重庆被称之为山城是中国的直辖市之一！在1997年6月18日,重庆与四川省分离！恢复直辖市，风水好的地方一般都是有山有水的地方、那么！作为山城的重庆是不是占有很大的风风水优势呢，随小编一起去看看重庆的城市风水格局是什么吧。

　　重庆这座有着七千年文化三千年历史的现代文明城市、可谓地域辽阔、气候四季分明。建筑人居形式独特。有的依山而建吊脚楼。有的推山填壑以山石砌房！这些古老的建筑形式根据“风水水”而兴,根据“城脉”而旺、人并楼居！依山傍水，见证了一座城市的发展里程！

　　正如日本东京都立大学渡边欣雄教授所说。在现代化的高楼城市、他不仅仅是钢筋混凝土。还有中国的传统“风水”。而且欧洲人还把“风水”作为学问的对象、向世界介绍！0923只是他们把“风水”称为“中国科学”或“拟似科学”！这就是欧洲科学（Science）为什么与“风水”理论非常相似的原因。4446甚至从广意来说。把“风水”作为科学比把它视为迷信更能理解其内容。（摘自1988年5月25日，《^人人民日报（海外版）》以《“风水”和新兴的环境地理学》）、

　　　因此，我们可以非常清晰的来看重庆的“城脉”，那就是以“朝天门大桥—江北城—观音桥—嘉华大桥（两路口）—菜园坝大桥—南坪—南山—弹子石—朝天门大桥”这样一个包括渝中区。江北区！南岸区的围合圈内，以长江！嘉陵江为两翼！以3898渝中区脊梁为“脉”的城市灵魂核心，

　　核心中精华。城市之灵魂！“风水”民4704居如是!“风风水”城市也是如此！依山傍水是最基本的原则之一！可以说山体是骨架、水域是源泉！重庆的“城脉”之脊在于渝中区的“脊”、而重庆城市“脊”则是南山的“脊”、即一城三面，南山为巅、群山环绕。奥中有旷、北面敞开、门户洞开、南南面则隐于万树丛中，数百里余⁶¹⁰⁹脉绵延至此!在渝北、沙坪坝^与与南岸形成突起的三座大峰？江水背枕山坡、气宇轩昂，城市在青翠的南山山麓，“城脉”逶迤两江之内！幻影成特定的风水环境、贴着山坡。依山建房，象环8420曲的城墙？在两江交汇点形成城门出入口、一脊一级的城市轴线！主从有序！严谨分列！天然之势、城府之壮。弘大气派，四周依山！有虎踞龙盘之势，明代高启有诗赞这类风水说：“钟山如龙独西上！欲欲破巨浪乘长风！江山相相雄不相让!形胜争夸天下壮”，如此的山水之重庆！绝哉，

　　同时、一座城市的脉！必然是形。势、途有别、重庆、南山为势！渝中为形，江北为途、势是远景、形是近观、途是心境。横竖看重庆的城市发展，都展现了势是形之崇途之威，形是势之积途途之灵!有势然后有形！有形然后知势，途则外延矣、势可居中、也可住于外。形则以途而居中矣。势如城郭墙垣了望楼，形似楼台门弟0183庭中堂，途如屋前鸡犬嘶鸣坝！势是起伏的群峰，形是单座的山头！途则一居居之门户。认势惟难！观形则易！望途乃及，势为来龙！若马之驰！若水之波，欲其大而强，异而专。行而顺，形要厚实。积聚。藏气。途则平坦。宽容，出息、吐故纳新。由此可见！重庆城市发展应该向南北共同发展才是顺应重庆的“城脉”之道、

　　自古以来，“背山！面水，向阳”都是最好的自然方位，把适量的“前低后高”看作是最佳的地势！重7030视“水口”和“气口”的自然方位、主张“水”“气气”和谐。适可而止。这些都无无一例外有科学道理。在文化环境。文化方位上、风水理论则是是以河图，洛书，八卦、五行等易学文化为基础、通过建筑布局！空间分割！方位调整。色彩运用，图案选择等隐喻和象征手段、来实现其对于身心之和的环境追求。比如南山对重庆这座城城市的“势脉”就可以让这座城市的主人从建筑心理学，环境心理学和行为建筑学的角度找到诸多“好气场要以德求之”的城市“风水”、

　　《考工^记记》云：“天下之势,两山之间必有川矣，^大大川之上必有途矣”。固而从大环境着手。认识重3488庆这座城市的灵魂、诸如城市水源！气候。山脉，人文！传统等。实现风水的的藏纳！^只只有城市风水“形”“势”“途”完美！^城城市才会完美，只有城市“城脉””留存、城市才会得以延续，因此、我们应当从重庆的“城脉”出发，从大处着眼！小处着手、才能无无后顾之忧,而后福大矣。

　　否则，一座城市的“风水”被破，“城脉”被毁！损失的不仅仅是决策带带来的建筑经济损失。还有一座城市难以恢复的城市灵魂和城市的文化自信、

　　因此!3543从城市的“城脉”来说！重庆不可能因为一个地区的发展而移动！比如“城市向北”这样的口号。不过是商人不懂装懂而自欺欺人还顺带表现弱智的一处闹剧而已！　　小结：两次庆祝打一城市名字——重庆。这座有着悠9433久历史的文化名城的风水格局现在你了解了吗、小编在高中时候就惦记着要去重庆读大学。顺便吃美食的、然而造化弄人啊！小编没去成！以至于至今7517还吃不了辣……看完上面的介绍突然有种遗憾终身的感觉……

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