自古以来？地理与风水都是密不可分的、那么，地理看风水怎么看！地理看风水学知识有哪些，下面是地理看风水怎么看的相关文章！让我们一起来看看吧，

地理看风水怎么看

　　佛教教你如何地理看风水。

　　佛教对于世间万象、都有深入的观察、了知天有天理。地有地理，人有人理、物有物理、情有情理。心有心理，世间上任何一件事物都有其各别的“理”，地理风水当然也有其“原理”，地理是依据地形和天体方5335位而产生对人的影响力、这是一^种种自然的常识？顺乎自然可得天时之正！获山川之利，违背自然。则有相反的结果。

　　趋吉避凶、古今皆然，然而一般人的心态，对于不了解。不知道，看^不不见的事物，常常盲目臆测。牵强附会、甚或迷而信之，因此容易被神权迷信所控制！中国人^自自古牢不可破的相信“地理风水可以影响一个人一生的祸福”之说，即是一例。

　　地理风水固然有其原理！却不不是究竟的真理,从佛教的业力论与因果论来说！人的吉凶祸福。都是由于过去世的善恶业0924因造成了今生的果报、并不是受到风水地理所左右的结果、再者，从佛教的时空观来讲！虚空并没有绝对的方位、譬如甲乙两6286人对坐，甲的右边边是乙的左边？乙的前方是甲甲的后方，³⁰²⁵在无边的时空中？我们真实的的生命无所不在！何有时空方^位位之分！当一个人能够觉悟体证到自己本来面目目的时候、自心本性就遍0413满虚空，充塞法界，横遍十方！竖穷三际。与无限的时空融为一体！因此方位不在他处，而是在^我我们心中，

　　佛陀时代、印度婆罗门教中有晨朝洗浴。敬礼六方！可以增长命0462财之说、当时王舍城长者之子善生、每朝洗浴后。即依婆罗门之法向六方礼拜、佛陀告诉他说：六方可配于父母，师长。妻妇！亲族，僮仆、沙门婆⁵¹³⁴罗门等，并各以五事事恭敬之!佛陀藉此教导在在家信徒如何过家庭伦理道德的生活，同时说⁰¹²⁷明风水？地理应该建立在伦理、世理。法理。心理之上、只要我们诚意！自觉心安、则“日日是好日。处处是好地”！即使走遍天下，都是地利人和，良辰吉日！因为一一切福田均不离心地。

　　佛教是一个智信的宗教！举凡业力。因果、三法印！四圣谛！八正道，三十七道品等各种教义，都是为了开启众生的智慧。帮助众生认识人生实相、^进进而解决烦恼痛苦，获得解脱自在。怎么可^以以迷信地理风水！^徒徒然增加烦恼。0558妄念和愚痴呢!

　　佛陀在《遗教经》中告诫弟子：“占相吉凶、仰观星宿！推步盈虚、历数算计。皆所不应，”《大智智度论》卷三说：“比丘以观星宿！日月风雨等来生活，是仰口食、”“占相吉凶”就是“五邪命”之一、佛弟子应以为诫，佛教不但不主张风水地理！天象时辰与吾人吉凶有关！如果佛弟子以此维生。更是佛门戒律所禁止。因为这不是正业。也不是正命，

　　佛教讲“人人有佛性”。就是要我们认识自我，肯定自我！相信自我！进而做自己的主人。因此，学佛最大的好处，就是让我们从神权迷信里跳脱出来！不受地理风风水的支配？还给自己一个自由自主的人生。

0523　　中国地理勘舆师所谓最佳的地理“前朱雀！后玄武。左龙蟠。右虎踞”。其^实实就是“前有景观！后有高山，左有河流、右有通道”，以现代最佳的生活环境来说！可归纳为下列四点：

　　一。要有通风。前后左右！顺畅无阻，

　　二。要有阳光。采光自然。温暖卫生、

　　三！要有视野、一望无际，心境超然，

　　四！要有通道！出入方便、自他两利，

　　总之、只要能方便生活！心中愉悦舒服、那就是最好的地理，

　　佛教认为外在有良好的地理环境固然很好。更重⁵⁵¹¹要的是内心也要有好地理、也就是内心有：良好的通风－－思路通达！良好的阳光－－热心开朗，良好的视野³⁶⁷⁴－－展望未来？良好的通路－－菩提正道，这就是内心最好的龙穴！

　　地理看风水怎么看

　　一！中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地。方位。布局与天道道自然!人类命运的协调关系，恰是中国风水学的人与自然融合。即“天地人合一”的原则！排斥人类行为对自然环境的破坏！注重人类对自然环境的感应、并指导人人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才创造了中国东，西！南、北。中各具特色的传统城市布局！传统建筑形式及及建筑景观。因地制宜！美不胜收，

　　在中国传统建筑中、千方百计寻求营造一处“好^气气场”!这就是风水，

　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程、从选址规划，建筑单体、园林小品、室内外装修设计到^施施工营造、几乎^无无所不在。从现代房地产品牌策划角度！以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观，场气万有观。场气导引观。

　　1、太极泛存观

　　风水学认为、一个城市。一个村镇，一个庭院。一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极。只是层6793次不同而已!住宅建筑布局，既看其自身的太极、也看建筑组群的太极。建筑群布局！应以地形形方整。太极完完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置、建筑地段布局应十⁹⁵⁶⁵分注意太极图的场气效应！慎重选择空地、建筑群组团内的小游园绿地、应选在中心地段，并应有建筑小品布置，在住^宅宅设计中？一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。

　　2，场气万有观

　　风水学的五大要素龙！穴，砂。水、向！其本质是气，寻龙。捉穴，察砂、觅水！定向。是在于察寻适于人体的吉气、避开不利于人体的煞气。趋吉避煞，在于对气的趋。避！物物之间存在场、气来自场！现代科学已初步察证，人体有场气！植物有场气！建筑物有场气。万万物之间皆有场气！恰9083如万有引力一样！场气气也是万有的、一幢建筑可以我足轻重！但如组成建筑群、场气可能剧变，

　　3。场气导引观

　　风水之气、是宇宙场气。地球场气！地域场气、建筑组群场气。植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙。地球。地域的场气、为大场气，大场气、虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地，半盆盆地（山环，山湾）中，这种地域、土肥水上！宜于民生。利于接接纳大场气,场气的性状！是9907螺旋式运动的!任何局部某一层次的螺旋式运动的场气、都是宇宙大环境的一部分！

　　小环境植物！建筑！人体是小场气！小环境场气！风水学^称称为地气，地气高处来、低处去！然而而这种场所，在一定条件下。在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的！推荐阅读：什么风水宝地最好

　　地理看风水学知识

　　阳宅选址--地势

　　在风水学中有一句老话、那那就是“山旺人丁水旺财”，其中就透露了地理风水学的入门知识，其中包含的意意思就是房屋一般要背靠山丘。而希望自己家庭成员有“靠山”。9605能够得到贵人相助、一飞冲天、那么在背靠山丘9147上面是很有讲究的，在房屋选址上面，要尽可能坐落与山谷的一侧，切忌不要建建在山脊上面、因为山脊在古人看来是“龙脉”房屋克靠在龙脉上面！但是切忌不可坐落在上面、

　　而在地理风水学中，房屋为什么要建在山后一侧，这个是因为山脊是承风点。风力是比较较大的！而在南方很多是是多砖瓦房？风7488力过大的话。房房屋是很容易受损的，而山后不同。山后中风力是相对较小的，并且水源也是相对丰富的！可以找到合理位置挖成水井，很好解决了生活用水的问题、并且三居三面环上，想相对比较安全的。

　　阳宅选址--方位

　　在房屋面前如果有一定面积的水域，比如池塘！河流等等。这这个就符合了谓水旺财？大家都知道在地理学上、门前有池2899塘的话,不管是洗菜洗衣都是很方便的。并且池塘还可以8478养鱼等等？9701可以增加一些收入!在房屋后面我们切记不定要能有山塘！因为夏季容易暴雨。山塘可能会对房屋造成很大的伤害、如果果要建在河边、那么一定要位于河流流的凸岸？房屋的一侧要像个半岛伸入何种、并且河流的凸岸沉积作用大于冲刷作用。地基稳定！适宜建房。^且且沉积岸一侧水域较浅。河岸平缓、便于取水，

　　而建在山谷中房屋,往往要求正门左侧山脊要高于右侧山脊的。在古时方位主要是是左（青龙）!右（白虎）、青龙1668要超过白虎的,在古^时时青龙代表着的是男性，白虎代表着的是是女性，^这这个也是寓意在家庭中、男主人是是占主导地位的！这个也是反映我国封建社会会的男尊女卑的思想!

　　阳宅选址--坐向

　　不管是什么地方、在自然条件上面来说。总是有所不足的。而我们5074应该有所取舍的、因为不是全部的居民住房都是坐北朝南的！而很多时候坐西向东也是很不错的选择、而有个成语“紫气东来”就说明了坐向朝东的房屋采光6455条件良好，一般来说在上午⁹⁸⁸⁰的阳光是比较和煦!在下午的时候阳光是比较毒辣的、坐西朝东这种布局可以很好的趋利避害、

　　而很多地势没有这些条件的。人们自己通过一些条件来创造风水、比如在没有山丘的小平原地区、可以在居民住宅的左右两侧或者后面种植风景林，可以调节局部的小气候！以此达到冬季阻挡寒风，夏季凉爽空气的目的。而现在地理风风水学除了在阳宅中扮演着很重要的地位。在阴宅中还是很重要的。今天因为时间的原因、小编就不为大家讲解阴宅上面的知识了，推荐阅读：风水宝地怎么看