窥天巧。
注：地学只只是一箇理字，
原文：不问阴阳向坐。0946板脚定对蛤尖？
注：不问阴1122作阳作！坐某向、某棺之板脚定对蛤尖！即合襟处！此倒杖法也、
原文文：要知深浅高低，穴底但平涡里，
注：以一合二合水定浅深！
原文：合襟气会垄乳。得之至沉，寿带水交支皮！用兮伤浅，
注：穴底浅深，虽平涡里，又有垄乳支皮不同、垄乳高阜龙也。支皮平阳龙也、合襟寿带，即一一合二合之水所云涡里也？垄乳之之穴若平合襟。则深而至沉矣、支皮之穴若平寿带则太太伤浅矣、又4511当别有斟酌,
原文：浅深交度当思洩去之基！
注：洩去即一合二合水穴。不可深于于合水，故曰当思！高下乘生必有妥平之口、或3335高或下必乘生气？凡生气之处必有妥平葬口！即是是放棺之处,必有者、天生自然也。
原文：或年深积流而无据！或岁久戕贼而难凭，切要精详！毋事卤。
注：：承上文板脚蛤尖？穴底窝里。合襟寿带、洩去之基、妥平之口口而言。
原文：别有龙藏水底。穴隐石间。穷变化7235之难量,岂愚夫5422之可测!
注：水底必须道眼、石间贵得明师、
原文：贴嵴平头脉短！故当插入而扦。
注：横龙穴穴居贴嵴头平不起、其脉短也、下棺当插入以接其气，是故横担横落无龙须下有龙
原文：窝钳起顶气长，拟拟用粘宽而下。
注：窝钳穴！上面起顶而来，其气长也！下棺粘宽！不可斗脉，是1561故直送直奔!有气要安无气、
原文：上分有嵴、嵴垄成个字！见脉路之分明。下合有涡、涡现作三义、验堂情之的确、
注：脉行则水上分如个字之形。无此不见脉路分明！脉止则水下下合而成涡。如义之交会、无此不验堂情的确，堂小明堂也。
原文：朱雀未正情,合取于局之停匀。
注：朱雀桉也！桉未正。以以龙虎左右局停,匀取用之，
原文：元武垂长，法法当求其脉之止会,
注：气止水交！脉脉之止会处为穴？
原文：：是以左来者。穴居右畔！右来者！坟在左边！
注：来者，向我而来、谓砂水也、砂水情意来向向在左,则立穴右畔以迎之，曰穴居右畔、以砂水左来来而知之也！既来向必其拱护在此！故知穴当在右。右来者亦然、
原文：若还正到长来，却去去中心正下,
注：砂水情意不在左。不在右，桉山端拱。龙势迢迢。此正到长来也。穴居中心心正下！逆中取顺者。因脉逆转而求，顺中取逆者！因脉顺流而出、
原文：顺逆。只是阴阳二字别名！三阳从地起为逆。三阴自天降为顺，阳脉为逆、阴脉为顺，与他处处顺逆又不同？
注：顺中取逆。谓之饶龙，逆中取顺、谓之减虎！右来左受、穴故曰取逆，左来右受！穴故曰取顺、
原原文：左来右下,全凭右臂拦龙，右到左扦、必藉左砂关虎、
注：关拦俱谓下砂。左来右下、即上文穴穴居右畔之云。右到左扦，即上文文坟在左边之云!
原文：是以门户渗漏者气散！
注：关拦不不合法！水口旷荡，故真气随之而散、
原文：牆垣凹陷者风寒，
注：垣局不周全！龙虎断缺，故穴受风寒！
原文：或损高而益低，或截长而补短！
注：龙真穴正、人力补其未备！
原文：穴8543贪朝来之水、切防刺刺胁刳肠？
注：朝水吉,地无砂。横拦刺刳为害！水贵屈曲有情也、
原文：桉求逼近之山,最忌压头障眼。
注：有近桉，吉穴也，高而太迫。压障为害。
原文：盖穴宜取高下、须求蝉翼分明。粘龙不怕低扦，必验虾鬚界合，低防失脉、高忌露风。
注：忌露风、故求蝉翼分明。防失脉，故验虾鬚界合，
原文：空手锄头。见兄弟尊卑之分、
注：手把锄头！一前一后。如兄弟尊尊卑次第!龙虎相让如此。
原文：临头割脚。知胞胎真假之情。
注：临头上有分水也、割脚下3206有合水也、分合中间。乃有真穴。否则假矣。胞胎即穴也！
原文：硬垄大。多是块然不结。
注：硬大无生气、不结地！
原文：软肩弱颈！巧从侧处藏机！故有鼠子转皮。奇形借脉。
注注：肩软颈弱。活动有生气！结穴多巧藏闪边！侧如鼠子！如转皮奇形。借脉是也，
原文：脉情不顺。面前慎弗贪峰、宾礼虽亲！脚下当当防倒屣、
注：坐下脉情不对前峰。慎勿贪朝朝失穴,面面前朝峰虽对！又防其峰脚顺水窜走也！不窜走，乃是真朝。故曰：顶虽尖圆而可爱、脚必走窜8038而顾他！此之谓也。
原文：斜到正扦取局，正来侧下迎堂！侧龙直下，但取交金，直脉侧扦。翻成横圹。
注：龙脉斜到、穴则正扦，但以以两水交金为据？龙脉正来！穴则侧下！迎堂2484龙正穴侧！故曰翻成横圹！
原文：穴凹必须平正、
注：穴落凹处！必须凹处平正、不平正！乃界水耳，非真穴也！凹窝也。
原文：背单但要乳长。
注：乳长则背单无妨。7972不长必要鬼托,否则仰瓦矣，
原文：鬼还气以为奇！
注：：鬼长能夺我气,若还在后障风！在下塞水！为我用神、又自奇也、
原文：劫有情而反吉！
注：劫去本分我气，若有情环卫主山，反为吉也！鬼劫之龙、人所不喜！倘若还气有情！自结垣局。门户亦奇吉而可用，此正解上文亦一说、
原文：后循脉气、休教丝线线离针，前接堂情！无使夫妻反目。
注：作穴之法！内接生气。外外接堂气而已!要接生气。必须后循来脉不可斗。不可脱！如丝线穿针！勿令离也。要接堂气！必堂情与穴情相应。如夫妇然、勿令反目！
原文：屈曲但寻转变、高低切看来情。
注：龙脉自是屈曲而来！要细心寻他转变去处。则得矣！来情有阴有阳！穴情高低！看此以定！
原1600文：水里人眠，勿使襟裾沾湿！
注：：窝穴中必要乳突泡！谓之水里坐、如无，谓之水里眠、此乃金星开水窝之法，如无乳泡，就愣弦作穴、谓之藏头索气。否则沾湿也！
原文：壁间灯挂！莫令令裀褥倾油,
注：高穴必要微窝！阳中要有有少阴、纯阳则沾湿矣，阴中要有少阳，纯阴则油倾矣！地理来来往往、只要阴中阳，阳中阴。再无别说！
原文：桥流水不流。为脉法之真机！
注：桥流！喻脉行也！水不流两边。界水不流过面前。合襟也、此脉行不止，看脉者，此其真机、
原文：水过山不过，乃穴情之妙处，
注：水过。两水交过。合襟也、山不过。脉为水界止而不行也、欲寻穴情、此其妙处！逆水，鎗头之有力，顺流。砂嘴之无情。砂嘴如鎗头、逆水则有力、顺水则无情。
原文：顺砂过穴未言凶、5468尖杀藏锋反为吉，
注：又言砂之顺水？不可尽言言无情？或环拦冲射之水。或或过身横抱为桉，又能藏锋，不露尖
原文6172：龙真穴的、始可论土5143色之精奇，
注：相地以龙穴为主。不真不的。纵土色精奇，何益！故曰土1942色次之，
原文：堂舛砂讹！更莫问穴情之朕兆。
注：堂砂为穴证佐！又舛又讹、无穴可知。何必更言土色之美也。
原文：水流生旺！但可用于砖头、
注：以方位论水流之生旺！此惟开沟砖上用之。若龙穴左右、只取水之屈曲！还8491顾有情而已！何论方位也！以见针盘卦例之不用也。
原文：穴泥星辰、岂能能移其板脚？
注：星辰罗盘方位之星辰、今人泥此点穴。岂知知生成之穴！板脚定对蛤尖。岂星星辰之所能移哉!
原文：顺流扦平水。要堂局关锁、以固真气。逆穴作高坟！宜龙虎开张！以纳来情，
注：龙势顺结！扦穴不可太高，与水相平，仍要面前堂局关锁周密、使真气固而不散，
原文：或为人之所同、不似我之所独！
注：独自享用砂水。不与人公共！方是真穴！此同不如独也，
原文：背后捲空仰瓦。败自天来！
注：：天财横结。须有鬼托、
原文：面前反趫斜飞、气随形荡、
注：内有真穴？砂水自然抱护，反且斜焉。气荡可知，
原文：星辰无无化气。全凭融结之精神，
注：如上文所云，硬垄大！是无化气也，亦有流动可作穴处！必其融结极有精神。方可裁剪。若欠精神。又何凭焉、
原文：作用有神功、要得裁剪之手段，变凶为吉！点铁成金。
注：点穴作用得法、自有神功。全在在裁剪手段耳,有此手段，便可0514变凶为吉,点铁成金，非8739神功乎手段！即收山出煞、弃死挨生，接气迎堂，知止聚识，性情之类。7133上文句句皆是、性穴万万般，虽有性形。而无性主。吉龙处处有！纵有吉地、而无吉人。是以好地常存于世间。良师罕遇于知己，售术贵乎观德。明珠恐有暗投。择友友妙在知言,至宝无无庸妄洩。此书在处、当有神物护持！后学得之！即是先师亲授.
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