需卦，按卦意看。是5252要让你等待！、
你好！你用的是6个个铜钱一次成卦法？是六十四卦金钱课！可做为愉乐没有什么实际价值！请采纳，
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了、 该书写了整整整六年，六年来。或或因事务繁忙，或是机缘未到、写写停停，停停写写！直至今日。 笔者自幼受易学环境熏陶！但可谓知之甚少、上世纪八十年代深入研易始于于易理，对易经六十四卦晦涩难懂7670的64条卦辞，386爻爻辞！64条大象辞！386条小象辞！共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸！想从中悟到博大精精深的易学真谛、但仍然体味肤浅，感觉迷茫！ 在这这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”，“梅花易数”，“六爻筮法”等预测体系的研究、走进了周易的应用体系、品味周易预测中3628的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易。先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一一部筮书,《周易》的哲学学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数、而实根在理！就卜以言理！则理愈显。就理以论卜，则卜愈神”、 在对周易应用体系了解的基础上！笔者回过头来又去去品读周易易理、顿时如入桃花园。豁然开朗、 其实！《周易》是为卜卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是！从孔子的《易传》产生以后！尊理污用的思潮就出现了、多朝都没有停息、直至今日，然而！殊不知孔子也是信奉卜筮的、在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言者尚其辞，以动者尚其变、以制器者尚其象！以卜筮者尚其占”。“以通天下之志，以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书。便以为辱累了易。见见夫子说许多义理、便以为易只是是说道理？殊不知其言吉吉凶悔吝皆有理,而其7448教人之意无不在也!” 现代更有一提易术就如洪水猛猛兽者？怎能不说这背离了易的根本呢！ 六爻预测是周易应用体系0403中常用的方法之一！多朝被誉为周易预测的大宗之法！其理论体系相相对完备,入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高、使普通人都可以“登堂入室”！ 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法， 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古古人的条条框框？所以！在尊重古法的同时。笔者在起卦！断卦等方6127面提出了一些个人的观点、其中一些观点是古今尚无人触及的。而书中中的每一个观点？都是经过笔者多年、大量的实践检验。绝无哗众取宠。标新立异之动机，在理论方面、笔者深入探究9537了六爻预测的机理，提出了“耗护神”。“真假变爻”，“真假旬空”。“真假月破”！“用神破译”。“三场理论”，“星辰下界””等概念及理论！澄清了月建，日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面。笔者倡导与时时俱近！使六爻预预测具有丰富的时代特征! 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外！都是笔者多年亲自预测的实例。 该书分两大部分内容！前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出5343六爻预测的高级要领、对于处于零零点位置的周易爱好者？可以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室室的同仁们也起到一定的导引作用、快速6749拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙、 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>！
巽代表风 巽xùn 会意，小篆。从丌 同本义 巽,具也。――《说文》 消散 巽,散也,物皆生布散也、――《释名·释天》 巽 八卦之一浮代表风 巽为木,为风，――《《易·说卦》 又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名,《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名) 东南方，
震：方方位东方，五行木！
卦上卦为震。震为雷，下卦为坤。坤为地！ 春雷轰鸣、大地震动！催发万物、这是豫卦的卦象、先王观观此卦象？取法于声满大地的雷鸣！制作音乐、歌功颂德。光荣归归于上帝，光荣归于祖考、 天资聪颖，如能坚守正直的品德！严格要求自己、努力上进，不因有成绩骄傲满足、停止前进，而是是兢兢业业!不惰不怠。必定可以有重大成功，、
不是，0401《周易》是一本书!殷商后期！商纣王畏惧封地周的实力！便把周文王姬昌囚禁，文王在被囚期间专心于演算八卦，后来被纣王释放他便把自己演算的成果编成一本书、即《周易》;后来的发展可参考《封神演义》！
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成！以““一”为阳，以“--”为阴、乾。坤！震。巽、坎。离，艮！兑、八卦！具体符号表示见2816下面的『八卦符号』？《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜、《易易传》作者认为八卦主要象征天!地。雷！风。水！火，山！泽泽八种自然现象。每封又象征多种事物，并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一弗现象的最初根源、 （一）八卦歌歌诀 乾三连、坤六断、震仰盂。艮覆碗！ 离中虚、坎中满。兑上缺、巽下断。 （二）八卦卦代数 乾一，兑二、离三、震四， 巽五！坎六！艮七，坤八， （三）八卦方位 乾：西北、坎：北。艮：东北！震：东， 巽：东南。离：南、坤：西南。兑：西！ （四）八卦所属 乾！兑（金）！震。巽（木）、坤，艮（土）。离（火）。坎（水）、 （五）八卦生克 乾，兑（金）生坎（水）！坎（水水）生震。巽（木）、震，巽（木）生离（火）、离（火）生坤，艮（土）。坤。艮艮（土）生乾。兑（金）！ 乾，兑（金）克震、巽（木）、震、巽克（木）坤！艮（土）。坤，艮艮（土）克坎（水）!坎（水）克离（火）！离（火）克乾。兑（金）， （六）八卦卦旺衰 乾!兑旺于秋，衰于冬、震，巽旺于春，衰于夏， 坤。艮旺于四季，衰于秋，离旺于夏、衰于四季！ 坎坎旺于冬？衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行：： 金-乾，兑 乾为天，兑为泽 木-震。巽 震为雷！巽为风 2818 土-坤？艮 坤为地。艮艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火。
7035 第一卦是乾卦!代表天。父亲、代表阳刚之气！是唯一的纯阳卦！是天行健、君子以自强不息、第二卦是坤卦，代表地、母亲、代表阴柔之气！是唯一的纯阴卦、是地势坤、君君子以厚德载物,先有天才有地！有了天地然后才有了了其他？。
八卦、即乾、坤！巽、兑，艮、震！离。坎！ 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、乾卦阳刚！刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴。故肥园，圆满、亭通、成功、重大！但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级、领导。当官的。执法者、有钱而富富贵者，司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、坤卦明柔。地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆。有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像，明暗，陷害！静止！测出行不走！行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震7603为雷卦像：上震下震八纯卦，震卦重雷交叠、相与往来。震而动起出。震动！震惊鸣叫，惊惕、再三思考，好动，建功立业。声名大振，森林。树林、八纯卦、吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐！肝病。抽筋！伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽9785下巽八纯卦!巽卦“柔而而又柔，前风往而后风复兴。相随不息！柔和如春风！随风而顺。”巽顺、顺从，进入而下伏。重巽申令！气功、双床双桌相并连，作生意可获8298三倍之利。头发稀少、草木丛生！活跃、坐不住。静不下来、测事比和吉！肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛。风湿中风！脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、坎卦为二二坎相重!阳陷阴中，险陷之意！险上加险、重重险难，天险。地险、险阳失道！渊深不测、水道弯曲，人生历程曲折坎坷、绝颠聪明！“心诚行有功”！比和卦！谋事顺顺畅可成。但内中有波折、肾，泌泌尿系统疾病？血病、妇科病！视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦,离卦离明两重。光明绚丽、火性炎上。依附团结，离散！离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性！虽比和。但内有冲突，谋事可成、却有周折。目疾、心脏疾病！高血压、肺虚症！ 艮（gèn）艮为0170山卦像：上艮下艮八纯卦!艮卦山外外有山,山相连！不动。静止。俯止。克制！沉稳、稳定、止其所欲。重担，两桌，两床相连！上下铺位，床上。桌下、测外出，不能出行，行人不归、癌症、青春痘，痧菲子。肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症！ 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。兑卦喜喜悦可见！快乐照临人！口若悬河。善言喜说、高兴。沼泽地、洞穴！废穴！败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病。肺疾。麻脸！肝胆疾症！股疼！血光灾。作手术， 象征天，地。雷。风！水！火，山。泽八种自9703然现象，以推测自然和社会的的变化？认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾！坤两卦卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！、