一，当人类的智慧经过漫长的历史积淀。而1059终于在公元前500年左右、在中国这片物华天宝。8123钟灵毓秀的神圣土地上！出现了春秋战国诸子百家大放异彩。各领风骚的壮丽奇观！从而为中国文化奠定了“仰之弥高。钻之弥坚”！博大精深。影响广远的坚实底蕴、作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期，而《周易》的另一组成部分。即《易经》。则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成，作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍！它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不2214可替代的重大历史作用？
一。谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为！老祖宗们留下4533来的古老《周易》，本是一门博大精深的"变化过程学"。但是。由于种种原因！如如其占筮性的外壳,独特的卦象表现形式。简而零散的卦辞说明等等。就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不5024容易了,为给想继续对《周易》》要进一步了解的朋友入门有所帮助，在此、在介绍《周周易》核心内容《易经》之前。还8977得对《周易》学说的思维方式？认知思路作最直接的说明。这是因为！在表现学学问的方法上？探讨认知的思路等各方面、《周易》与现代学说和方法完全不同。 首先、《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"。也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒性质、因此，承认这种种特征！这种基本性质质并用变化的目光，变化的观念认识事物。是《周易》作者们做学问的起始出发点！所以，《周易》理念的第一步就是：变化， 第二！从整体，宏观的审视方式出发！观察。总结。研判3328世界上万事万物的共性特征, 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化。都有变化方向异同的共性性特征，《周易》就是沿着这个基本性认知结论。导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳。 顺便在此对《周易》学问方法中5124的最重要的方式作点介绍，《周易》运用理性思维的方式，是始终对客观实在中事物变化现象，用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理！这就是所谓?quot;形而上"！"形而下"的区分和区别， 所以！《周易》》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念、有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征，用阴阳反映事物变化内在的！决定外在的变化方向的本质原因！ 需要说明的是、本文所说的"方向"。也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间间"性质的含义、而是万事万物在变化时。可以通过观察、识别和区分出的任何8867互为对立的不同变化趋势的划分？如。人类和生物界中的男女、公母。雄雌之分。物体温度变化化中的升高或降低之分？化学变化中的分解与聚合（化合）的对照。人的情绪变化中的哭与笑。悲与喜。男女之间是结合还是分手等等，也就是说。所?quot;方向"、并没有特定的具体体内涵! 第三、对产生变化、以及变化方向的原因进行了深8464入的挖掘和探讨、这就是所说的"阴阳"概念在"形而1085上"中的"相摩相荡"原理？就是在说，任何事物的基本性质中，都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"、这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果，决定了事物的"阴?quot;性质，外在表现特征以及变化的方向，根据观观察得到的现象，可将客客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征!事事物呈阴性特征，事物的的"阴阳"属性呈中性？在上述划分中、就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因、 另外、对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化。 事物向阴性方向变化,事物呈对立事态发展！ 事物呈呈阴阳融合趋势发展？这种分类就是所谓的变化形态的"四象、 二！从"乾""7655坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法！是多多种多样的，比如用语言文字表述，数学工具揭示和展现、图形图表描绘等等！同样，《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华。他们是采用另一种极独特的方式，用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的、 应该简要要告诉大家的是，《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的。用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示！反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态，而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动。形象的事例、表现特定类型的变化过程外在表现特征！包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征。而这里所说的所?quot;特征"，就就是指事物在各种复杂性类型的变化中！变化方向上的不同特殊表现和特点！这就是被称之为是卦辞中的象辞部分。具体内容包括了卦名，卦！爻辞中的象辞组成，二0788是兆辞部分,本人习惯于"占断之辞"的说法。其含义将在下文中再议！ 首先、应明白《周易》中的主要、核心内容《易经》所显示的八八六十四卦，其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别，比如说，一个男将！一个女将。本来是姓张姓李或叫维克多。施密特什么的在各过各！现在。由于一种叫结婚的把戏要把两个个人搞到一堆去了,那么。在高高兴兴地喜接连理之际。这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢、是从如胶似漆开始直至白头到老，双宿双飞！真的是恩恩爱爱一辈子、还是最后弄得个像本拉登与布什总统两两人一样!都把对方恨得个咬牙切齿、水火不能相容的地步了呢，也就是说，结婚到底是好事还是不幸，谁都不敢在在开始时打包票！下定论、请注意、这里的是好是坏，就是所谓的"阴阳"方向？因为夫妻之间的人生旅途3718就是复杂类型的过程！因此，看了《易经》后、大家就应该明白，这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！ 第二，《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操，上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性。是在用宏观、整体的审视目光！对整个人类的婚姻姻过程的全部内容而言的，如果就任何具体?quot;个案"而言，其具体、实在的过程在多种可能性和可选择性中。又是唯一性的！这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了！ 8735 谈《周易》？论过程类别是离不开讲卦象的、简言之、卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征、还是拿婚姻这种事例来说吧。是好是坏的关键在于于当事人双方真正找对了人没有？一个要正而八3938经地去做女强人、一个又真心实意地甘愿去做上马石，后勤总长，那还有什么可说的呢，若一个2685老想着去发财！一个个却实实在在地要做真正的雷锋？那还不双方丧感情麽。一个喜欢甜的、一个见了辣的就不要命、岂不老是要1369扯皮麽、卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的，有决定性作用用的内容和内涵， 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的、详见漫谈之四）、那么。将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了。是怎样结合的小两口！就有大致差不离的婚姻经历。这种含较笼统！细节也模糊的过程特征、用象辞中的形象性事事例表现出来、《周易》的的作者们！就是用这种表示，表现方法，来体现认知结果和已取得的学识见解， 为了更好地理解！就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例，细细再侃一通吧， 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾！天也、天之性和和特征是：运动，变化生生不息也。因此，本卦卦就意味着，这种过程至始至终都是流畅！顺达。在阳性方向上蒸蒸日上。 卦辞：元亨、利贞！ 1、《易经》原文并无断句、本文文所述其辞的断句！系本人的观点、 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法！本卦无象辞、这是因为卦名已显示了天之道：天行健也。永不知疲。故直接下定论，再用象辞注释均为废话。 说明：元：齐、大！全也！至始至终之意！亨：流畅、通达之意、利贞、利。有利于！贞！有多种含义！本2097卦主要是：问。 1858 评价：无象辞!说明本卦卦较明朗,过程在阳性性方向上发生。发展趋趋势明显、无须多多废口舌？ 爻辞： 初九：潜龙！勿用、 1、爻辞主要是用某种！某件已有！已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现， 2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征、 说明：潜龙是象辞！潜龙、潜在之龙、未来之龙也，实指幼龙出世也。 评价：：管他是龙是凤也好。或猛虎恶狼也罢，刚问世时，都跟小兔崽子一样！要妈妈！旁人的呵护、 九二：见龙在田。利见大人、 第一个见，念现，显现。展示之意， 说明：见龙在田是象辞，表表现龙在过程中已成长为少龙了、头角角已开始展露！外人已知他是将来可上天入地的的坯子了！ 评价：虽已小荷才露尖尖角、但此时遇高强的启蒙老师，师傅却极为重要！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉！无咎， 说明：前两句句为象辞。表明龙的成长长已进入青春期！心花意乱。是整个过程中最危险的一个时期和阶段！父母、师傅！师长们操心的引导和管教。至关重要，否则、就可能使此龙夭折了！ 7001 评价：君子终日乾乾？夕惕若、不是6526指龙本身？而是指经验。阅历丰富的师傅、师长们，此时。龙就是龙，已决不是小兔6812崽子们可比的了,但此时之龙！既不知高低深浅！又表现出心猿意马。就只能是让他们多操心费力去了。 九四：或跃或渊，无咎， 说明：龙已7436安全度过青春危险期了，此时，是该去做事情的时候了。或作出成绩。或遭受挫折。是将来大成功的必然。必要，必备条件， 评价3720：或跃或渊、表面上看，是龙在展现上天入地入海的情景、实则是取得成果或遭挫折的写照、波动反复之过程形态表现也、 九五：飞龙在天、利见大人、 说明：龙是上天，下地！入海的三栖之物，能冲上天去。真有大本事了也， 评价价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间，过程的阳势发5836展特征极为明朗！明显！ 上6968九：亢龙有悔！ 说明：亢。过度兴奋也、能想飞多高就飞多高。那还不"得意忘形"了麽。然而、一忘形。麻烦就有可能马马上就要来了,。
浅谈《易经》与管理 《易经》的起源与中华民族同样古老！它在中国传统文化和中中国社会中占据着极为重要的地位，甚至可以说在整个人类社会中都占据着非非常重要的一席之地!《易经》是是一本哲学书!也是一本能够用来预测的哲学书。易字由日月所组成，又又有变化的意思？故易经也可说是一本关于变化的哲学经典、 《易经》中有三易原则：变易，不易，简易！这这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义？！变易：运动变化就是变易、变易的法则是自然法则，社会法则。也是企业管理的法则。不易：变化不息息的宇宙和社会、乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性、动中有静，变中有不变、变是绝对的、不变是相对的！这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的、这就是不易的法则、管理也是如此、要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则，简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领、运用时6388能得心应手？这就是简易法则！ 一、变易是管理3469的应有之义! 2939管理组织是在不断运动和变化的。在对组织的管理过程中、要保证管理工作的高效率！当管理要素组织环境，管理主体、管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时，管管理行为的手段和方式也应该发生变化，这就是变变易原理！ 变易之“易”为“变化之义”！世界上的任何事物都在发展变化之中。管理也不例外，世界上不存存在一成不变的、普遍遍适用的管理模式，管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的、没有放之四海而皆准的管理方法。也没有永远最优的管理方法！宽松的管理不一定比5387严格的好。专业化未必比多元化好，分权未必比集权好！在此企业最有效的管理方法在彼企业不一定最有效。同一企业在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效，同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期也不一一定最有效？同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效。任何优秀的8793管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中？当组织和环境发生变化时，管理方法8299也应相应地做出改变。任何管理都要根据所处的的内外条件随机应变？实行动态管理，管理者应该从实际出发。在不违背客观规律的前提下。实事求是，灵活地选用管理方式！论文范文根根据客观条件的变化，实现组织的目标！使组织不1671断向前发展、 在通常的组织管理中，组织目目的通常不会发生太大的变化？都以维护组织所有者的利益作为管理的目的！但组织环境！管理主体！管理客体因组织内部条件和外部条件的不同而具有很大的差异性。首先！管理客体是动动态系统？管理客体是由多多种因素构成的复合体、是由人、物以及环境等基本因素组成的。是处在不断发展变化中的系统、管理客体是决定管理方法的关键、对不同的所有制形式、不同的行业！不同部门、不同的人员都应有不同的管理模式。如工业管理与商业管理不同，服务业与制造业不同，在同一企业内对管理人员和车间工人不同、对行政人员员和技术人员不同,某一方法在同一企业不同的发展阶段其管理的手段也不同。同样！管理者不同、对相同的管理对象，管理理的方式也不一样,比如！同样一句话。不同的人说，可能就会产生不同的效果！同样的方式！不同的管理理者去执行也可能会产生不同的效果,组织环境也是影响管理的重要要素之一。组织织制定具体的政策？规章！条例来处理日常事务，以固定的结构。明确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业2700务活动，但是组织的这种机构章程都是仅适应组织所处的环环境的，一旦旦组织环境发生大的变化、这种形式则必然然行不通!如市场经济建立之后！许多国有组织由于没有随之变革、纷纷倒闭破产，相应于管理要素是在不断地运动变化！管理行为的手段和方式也应该随之进行4565相应地改变,我们永远也不可能找出能够适应管管理要素一切变化的固定的管理行为和职能！组织必须建立一个更有有适应性的动态管理系统!变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的、反映出了管理的整8775体性质，变易原理要求每个管理者！从思想上明确管理对象、环境都在发展，变化、因而管理不能一成不变、每个管理者必须重视收集信息。及时4898进行调节，保持充分弹性，不断进进行创新，以适应客观事物的变化！有效地实现动动态管理！ 二！不易是管6464理的本质所在! 尽管不同的组织有不同的管理行为，同一组织在不同的时期管理行为也在发生不断的变化、不存在放之四海而皆准的管理行为、但管理行为仍是可以把握和预测的，这是由管理的本质所决定的，管理的本质是追求效率，管理行为无论怎么变化！都是围绕着追求效率的、追求效率是管理的根本目的和唯一目的，管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理――不易原理、不易原理反映了管理的根本属性问题，是是对管理本质的认识。 任何企业的管理都是为了提高效率！使企业获得更高效益、而效益的高低直接影响着企业的生存和发展！人们在7272管理实践活动中,必须增强效率意识。每一项决策，每一项管理措施！都必须考虑它的结果！它所6294带来的效率？我们1662的一切工作,必须都把出发点和落脚点放在提高效率上。并自始至终抓住提高7152效率这个中心！各个环节！各项工作！都是围绕提高效率展开的！科学地！高效地安排！调度和和处理人，财！物等等各种资源。提高其使用效率，以期有效地实现企业目标。 本世纪！管理学1362成为一门科学以来？管理的理论之多之复杂！在科学理论中是少有的！在4653管理学派中就有如管理过程学派。管理科学学派。社会系统学派。决策理论学派！系统理论学派，经验主义学派，经理角色学派和权变理论学派等大小10多门学派，管理方法中有任务管理法。系统管理法、参与管理。例外管理法，走动管理。目标管理等，有关管理的组织理论有学习型组织，企业再造，组织行为学等。还有许多是其他管5990理学家早已得出来的!而管理学家加一个新的名词后又创新出来的，其实，当我们回顾过去的管理理论仔细分析！我们可以发现不同的管理学派是管理学家在不同环境下的实践、所有的管理理论无一不不是为了提高效率!只是方法有所不同。而方法之所以不同、是是因为管理学家当时所处的环境与考虑问题的角度有所不同!就每一个被广泛认可的管1743理理论而言！无一不是是极大地提高了当时的生产率，为当时的的企业和社会获取了更多的效益！ 就组织织而言。在影响管理行为的四个要素中、组织环境。管理客体、管理主体都是随着组织的不同而不同！这三个要素的变化导致管理行为的变化。但另一个要素组织目的无论在任何组织中都是是相同的？即组织目的都是为了最大程度的维护组织所有者的利益的、正是组织目的4773的不变！在任何组织中！管管理目的也是不变的、即追求效率是管管理的灵魂,它既是管理所追求的最终目的！也是判断管理成败的最终标准、它还是是管理的手段,管理就是为了获得更大的效率、为了把管理工作搞9706得更好、更富有成效、必须把一切工作转到以提高效率为中心的轨道上来、 三、简易是管理的科学方法！ 变易原理和和不易原理说明，管理行为随着管理要素的不同而不断变化的。但管理行为无论如何变化、但管理行为的9206本质是不变的。所以。我们在进行管理的时候，面对不同的环境、不同的组织、不同的条件，要根据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式。但无论管理行为和方式如何不同、如何变化。但万变不离其宗，管理行为实质都是追求效率、管理者都应当抓住管理的本质即追求效率不变、这就是简易原理的含义、“简易””意指“简单易行”,掌握简易原理有助于迅速找到解决管理问题的途径和手段，现代社会管理越来越复杂！我们应追求简易的原理。只有这样。才能在不断变化的环境中。始终把握方向。才才能在变化莫测的竞争环境中运用自如!这样、领导者就可从事务堆中摆脱出来。集中精力进行对重要事项的管理。 管理者在管理中要力求抓住主要矛盾、重点解决关键问题，着重从整体中把握事物发展的总趋势！追求事事物整体的效率!而不要拘泥于具体的管理方法、用一个成语解释比较贴切。那就是“法无定法、万法归宗”！在管理中，我们不可能事先设计好静态的管理职能、方法和过程！但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放，随时进行调节和反馈控制。最终是能够实现组织目标的。 其实。最卓越的管理应是最简单的管理！对一个卓越的管理者来说。他的管理水平体现在了解最基本的管理原理！卓越的管理者都有一个共同特点！他们都认为管理很简单。卓越的管理者都有一个基本的管理观点，他们在处理管理工作时都是按这个基本观点点来判断，始9878终专注于这一点！世界第一流的管理专家都是采用简明的方法。美国股王巴菲特在阐述他的投资原则则时说：在我看来,投资的决定可以用六个0858字来概括、即“简单、传统！容易”！说它简单。你只要记住下面的法则就够了，那就是是：第一条法则：不许失败!第二条法则：永远记住第一条！如果你能将这三种理念植根于你的思想框架中，你就不可能不在股票市场上理性地操作！本•格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了投资中最重要的四个字：“保证安全”。我认为即使一一百年之后!这些理念也是投资的基础、随着社会的发展！人们认认识世界和改造世界的广度和深度都大大地扩大和加深,管理活动中管理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富！组织内部、组织与个人。组织与外部环境的各种矛盾越来越出现各2413种交织,渗透。转化的的复杂关系、管理活动内容日益复杂化。需要设立越来越多的的专门机构来进行协调！人6982们依靠过去的经验越来越不能适应当前和未来的管理,管理的各种职能内容8099越来越广泛，组织的行为方式更加多样化、管理的方法技术日益复杂、这一切。最后又归结为对管理人员要求的复杂化，因此！许多新的管理职能被人们“创新”出来！管理越越来越复杂!如何才能在不断变化的环境中。始终把握方向！在变化莫测的竞争环境中始终立于不败之地呢、很简单！就是掌握正确确的管理原理!运用正确的管理理方法、！
甲子年。丙子年！戊子年，庚子年。壬子年！这些年份的生肖是属鼠、在五行方面属水。 相生的次序是:火生土。土生金、金生水。水生木，木生火、 相克的次序是火克金！金克木，木克土。土克水！水克火。 所以你是属水、应尽量选择金属性的楼层！而避免选择土属性的楼层 四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金！尾数是四或九的层面。亦是属金。 五楼和和十楼属于中央！属土，故楼宇的第五层和第十层属土、尾数是五或十的层面、亦是属土！ 因此、你应该尽量选择如四楼！九楼，十四楼。十九楼，而避免选择2691如五楼,十楼。十五楼。二十楼。、
家具主色调选定 在风水五行与色彩的联系！理论的依据是金为白！木为青、火为赤。水为黑，土为黄！ 以五行“土”为例，按照五行的生旺原理、命理为土。最有利的颜色庆该是赤！也就是红色。而与红色接近的紫色与粉色也是适合的色彩元素！家具有命理为土之人！家具色彩选取时可以大面积粉紫等色系列。定当营造的的有利环境,长此以往、工作生活定定当如鱼得水!游刃有余;同时，因为土的本色就是黄。所以黄色、包括由此衍生的米黄色。桔黄色也是可以作为家具的主色调;其其象如兄弟同心？其利断金之气场;又因了土生4702金之古,适量的白色可以起到去6990浊扬清的功效！但用量过大！反而过尤不及，造成喧宾夺主的不利局面;而最不适宜的是绿色、并与之相近的原木色与青色！所谓木克土，人在居室！犹如婴孩处于襁褓，因感觉而或怡然自得或痛哭流泣;成人当然没有婴孩的感敏力、但若长时间处于不利于自己的气场而心神恍惚惚则是潜意识的反响、 同理、五行之“金”：最旺的色彩元素当然是黄色、并由此衍生的米黄色。橘黄黄色;其本身具备的金色,与之相近的杏色！白色，黑色、蓝色、五行之“木”：当旺的颜色必然是黑色、蓝蓝色;其次为绿色，原木色。红色、紫色。粉色。五行之“水”最旺的4776颜色：金色、杏色，白色。金黄色;其次：黑色！蓝色！绿色，原木色！五行之“火”最旺的颜色：绿色！原木色，其次：红色。紫色。粉色、黄色、米黄色。橘黄色、棕色！咖啡色、 以上当然是常规的理论参考。如果命理偏硬、则要根据实际情况实际分析、事实上。一个家庭。少而二三个。1145多则几代同堂？如如何趋利避害？则显显得尤为重要!一般而言。以主人房为例！必必是夫妻同房,如两人五行不一、很难生旺同色。只能退而求其次、取二人都适合都不相冲相克的颜色来用于房间的颜色、而客厅颜色就要用家里所有人都不相冲的颜色。同时！屋主如果五行适中、不硬不弱则可。倘若屋中命中过硬。则恰好需要相克之色来冲淡本命的一些缺憾，以期达到到平衡，所以根据自己的实际五行选定自己适合的颜色。还是需要下点功夫去思考！好在现在网络发达、个个人五行完全可以通过网络查询取得！减少了相关知识积累的壁垒， 4989笔者的一个朋友家里换了一个米黄色的布艺沙发,朋友平7752时回到家、就爱往上靠，而她的先生则很少坐卧！更多的时候是选择一个连靠背都没有的小木凳！朋友常笑话夫君君是天生劳碌命!后来偶然然与笔者聊起，，方知男主人五行属土、并且五行有三土、属属于明显的硬土命量。而朋友选的沙沙发正好是米黄色,她先生本已是土多命滞,沙发放在那里、便已是不好气场。不适0567之感便由然而生！其本能反应便是拒之千里、后来笔者建议朋友把沙发之布换成藏青色。试以木化土之滞气。当然。他们家的客厅多了两个并肩煲电视剧的背影，那个可怜的小木凳子只能形单影只了。 家具配色的选定 以上如何正确确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场？这其中的搭配学问可谓既复杂又简单，但一个家居空间不是一个纯色的空间，此时家具的5567辅色或小件家具的点缀作用显得尤其重要。 譬如主人喜欢在居室里布置较多的绿色系列！那么么如前所列,因为为五行中水生木的关系？所以在布置青！绿色系列的同4233时亦不妨布置一些蓝！黑色系列，这就达到到了事半倍!锦上添花的效用;但倘若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系、反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥、因为五行中“金”能克“木”！至于代表五行中“火”的红。紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的的关系，木见旺火则则有耗损之象!另外，代代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之!假设主人喜欢在居室里布置较多的红色。紫色系列！如前述。五行中木生火。所以以同时亦不妨布置一些绿色,青色系列，而不宜使用大面积的蓝黑系......余下全文>>!
最基本的：屋后要7942有靠山！
21条风水禁忌 1、入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子！8489入门必见客厅。现代的建筑设计、有时为了考考虑空间的配置！一进门门往往先见到厨房！餐厅或浴厕，这是阳宅的大忌。也不合常理、居住其中，家运必衰， 2、房门对大门！耽于淫欲 卧室门不可正对大门。否则则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中! 3。客厅在屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间、这7331是一种大吉之象，可使2803家运昌隆， 4，不规则屋不可做厨房 不不规则屋如用来做厨房、会影响家人健康。不规则屋只可用来做储藏间用。 5、横梁压顶、影响情绪与健康 横梁最忌压在床头！书桌及餐桌上方，如实在无法避免。也要设计天天花板？将之挡住、否则就会影响居者的情绪与健康！事业运亦会受阻、 6。不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致久婚不孕的后果。 7，床边按镜，难以安眠 除了床不可正正对大镜之外!床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳、导致失眠，惊梦等。 8。卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳！也不要布置得琳琅满目，过度豪华、闪闪发光的饰物3326尤为不宜？ 9。浴厕对床，当心恶疾 主卧室中、除了床不可正对浴厕之外、侧对亦不吉、容易使人罹患严重恶疾！ 10！常青盆盆栽利家运 由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意！常青盆栽是很好的室内饰物、但务必选择常绿，生命力强、不易凋谢！落叶的植物。 11！床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意、但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落、当头砍下！非死即伤！不可不慎。 12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所、除了方位要合规中局之外、最忌阴湿、不洁、有异味！如能保持清洁干爽反而能留住财气， 13。大门直通到底！麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊9542连着一排数个房间。否则易发发生外遇及私奔现象。难得平安， 14。有脚之床！床下忌堆杂物 有脚之床、床床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆0065放杂物？新婚夫妇尤忌。 15，屋内房门。开门方向应一致 屋内房门、开门方向应一致、这一点从门把手就可以断定。最忌忌一扇左开、一扇右开！ 16！浴厕设在走廊尽头、大凶 屋内如有走廊！浴厕只宜设在走廊边上！不可设在在尽头！否则大凶、 17，床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌，务必谨记， 18，厕所忌对大大门 厕所门正对大门、为漏财退运之宅、可可用屏风遮挡， 19。柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内。皆要避免柱角冲射！否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利！务必及早补救！ 20！暖光灯泡利于4582感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要！应尽量采用暖色光的灯泡！少用寒色光的灯泡或荧光灯， 21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，1992在可能的情况下。应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋，如自家住宅犯隔角煞、要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡、 卧室风水与夫1351妻关系的致命要点 （1）床头放花、易犯桃花：夫妻两人都会有外遇、久而久之。会分道扬镳、家庭破碎、 （2））床离玻璃窗太近：空透无依、不能脚踏实地，影影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼。楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户！使得卧室不能很好地保持其私密性。另外、由由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠，“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验，据以前的风水书籍中记载！卧床太靠近窗户，容易导致“红杏杏出墙”。有此一说。 （3）床头嵌镜。招惹鬼魅：主人人经常头疼？失眠！浪漫要讲原则和风水，可不能因为8725浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异，孰不不知物各有序,悖之受牵累， （4）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐！久居则易生口角事端、 （5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中，许多人不明白整洁能带给给人好运的道理？其实。风水并不象大家想得那么复杂！它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化！捧到了天上。也不象一些人根本就不0567懂风水！却说是迷信，给踩到了了地下，风水就在你身边，无处不在，简捷易懂！谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样、所以收拾好你的环境！给自3782己一个好心情？好运自然来！ （6）卧室喜用用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事。却分成好好几块!想来都麻烦！风水难怪也忌这一点。做事多有有分歧,不能一气呵成，买房时要多看看。 （7）花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶。阔叶的植物。增强夫妻之间的感情。增强主人的财运！做起事来得心应手，易得上司青睐、小叶花草会让主人陷入琐碎的境地！做事老有反复！ 买房风水十六忌 城市人谈得最多的话题是什么、肯定是房子！房价天天涨，但还不能不去买房、所以 买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌！不然万一不幸买了一栋。
店铺招牌颜色风水要注意： 一！1775店铺招牌忌踩在脚下 如果你的店铺选址。4128内部布局度不错？但是如果你的店铺招牌上面是足浴城之内的话、则会影响店铺生意、 二！上下招牌相克 如果你的店铺招牌与你店铺招牌上面广告招牌相克，则会会让你的生意要死不红!如你的店铺招牌颜色是以黑色为主色调、而你店铺上面的招牌以黄色为主色调！风水上说：黑色为水、黄色为土、土克水。水为财。财被克。生意则会受到到影响， 三、店铺招牌残缺 如果你的店铺招牌已经残缺！或者霓虹灯不完成。也会造成一宜冷淡！油漆是夜间经营的店铺。如果出现这种显现！则建议将残缺的招牌换一个。霓虹灯维修一下！ 四！“宾来克主”的招牌 所谓“宾来克主”的招牌！主要是看招牌的底色和招牌牌上字的颜色？有的招牌底色色是白色!招牌上的名称却用的是绿字。这就是典型的的“宾来克主”。白色五行属金为客、2580绿色五行属木为主、风水上！金克木！因此“宾克主”， 5，忌神颜色的招牌 在风水学上。每个人命中都有喜神和忌神！而对于开公公司的老板来说、其7926个人的喜神和忌神对公司也会有较大的影响？尤其是招牌，一定不要触犯忌神的颜色！
1、福地福人居！福人居福地，风水俗语 2！藏风聚气！得水为上……故谓之风水，《8499葬书》 3，宅以形势为体。以泉水为为血脉！以土地为皮肉！以草木为毛发，以舍屋为衣服！以门户为冠带，若得如斯、是事俨雅、乃上吉、《子夏夏宅经》 4，水随山而行、山界水而止！《管氏地理指蒙》 5。（堪舆）天地5653总名也!《文选、扬雄传》 6，风水之术！大抵不出于形势、方位两家，言形势势者今谓之峦体!言方2702位者今谓之理气！《风1726水祛惑》!
你好、你画的图不是很详细！没有办法判断后门门改动的位置？因为要改后门必须知道房屋的整体坐像和周围环境（比方窗户位置！大小。周围的地势和邻居的房屋情况）、还有具体的方位（这个需要罗盘的的测定！不是你简单的上北下南的概念、因为方位位差一点结果有可能不同,不能误人子弟啊）、在这些都不清楚的情况下，告诉你几个简便的解决穿心煞的2280方法：1.门挂门帘,2.可以在天井和餐厅两门之间靠墙的位置、摆放一些植物，最好是木本，叶圆为好！3.可以考虑在前门或后门做一个简单的玄关，就改变了门的位置、以上3点！你可以根据自己的情况选择使用！希望你采纳我的意见。、