春青夏赤秋宜白！四季之中中黑喜冬, 秋赤冬黄喜见百!夏间逢黑总为凶， 拇指靠上一点的掌部部为震位。同时时代表春季！属木！呈青色、地支配卯（此处代表月。指阴历二月、在古时根据北斗七星的斗柄所指定月。斗柄指在正北为岁首。即阴历4824十一月)？ 食指靠下一点为巽位，为春夏之交！也属木，地支配辰巳（阴历三！四月）、 中指下部为离位！为夏季！属火，呈赤色，居午（阴历五月)。 小4983指下方为坤位。为夏秋之交。属土，居未申（六。七月）。 9776小指下方掌边缘正中为兑位!为秋季。属金！呈白色。居酉（八八月）、 乾在手掌外侧0148边缘的手托处！为秋冬之交、属金！居戌亥(九，十月）、 0608手掌靠近手腕处的正中为坎位，为冬季。属水、呈黑色、居子（十一月）。 艮位在拇指下方的8088手掌边缘处!为春冬之交！属土！居丑寅（十二。正月）！ 手掌中央即即掌心部分名为明堂，呈黄色、明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方！ 手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表2308示吉利。如出现异常。就就属不吉利了！ 如如坎位色黄！就属不吉利，因为土属黄色，五行中土可克水！故为不吉！ 离位如色黑！表明水克火、因为水属黑色， 震位如色白！表明金克木！因为金属白色。 兑位如色赤、表明火胜金，因为火属赤色、 春季呈青色、夏季呈赤色。秋季宜呈白色，四季之中，唯有冬季宜呈黑色、 如果秋季呈赤色，冬呈黄色，春呈白色夏夏呈黑色，这必是有凶！、
九宫、中国传统文化范畴！九宫：乾宫、坎宫！艮宫，震宫。中宫！巽宫，离宫。坤宫、兑宫。其中，乾。坎、艮、震属四阳宫，巽！离、坤。兑属四阴宫，加上中宫共为九宫、九宫在奇门遁甲中代表地，大地。为奇门遁甲之基！是不动的！奇门遁甲分为天，地！人！神四盘，四盘之中唯有地盘是不动！为坐山！汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数！犹如循环。”北周甄鸾注曰曰：“九宫者？即二四为肩，六八为足，左三右七。戴九履一。五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”，“九宫术”、“九宫算”，“九宫八风”，“太一下行九宫”、“太一坛”等！是于占！术。算！医。纬，建等方面面的应用, “九宫八卦9851图”也叫“九宫术”图？是与八卦卦相配之后，方会与《《周易》有所关系，如果果仅是《九宫算图》。就只只是数字式图象！其含意不过是数与五行！方位的配合、与《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要要拿出汉代“九宫”数字式图象，为为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋5805代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”？也是朱朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”!、
九宫！中国传统文化范畴，九宫：乾宫。坎宫，艮宫，震宫，中宫、巽宫，离宫，坤宫，兑宫！其中。乾、坎！艮，震属四阳宫！巽、离、坤。兑属四阴宫，加上中宫共为为九宫！九宫在奇门9376遁甲中代表地，大地。为奇门遁甲之基。是不动的、奇门遁甲分为天！地，人，神四盘。四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数、犹如循环！”北周甄5582鸾注曰：“九宫者？即二四为肩。六八为足、左三右七。戴九履一，五居中央！”“九宫”之法用之多端。汉代时有有“九宫占”，“九宫术”！“九宫算”，“九宫1486八风”、“太一8820下行九宫”！“太一坛”等、是于占、术！算。医，纬，建等方面的应用、 “九宫宫八卦图”也叫“九宫术”图,是与八卦7234相配之后？方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》。就只是数字字式图象？其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数1025字用黑白圆点替代？那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、！
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位4027置的图腾属性说明、比如象“3073乾为马！坤为牛。震为龙、巽为鸡。坎为豕。离为雉,艮为狗。兑为羊.”又0001有“乾为首？坤为腹！震为足、坎为耳！离为目、艮为手！兑为口，”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾、马首。坤，牛腹！震！龙足。巽，鸡股！坎。豕耳、离、雉目！艮,狗手。兑！羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！ 八卦的“卦”！是一个会意字、从圭从卜！圭！指土圭、开始始以泥作成土柱测日影、卜、测度之意.。立八圭测日影。即从从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号、爻有阴阳两类，阳爻表示阳光！阴爻表表示月光？每卦又有三爻。 代表天地人三才！三才的天部，包括整个天天体运行和气象变化、这些星象之学。古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指指把天文,地理和人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的。最最下一横叫初爻。中一横叫二爻、上一一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地！震为雷，巽为风、艮为山、兑为泽！坎为水！离为火、总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦、！
完全可以放家里4234的 客厅 大门内左右都行的 ！
没有开玩笑！如果不喜欢欢请谅解！“秒针”怎么样！因为姓“钟”所以想起了了这个名？秒针也是很勤劳的！很努力的！每一一秒都在转动？，
红豆富含淀粉！因此又被人们称为“饭豆”。它具有“津津液、利小便、消胀！除肿。止吐”的功能、被李时珍称为为“心之谷”？赤小豆是人人们生活中不可缺少的高营养！多功能的杂粮。为豆科植物赤小豆或赤豆干燥成熟的种子。秋季果实成熟而未开裂时收获。主产于广东，广西。江西等地、 又称相思豆，煮熟后会7503变得非常柔软,而且有着不同寻常的甜味，风味相当强。红豆原产于中国！是一种一年生灌4916木的种子，由于具有医6350疗效用!所以在远东一带颇受重视、数千年来一直将它加入米饭及汤里食用、也由于它们的甜度，所以红豆在东方甜食里是3980一种常见的材料。 营养价值 1。赤小豆含有较多的皂角甙、可刺激肠道。因此它有良良好的利尿作用,能解酒、解毒。对心脏病和肾病！水肿有益。 2！赤小豆有有较多的膳食纤维！具有良好的润肠通便！降血压、降血脂。调节血糖！解毒抗癌。预防结石！健健美减肥的作用， 3、赤小豆是富含叶酸的食物！产妇。乳母多吃红小豆豆有催乳的功效、 适用人群 一般人群均可食用 1、适宜各类型水肿之人、包括肾脏性水肿。心脏性水肿，肝硬化腹水，营养不良性水肿等，如能配合乌鱼，鲤鱼4272或黄母鸡同食。消肿力更好。适宜产后缺奶和产后浮肿。可单用赤小豆煎汤喝或或煮粥食、适宜肥胖症之人食用！ 2！赤小豆能通利水道！故尿多多之人忌食!蛇咬伤者！忌食百日， 注意事项 鲤鱼与红豆同煮、两者均能利水消肿！在用于治疗肾炎水肿的时候效果很好,但是正是因为利水功能太强、正常人应避免同时食用二者。尽量隔几个小时再食，是否可以同食因人的体质不同而异。 用法用量 赤小豆宜与其他谷类食品混合食用！一般制成豆沙包！豆饭或豆粥，是科学的食用方法、 食用用功效 赤小豆性平!味甘。酸、归心、小肠经。 具具有健脾利水，解毒消痈！消利湿热的作用！ 绿豆汤最为健康的食用方法 大家都知道绿豆汤有消暑益气，清清热解毒等功效？但怎么做怎样吃才能起到不同的的效果呢！其实！绿豆汤的制作和饮用也也很有讲究!专家提醒广大消费者，绿豆的消暑之功在皮、解毒之功功在内,要““对症”来吃，而且加料的绿豆汤有更好的食疗作用、 首先。喝绿豆汤时。不要把豆子一起吃进去。只需光喝清汤、绿豆煮的时间不要太长！生绿豆加凉水煮开、旺火再煮五六分钟即可！不过应注意，绿豆属于凉性药药食之品，身体虚寒或脾胃虚寒者过量饮用、会出现腹痛腹泻、阴虚者也不宜大量饮用。否则会致虚火旺盛而出现口角糜烂、牙龈肿痛等症状、 其次！烂熟的绿豆汤清热8353解毒功效最好？由于其具有利利尿下气的功效！因此食物或药物中毒后喝。9906还能起到排除体内毒素的作用、对热肿。热渴。痘毒等也也有一定的疗效,这样的绿豆汤色泽浑浊！消暑效果果欠佳!但有很强的清热解解毒功效。 另外！绿豆汤的功效不仅仅是清热解毒！它还有降低血压和胆固醇！防止动脉粥样样硬化等作用！ 绿豆汤有些人不宜多喝 夏季暑热盛行。绿豆汤是我国民间传统的解暑佳品！中医认为，绿豆具有消暑益气！清热解毒、润喉止渴的功效！能预防中暑、治疗食物中毒等。 现代医学研究也认为，1592绿豆营养价值较高,蛋白质含量比4995鸡肉还多!钙质是鸡肉的7倍，铁质是鸡肉的4.5倍，磷也比鸡肉多！这些对促进和维持机体的生命发育及各种生理机能0751都有—定的作用、有关7603实验还表明？3992绿豆可能对治疗动脉粥样硬化,减少血液中的胆固醇及保肝等均有明显作用。 但是，营养学家提醒人们：虽然大多数数人都可以放心地喝绿豆汤。没有太多禁忌！但是体质虚弱的人。不要多喝！从中医的角度看！寒证的人也不要多喝，由于绿豆具具有解毒的功效，所以正在吃中药的人也不要多喝！。
一一元即太极（宇宙的混沌状态）!两仪即阴阳！三才才即天地人？四象即春夏秋冬（少阴少阳老阴7648老阳）！六合即上下四方（十二支有子丑合！寅亥合等六合）！七曜即古代对日，月！五星的一种总称、亦称“七政”、“七纬”，八卦即乾坎艮震巽离坤兑！九九宫即四周八方加中间！十十方即八方加上下两方, 供参考！为何这么多人总匿名问这个问题呢，！
八卦盘是放墙角的。八卦镜一般是放门关的 2个的作用8958都是避邪！金剪放墙角比盘好！不过难找点、
太极：古代哲学家称最原始的混沌之气，谓太极运动而分3385化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象、是宇宙万物物之原、《易·系辞上》：“易有有太极！是生两仪！两仪生四象，四象生八卦，” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前。元气混而为一、即是太初、太一也。” 两仪：天和地!《易·系辞上》：“是故易有太极、是生两仪。” 孔颖定 疏：“2227不言天地而言两仪者？指其物体，下与四象（金。木。水。火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也！”《晋书·挚虞传》》：“考步两仪,则天地无所隐其情。准正三辰、则悬象无所容其谬！” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判!两仪初分。乾坤：清者为乾。浊者为坤、人在中9638间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜。俯察含章、高卑定位，故两仪生矣，” 三才：天，地、人，《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚、立人人之道曰仁与义！兼三才才而两之。故《易》六画而成卦，” 汉 王符 《潜夫论··本训》：“是故天本诸阳？地本诸阴，人本中和！三才异务，相待而成、” 元 王实甫 《西厢记》第五本第7547三折：“当日三才始判,两仪初分、” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人人皇 为三皇者,列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者、明人群进进化之程、殆殆皆后人所命,非真号矣，” 四象：春，夏，秋！冬四时，体现于卦上！则指少阳！老阳、少阴，老阴四四种爻象！《易·系辞上》：5143“太极生两仪!两仪生四象、四象生八卦，” 虞翻 注：“四象，四时也，” 高亨 注：“四象！四时也。四时各有其象，故谓之四象。天地生四时，故曰曰：‘两仪生四象、’”又《系辞上》：“《易》有四象。所以示也！” 高亨 注：“四象5484：少阳，老阳！少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上。五行四象在人身！”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦、便有四象！如春为少阳。夏为老阳、秋为少阴，冬为老阴、”一说指金。木，水，火、体现于卦上。则为实象、假象。义象！用象，见《易·系1359辞上》 孔颖达 疏？ 五行：指金，木，水。火、土。古人认为这五种种物质构成世界万物!中医用五行说明生理。病理上的种种现象！迷信的人用五行推算人的命运、 六合：东，南。西。北、上，下、泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“六合之外！圣人存而不论！”，成玄英疏:“六合，天地四方、” 七星：指北斗星。由天枢，天璇，天玑，天权、玉衡，开阳。摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志志·蜀志》：“长老传言？ 李冰 造七桥。上应七星！” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光，说它是是永恒的北斗七星!” 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号、用“一”代代表阳！用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式！叫做八卦、每一卦形代表一定的事物、乾代表天。坤代表地。坎代表水，离代表火，震代表雷、艮代表山！巽代表风，兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征各种自然现象和人事事现象、 九宫：中国传统文化范畴中、九宫指乾宫！坎宫。艮宫！震宫！中宫，巽宫。离宫，坤宫。兑宫、其中。乾，坎。艮。震属四阳宫、巽。离。坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫、九宫在奇奇门遁甲中代表地？大地，为奇门遁甲之基！是不动的，奇门门遁甲分为天,地！人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动、为坐山、汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数！犹如循环！”北周甄7033鸾注曰：“九宫者？即二四为肩！六八为足、左三右七、戴九履一、五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九九宫占”。“九宫术”，“九宫算”！“九宫八......余下全文>>、