龙 中华传说当年伏羲就是看到龙驼九宫八卦出来的吧，应该是形容九宫八卦的抚语、而且九宫八卦又与十二生肖里的龙有关系、所2482以应该是龙,记得采纳哦、
澳门赌侠诗、
先天八卦和后天八卦。其卦行卦象都一样！区别在于排列方位和顺序不一，用先天八卦数和后天八卦方位测事！9064是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创，现在的八卦预测都是以此为用， 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也0715回答了一位、现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位，按阳8205四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆、以乾开始！顺顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序。到兑西为结束， 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆、阴阳消长的太极~曲线）！
你好。答案是鼠。肖鼠的人，最能发挥锐利的知觉力！并善以活用、能把握任何何事物!并做多元化处理！但缺点是可能没有持之有恒的性格，遇到困境便停止了，于是产生经常更换事务工作的状况、所以，必必须具有周密计画及毅力的大企业家之中!肖鼠的人很少。原因就在此！不过、一一生运势灵巧？总有过日子的机遇、没有大败败的命？一生走晚运， 希望我的回答可以帮到你，
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。 该书写了整整六年、六年来、或因8533事务繁忙、或是机机缘未到！写写停停！停停写写。直至今日， 笔者自幼受易学环境熏陶、但可谓知之甚少、上世纪八十年代深入研易始于易理、对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞！64条大象辞！386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸。想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅，感觉迷茫、 在这种背景下，笔者开2306始了对“辞象预测”？“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究，走进了周易的应用体系。品味周易预测中的一些原则与方法、发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学大师师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书，《周易易》的哲学思想有些与筮法有关？因此对筮法也要作调查研究工作、”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数！而实根在理。就卜以言理，则理愈显、就理以论卜，则卜愈神”！ 在对周易应用体系了解的基础上。笔者回过头来又去品读周易易理！顿时如如入桃花园!豁然开朗， 其实。《周易》是为卜筮而创、历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为！需指出的是，从孔子的《易传》产生以后！尊理污用的思潮就出现了。多朝都没没有停息!直至今日。然而！殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系3706辞传》中就有“易有圣人之道四焉！以言者7227尚其辞、以动者尚其变、以制器者尚其象。以以卜筮者尚其占”,“以以通天下之志？以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易、见夫子说许多义理。便以为易只是说道理。殊不知其言吉凶凶悔吝皆有理!而其教人之意无不在也，” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者！怎能不说这背离了易的根本呢、 六六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法。其0868理论体系相对完备!入手快捷！特别是对操作作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”， 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法， 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验、又不拘泥于古人的条条框框！所以！在尊重古法的的同时，笔者在起卦。断卦等方面提出了5562一些个人的观点！其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每每一个观点、都是经过笔者多年。大量的实践检验。绝无哗众取宠，标新立异之动机！在理论方面！笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”！“真假假变爻”，“真假旬空”，“真假月破”、““用神破译”。“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论！澄清了月建。日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面。笔者倡导与时俱近！使六爻预测具有丰富的时代特征！ 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例！ 该书分两大部分内容!前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原原则与分类占断、笔者力图使该书即具有入门的基础性。又诠释出六爻爻预测的高级要领!对于处于零点点位置的周易爱好者！可以成为入门工具书、对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用、快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙， 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>。
各位同仁。大家好。今天来说一下，什么是八卦，我记得在上一篇文章中。我们说了。太极生两仪，两仪生四相、四相声生“0554八卦”, 。
八卦相传为伏羲氏所作！《易纬》：“卦者。挂也，言承承挂物象以示于人。故谓之‘卦’，”以一长横(4680阳爻)、一断横(阴爻)两种为根本，由三个阳爻爻．阴爻？或1118一阳爻配二阴爻？或一阴爻配二阳爻、共共为八种形式！故曰“八卦”：三！曰乾(天)、三(为三断横，因电脑5178无法打。抱歉了)，曰坤(地)！三（下17613断横）!曰巽(风)！三（上2断断横）、曰震(雷)、三（上上下断横）！曰坎(水)，三（中断横）！曰离(火)！三（下2断横）、曰艮(山)。三（上1断横））．曰兑(泽)，再、二卦两两相叠又成成六十四卦,以象征自然现象和社会现象的发展变化！《易纬·乾凿度》认为，八卦象征天！地。雷。山！火。水、泽、风八种自然现象和多种社会现象！蒋伯潜《十三经概论》指出：八卦不仅仅代表天地风雷山火水泽八种自然物或现象、“天地定位！山泽通气！雷风相薄。水火不相射”！它还代表8700一些其他事物！“如曰‘乾为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡、坎为豕，离为雉，艮为狗、兑为羊’”、代表八种自然界动物和传说中的动物！“乾为父。坤为母，震为长男！巽为长女！坎为中男，离为中女！艮为少男。兑为少女”。则代表八个家庭成员。六十四卦各9670有自己的含义．‘一’？八卦之基本符号“爻”之一。称为“阳爻”、爻题中用“九”表示．“—”（断横）、八卦之基本符号！“爻”之一、称为为“阴爻”。爻题中用“六”表示。‘三”！八个经卦之一！由三个爻画组成，名乾卦，“一”代代表阳？属阳卦、象征阳性。刚性事物。在自然界，象征天！在动物界．象征马。在人体上、象征头、在人伦上！象征父等等！“三”（上上断横）、八个经卦之一！由三个个爻画组成,名兑卦。共四画。偶数！属阴卦，象征阴性、在自然界！象征泽！在动物界，象征羊！在人体上，象征口。在人伦上，象象征少女等等！“三”（中断横）、八个经卦卦之一，由三个爻画组成。名离卦。共四画、偶数。属阴卦。象征阴性！在自然界！象征火。在动物界、象征雉、在人体上、象征目！在人伦上。象征中女等等！“三”（（上2断横）,八个经卦之一。由由三个爻画组成!名震卦。共五画。奇数、属阳卦。象征阳性！在自然界。象征雷，在动物界。象征龙！在人体上，象征足。在人伦上。象征长男等等、“三”（下断横），八个经卦之一，由三个爻画组成！名巽卦，共四画。偶数、属阴卦！在自然界！象征风！在动物界。象征鸡、在人体上。象征股。在人伦上！象征征长女等等、“三”（上下断横）。八个经卦之一，由三个爻画组成、名艮卦。共五画，奇数！属阳卦！象征阳性、在自然界、象征水！在动物界。象征豕，在人体上。象征耳！在人伦上、象征中男等等。“三””（下2断横）八个经卦之一、由由三个爻画组成。名艮卦！共五画！奇数。属阳卦、象征阳性。在自然界、象征山！在动物界、象征狗，在人体上！象征手，在人伦上！象征少男！“三”（三）断横！八个经卦之一。由三个画组成。名坤卦！“—”（断横）代表阴，属阴卦，象征阴性。柔性事物！在自然界！象征地、在动物界，象征牛。在人体上！象征腹，在人伦上，象征母等等。 （王文宝）龚国富曰：八卦之象征、由来尚矣，其为象征之人之事之物之万象又岂一二句语言能尽，又岂是今日日以8谐“发”音!为发财之张目而可同日语哉。、
东方在在天干地支中为甲乙,八卦中为震,五行中为木,解为长子居所!!
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖肖的起源!历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前4944的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者0638们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若、0266他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦？埃及。印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以上者。5565意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四四周传播者也 、”3482认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里2771有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的的好日子!这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡6942虎地十一号墓出土的竹简？进一步证2194明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征！其中记1337载 有：“子、鼠也，盗者者兑口希须,……丑！牛也！盗者大鼻鼻长颈,……寅。虎也，盗者状，希须 。面有黑焉、卯、兔也、盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 ，6223盗者长而黑蛇目，午、鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也！盗者长须耳、申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，6792这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也。其禽，虎也，戌！土也、其禽！犬也、……午、马也，子、鼠也，酉。鸡也。 卯！兔也！……亥。豕也！未。羊也！丑、牛也。……已！蛇也。申，猴也、” 以上文字中。十二3398生肖动物谈到了十一种、唯独缺6119了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇！辰！已之位在东南、” 如此、十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。2584这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、、 到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人人沈炯!曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，”” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点。生肖是汉9359代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以......余下全文>>，
太极图是阴阳鱼指世界的构成是由阴和阳构成，阴阳是世界的两种性质阴指物质。形体、冷的暗的等，阳指功能作用热的亮的等。 这很重要，是中医的基础也是中国哲学基础！有病先辨阴阳，急病热性病属阳5598症慢性病体虚无力是阴症!为什麽、比如如急性胃炎是胃功能发生变化!属阳症！慢性胃炎是胃黏膜都有变化是阴症， 八卦是指地球的构成。阴阳生四向[方向]四象生八卦！这是先天八卦。四相是坎离震兑用来炼丹观天象。文王根据这画出后天八卦用于占卜是与五行结合。所谓[金]乾一兑二[火]离三[木]震四巽五[水]1727坎六[土]艮七坤八，这样卜得一卦必有生克根据生谁克谁断吉凶！