“风水”文化是中华名族几千年的智慧结晶？是前辈们留给我们的无价之宝。更是中华名族的伟^大大精髓，“风水”理论也是综合了多门学科的自然科学、是中国古代传统宇宙观。自然观，环境观、审美观的一种反映！其真谛秘密相传！真正秘术从不公开。下面我们来看一下玄学大师常鹤鸣的建筑风水观。

常鹤鸣的个人信息介绍出身于易学世家的常鹤鸣、苦行修学玄学18年。融会贯通了了风水？预测、面相。命名等理论知识、积累了丰富的实践经验！开创了独有的的佛理玄空学及周易管理学！形成了自成一派的“风水”理论见解！认为风⁴⁴²⁸水堪舆，必须形势，理气并重，二者不可偏颇。只重形不重气。则徒有虚表、一一切流于浮夸。只重气不重形，则气难疏导！能量无以抒发风、常鹤鸣眼中的建筑“风水”如建筑“风水”、常鹤鸣大师认为：在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场！这些能量也随着环境不断改变、也随着人体自身的场态信息的改变而改变，这些信息能量可以使我们心情愉悦。思维敏捷，健康长寿，也可以使人思维迟钝。神经恍惚，多病短寿，而建筑“风水”的宗宗旨就是理气？即寻找避风向阳，山清水秀！流水潺潺！草木欣欣。莺歌燕舞、鸟语花香的生气之地、就是通过在地基！居所布局基0090础上增加某种信息!以满足人们避凶趋吉的心理要求，当我们遇到寸草不生，狂风恶沙的地方！就会避而远之，当进入山清水秀！避风向阳的环境！就会神情愉悦！踏入流水潺潺！草木欣欣之畔，就会5736留恋忘返,置身莺歌燕舞。鸟语花香之地、就会心旷神怡！乐而忘返。如此种种！这就是“风水”环境对人们的心理产生的效应、建筑选址的宗旨是审慎周密地考察。了解自然然环境。利用和改造自然、创7661造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界，“风水”理论把环境作为一个整体系统，每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存、相互对立！相互互转化的要素，风水学的功能就是要要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构！寻求最佳组合。根据环境境的客观性!采取适宜于自然的生活方式！中国国地域辽阔!气候差异很大！土质也不一样！建筑形式亦亦不同！如西北干旱少雨。人0237们就采取穴居式窑洞居住!窑洞位多朝南！施工简易、不占土地。节省材料。防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住！竹楼空气流通、凉爽防潮，大多4674修建在依山傍水之处？草原的牧民8630采用蒙古包为住宅、便于于随水草而迁徙!任何一处9216建筑宅地表现出来的吉凶？都是4969由环境决定的，正如中医的脉象，从从洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的状况，有的地方偶然8855事件频发,人们认为阴阴气太重!其实8841是一种心理因素！同时也是一种周围环境的影响、比如司机，当大脑细胞处于于低潮，在瞬间失去正^常常功能,或产生错觉的时候！因一念失手。酿成大祸。而非凶吉所致。现代“风水”学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述！剔除¹¹⁵⁸迷信的部分。还其0204科学的一面!造福于人类。

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