在房屋建筑礼俗中，“风水”起着决定性的作用！““风水”一般说是指一种术数和技巧、即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置，朝向！布局！营建等一系列的主张和和方法!淮安民3246间认为，惟有此方才能获得好运，　　看“风水”活动最早记载为“卜宅”，在殷商卜辞中有大量占卜的记载！人们称这种在建房2331之前进行占卜！以判明吉凶的活动为“卜宅”、　　卜宅的主要内容、一是时间！二是空间，时间包括决定动工兴建建的年!月，日！辰，空间包括选定建造的地点和范围，后又将卜宅法上升为一^种种“辨方。相土。观水”的相宅法，3065相宅法的主要内容是：　　全面巡视、考察自然的山。水！林木等，丈量土！确定建筑基^址址范围、测量日影。确定建3298筑朝向，　　到了汉代、由于阴阳阳五行说盛行，使相宅法渗进了阴阳。五行。八卦！四方！四时、五音，十二月、十二律！二十八宿、天干、地支等内容。它们2023相互配合，形成了宇宙总体构架。产生了“风水术”、两千多年来、“风水”在我国民间产生着深远的形响，直至今日。“风水术”仍在流行，　　旧时。淮安民间建房造屋，总是请风水先生看“风水”，“相宅基”！根据有关关资料记载？相阳宅时。大体包括以下内容：　　一是看阳宅周围的环境！审度宅基的形状和地质特征、宅基四四周的地形，水流、水质，建筑、树木等要素及其配属关系，　　为^了了判断宅基地质的好坏!常用辨土法和秤土法、据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地。周围阔一尺二寸。深亦如之、将原土筛细、复还坑内以平满为度！不可按实！过一夜！次早起看、若气旺则^土土拱起？气衰．则凹而凶”、“秤土法”记载：“取土一块。四面方一⁸²²⁵寸秤之。若九两以上为吉地、五，七两为中吉、三、四两为凶地。（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土！土击碎！量平斗口、秤之，每斗以十斤为上等。八，九斤为中等、六。七斤为下等！　　风水在讲^究究自然地形的同时,也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系、总的要求是是合乎情理!忌背众。即忌与众人屋向相反、风水称“4956众抵煞”!谚曰“烦恼皆因强出头”,　　如果果与众相背！会遭不必要的烦恼，对于于屋前空地,不能两边低而自己独高、只可人高而而自已略低？过低也不可、要求在邻里关系上秩序井然！有条不紊，相互协调，　　二是立宅坐向！宅内平面布置。空间组织、　　在选定住宅地基后！根据外界的环境，天时的观察！诠释，决定整栋屋宇的的朝向，名曰：3570“向法”！其步骤为：　　（一）“丈量 " ：即将““屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺!画在一张纸上！^成成为平面简图，比例多为：1 : 100！然后将图分为八卦九宫，7811写明二十四方位？推断吉凶、　　（二）“定大向”：即根据自然地形，地貌！水流方向、气候特征，决定房屋的大致朝向、一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情0291况才朝东或朝西？较少为坐南南朝北向！　　（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西北四方！依次以寅卯辰！已午未。申酉戌。亥子丑为十二刻度，观其指针指向、以别地之吉凶，　　在空间建建造上。风水特别主重正厅中脊的高度、认为中脊的尺寸与吉凶有直直接的因果关系！一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有有阴阳边的作法、即屋顶两坡泻水面前后长度不相等。同时。前面的檐口高度要比背面的高，　　总之。风水对住宅宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐。不可尖、偏！斜、屋式不论几间、香火要居中厅！香火堂不可开天窗、”这一要求、与封建礼制及伦9233礼道德相一致!　　三是门、墙，路、门是内外间分隔的标志！是迈入室内的第一关。据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门。宅之受气于门、^犹犹人之受气于口也！3191故大门名曰气口？而便门则名曰穿宫”、“地理作法、全籍门风路气！以上接天气、下收地气。层层引进以定吉凶！”因此。民间对门位置的安排十分重视、　　大门：合宅之主要入口！一^般般民居多坐北朝南！风水称此坐向的位宅为??东），门应位于此三方、又以东南为最佳！俗俗称“青龙门”、对照传统民居的大门位置！多与此相合、　　中门：在大门之内，厅之外、又称作“仪门”、比比大门较次要、除震宅忌兑门，巽宅忌干门外，其余从厅直^出出即可!　　总门：在厅之内、各栋卧床之总门路，当屋少时可不考虑此门的位置吉凶。而当屋多时！则以单栋栋房定出三吉方!门位于所定出的三吉方为吉！　　房门：各卧室之之前后户、风水认为卧室是一非常重要的部位！为一宅的子孙繁衍之地。因此！房门要特别注意、位于三吉方。　　便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之三吉方！　　另外。从从大门到便门！各门不能位于同一直线上！俗称如果一条直线！则“气”就会太盛而漏掉！影响主屋6875的“运气”！对屋主不利、　　两户人家，大门不能相对，如果相对、要在两门间列屏墙一堵。门不4491能直冲巷？对冲巷之门，必须设立种种符镇镇之物！如如“泰山石敢当”！“镇山海”。小镜子等等。　　门不能冲邻里屋山、不能冲冲别家烟囱和猪圈，旧时、多将“黑煞煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上、民间认为“开门撞见黑煞神为大凶，”　　门不能冲大路、冲大路也为不³⁷⁶⁷祥之兆,等等，　　在门的营建上、要求门的广阔（高。宽）尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图！洛书之数，然后附会五行的属性判断断吉凶!如门高一丈五尺属土，宽一丈四尺四属金，金土相生，为吉！为转换方便、后又用用特定的尺，其中有“门光尺”，“鲁班尺”等原理是将尺分为八份！即分成“财。离！义，官！劫！害！病、本”八个间隔、度量门尺寸时！以落在“财、义！官，本”四字上为吉、否则为凶门。　　在排水和天井方面。也要用罗盘格定方位，对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样！出去便佳”、水不能直流、如直流流为“水破天心”。水不能横过！如横过。3593亦为“水破天心”,水不宜八字分流。为“散财耗气”！水不宜宜从门下穿出！如从门下穿出、则主财财散贫穷？水不能从门下斜出或直出而不曲者！名“抱抢煞”。主凶，水忌穿房，一穿房！则此屋难住、也忌穿厅梁正中及门下进出、则虚耗。水穿大门！则更凶、　　天井在一屋屋之中,即是通风见阳光之所、又是排水的最佳出处。故风水予以特殊对待、据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆9441以天井为明堂,财禄之所、一横阔一丈。则直长四。五尺乃以也！深五、六寸而又洁净乃宜也，房前天井固固忌太狭致黑，亦忌太阔散气。宜聚合内9907栋之水!必从外栋天井中出，不然八字分流、谓之无神，必会于吉方。总放出口！始不散乱。天井栽树木者不吉，置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井！一屋而平分三天井者，左右二天井。俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。　　除上述种种风水规定外,在宅基的地势上，要求前低后高、民间称作“阳宅”。主吉，如果为前前高后低？0371则为“阴宅”？主凶！如果两头高中间低，俗称““小鬼挑担子”!主凶！如果两头低中间高。俗称“小鬼抬轿子”也不吉利，　　为了了趋吉避凶！在建房礼俗中！又有很多禁忌及避凶的符镇手段！如在门上！正梁、屋顶等外画置石敢当！太极八卦图！镇山海！照妖镜、符镇图案和文字等等！　　门上饰镜。这也是民间建房。住居中的重要习俗、旧称“照妖镜”。俗信可使鬼魅现出原形，民间建新宅时！多用普通镜嵌于大门顶端右下部位。以此来“驱鬼怪、镇妖邪，保平安”。　　在房屋的驱邪装饰上！还有以瓦制武人坐像！置于屋顶，称谓“瓦将将军”。也有置持弓骑马像，同置屋上的。另外，用铜或铁铁制成虎。螭、龟。蛇等形。作为大门上衔环闭底座！称“铺首’，等等、　　在房屋的吉祥装饰上、有在居室门8666楣砖上、门扇！屏风上画刻“和盒。玉鱼，鼓板！磐。龙门！灵芝，松！鹤”等八物！俗称称“八宝图”,以示祥瑞！和盒，玉鱼、鼓板、磐！^象象征夫妻恩爱。家庭和睦，子孙兴旺，富足长乐！龙门。象征仕途顺利，功名有望，灵芝！松鹤、则象征延年益寿！长生不老、飞黄腾达。得道升天！　　在建房的木料上！民间也有严格的规定！俗称“头不顶桑。脚不踏槐”！桑桑与“丧”谐音！槐与^““坏”谐音！如果用桑做梁，用槐做门坎等、会“家破人亡”！还有房之脊檩喜用枣木。梁头喜用榆木，房门喜用杏木，枣谐音“早”。脊谐谐音“积”？愉8734谐音“余”？梁谐音““粮”。杏谐音““幸”、树谐音音“福”？串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗、风水规定：“7575东种桃柳，西种栀榆！南种梅枣！北种奈杏”！“中门有槐。富贵一世，宅后有榆。百鬼不近”，　　在风水先生根据“风水”要求！选择吉壤！确定地基后！即用罗盘立向打桩、所用之桩多为柳树、民俗规定！不得用桑槐槐作桩！至此！选择地基。确定屋向的工作告一段落、接着进入破土建造阶段、