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请教:关于九宫八卦牌

  网上的说法:佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方。住家大门上或屋内佛堂。可防范因人。事!物,门向,地理、时空,之冲克所生凶煞!阻挡一切不祥灾祸!无禁无忌! 于宅内安居者!不论钱财!婚姻,子嗣。人缘,名位。皆能随时日渐增咒力渐强。得诸佛。菩萨之加庇而善缘生2050生不息、灭恶缘而无灾祸,息疾病而添福寿。家安宅吉!末学浅见:此类用物!应请具格上师加持后再用为好!以免外灵所附、(供参考)!

九宫八卦图是什么样的,最好有图

  “九宫八卦图”也叫“6418九宫术”图,是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系,九宫者,即二四为肩。六八为足!左三右七,戴九履一。五居中央,   由于百度手机回答不支持图片,您需要提供邮箱地址我们才能发给您?。

九宫八卦什么意思

  九宫!中国2521传统文化范畴!九宫:乾宫!坎宫,艮宫、震宫、中宫!巽宫,离宫。坤宫!兑宫。其中、乾、坎,艮!震属四阳宫、巽,离、坤。兑属四阴宫,加上中宫共为九宫、九宫在奇门遁甲中0450代表地,大地。为奇门遁甲之基。是不动的。奇门遁甲分为天,地。人。神四盘、四盘之中唯有地盘是不动。为坐山,汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数、犹如循环,”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足、左三右七。戴九履一!五居中央,”“九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”,“九宫术”,“九宫算”,“九宫八风”。“太一下行九宫”!“太一坛”等、是于占。术,算,医,纬。建等方面的应用!   “九宫八卦图”也叫“九宫术”图!是与八卦相配之后!方会与《周易》有所关系!如果仅是《九宫算图》!就只是数字式图象。其含意不过是数与五行,方位的配合,与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《4084易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”。。

庙里请的九宫八卦格和网上买的有什么区别吗

  这个应该没什么区别,   具体情况你联系下客服,   网上的稍微便宜点。,

太极,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫,天干和地支;有谁能知道是什么?

  太极,一个圆   两仪。阴和阳    三才,指天!地!人   四象,少阳。太阳!少阴!太阴   五行?金、水,木,火!土   六合。即鼠与牛为合。虎与猪为合、兔与狗为合、 龙与鸡为合、 蛇与猴为合。 马与羊为合、为十二生肖六合、   七星、北斗七星   八卦!乾代表天。坤代表地。坎代表水,离代表火!震代表雷,艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风,兑代表泽   九宫、乾宫、坎宫、艮宫!震宫,中宫,巽宫。离宫,坤宫、兑宫!   天干,甲。乙!丙。丁、戊,己,庚!辛!壬!癸   地支!子、丑,寅,卯,辰!巳!午!未、申!酉!戌,亥   以上的解释主要是易经中的。在其他学术方面也有相关的内容。

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  1。生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之9108类分纪岁时,浸寻流传于中国!遂相沿不废耳,”(参见清·赵翼《陔余丛考》),有的6098学者甚至持生肖外来说的观点?认为十二生肖是由6400古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及、印度均有之,然均不甚古。无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶!   关于十二生肖的记载!现有文献资料中。以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字!意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一9170步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有:“子!鼠也、盗者兑口希须,……丑。牛也。盗者大鼻长颈!……寅!虎也!盗者状,希须 ,面有黑焉、卯。兔也,盗者大面头!辰。〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳。虫也 、盗者7152长而黑蛇目。午。鹿也,盗者长颈小哘,其身不全!……未!马也,盗者长须耳、申。环也、盗者圆面……”   《日书0567》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春6489秋时期,学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载: “寅,木也!其禽、虎也,戌,土也、其禽、犬也,……午。马也。子,鼠也,酉、鸡也。 卯!兔也,……亥、豕也,未、羊也,丑,牛也。……巳,蛇也,申。猴也!”   以上文字中、十二生4948肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说: “辰为龙、巳为蛇,辰。巳之位在东南、”   如此,十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,   到了南北朝!生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗!其言曰:   “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、   虎哺坐空谷。兔月向窗开。   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。  2547 马兰方远摘,羊负始春栽,   猴栗羞芳果!鸡砧引清杯!   狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、”   这首十二属相诗明显是按十二地4209支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点?生肖是汉代由中东传入中国!与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化?那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释!   部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜?0962中国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊。牛!鸡!犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)!对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、   原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽9562(或十二神)是为照应一年十二个月份,7008以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由9145此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜。   民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二1075兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日!今日为鼠日。明日为牛日,以此类推三轮为一个月!计三十六天。一个月三十六天、一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法?刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖,   讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地0745支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推8297移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号,一0349方面扩大了,用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是0079对十二地支的一一对应、以动物作地支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相!从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎6686《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形?同样的还有“亥”,“豕”!近人还2672考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号!与地支相配、成为纪年的符号系统,虽然以上猜想7580有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经1050讲到十二支在殷商时已娴熟使用?而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的,倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理,。

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  中国的生肖邮票是从1980年开始的!1980年以前没有生肖邮票?1980-1991年为第一轮。1992-2003为第二轮!目前正在发行第三轮生肖邮票。   第一轮生肖邮票的价格大致如下:   1980猴:4300元   1981鸡:40元   1982狗:8元   1983猪:22元   1984鼠:8元   1985牛:0.6元   1986虎:0.4元   1987兔:0.3元   1988龙:0.6元   1989蛇:0.3元   1990马:0.4元   1991羊:0.3元   至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下:   T89 中国绘画·唐·簪花仕女图   发行日期:1984.03.24   全套枚数:3   全套面值:0.88元   邮票规格:54×40mm   齿孔度数:P11   设计者:邵柏林   原画作者:周昉(唐)   印刷厂:北京邮票厂   版别:影写版   (1)8分簪花仕女图卷之一1043万枚   (2)10分簪花仕女图卷之二708万枚   (3)70分簪花仕女图卷之三398万枚   T89M簪花仕女图(小型张)   发行日期:1984.03.24   发行量:103万   全套枚数:1   全套面值:2元   邮票规格:162×40mm   齿孔度数:P11   设计者:邵柏林   原画作者:周昉(唐)   印刷厂:北京邮票厂   版别:影写版   外型规格:176×66mm   [!

十二生肖什么是近视眼

  兔。兔排行第四。即“四眼“,戴眼镜。,而兔的眼睛是红色的,坏了。也要戴眼镜、,

家大业大十二生肖

  鼠,