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关于五行、九宫、生肖、八卦、天干、地支。所代表的数字。。

  九宫代表的数字也就是后天八卦的数字,口诀为:戴九履一。左三右七。四二为肩!八六为足   先天八卦的数字为!从一到八、分别是。乾震离兑巽坎艮坤   天干代表的数字。甲7954乙丙丁戊己庚辛壬癸,分别代表从一到十   十二地支代表的数字,子9521丑寅卯辰巳午未申酉戌亥!分别代表从一到十二,十二偿支也就是十二生肖。所以两者一致    五行代表的数字!记住以下口诀:   天一生水!地六成之   天二生火。地七成之   天三生木!地八成之   天四生金。地九成之   天五生土,地十成之   故五行所代表的数字!分别是!水(1、6),火(2!7)!木(3,8)、金(4、9),土(5、10)   希望以上回答对你有帮助!。

如和用八卦看风水好坏

  “八卦”,即:乾。坎,艮、震。巽!离。坤。兑。乾表示西北方,坎表示正北方。艮表示东北方!震表示正东方!7772巽表示东南方。离表示正南方、坤表示西南方,兑表示正西方,古时侯人又把八卦按五行分为:乾为金。坎为水,艮为土、震为木,巽为木,离为火!坤为土、兑为金!又把八卦分为男女老少。即:乾为男。为男子、当中的年长者,即老父、震为宗子、坎为中子、艮为少子、坤为女子!当中的最长者即为母亲。巽为长女!离为中女!兑为少女、又把八卦分为阴阳、即乾。坎!艮,震为阳、巽。离、坤。兑为阴,然后按男女3682老少所占的方位再根据门向排成六十四卦,以定吉凶!,

地支子鼠五行属什么

  地支1566子鼠五行属水,、

买车看风水,学汽车五行如何相生相克

  可以呀。根据你的八字喜用神去有利于你的方位去学车、保证学的好、学的快、。

不用罗盘可以看风水吗?

  笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥?会说罗盘是看风水的工具,并不是道具。有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了、如果人人都明白不用罗盘可以看风水?那就是反常了、试想一想!发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家、只有牛顿一个人,写出相对论的为什么不是所有的科学家,只有爱因斯坦自己。这说明!真理往往只能是被少数人所掌握、大多数的人都想不通,不然的话!怎么会有曲高和寡这个成语呢、 要做到不用罗盘同样可以看风水。我们首先就要明白风水为何物,什么是风水呢。我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话:“气乘风则散!界水则止。古1538人聚之使不散,行之使有止!故谓之风水、”意思就是说、风水是探索(阴阳二宅)怎样藏风聚气以求吉利的学问! 不错。不少先贤们看风水固然注重藏风聚气、但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素。并不是说藏风聚气就是等于风水!正如中国人要吃饭!但吃饭并不等于就是中国人、郭璞的那句话,实质上给了后学一个很大的误导, 我们知道!风水学的正式名称叫做堪舆学,这就是说、堪舆学即是风水学。风水学即是堪舆学,那么“堪舆”是什么意思呢。根据汉人张晏所说:“堪舆,天地之总名也!”许慎的解释说:“堪,天道也!舆,地道也、”7241意思即是说!所谓堪舆。4041乃是指天地之道,那么堪舆学、就是研究探索天地之道的一门学问! 什么是天地之道呢。对于这个问题的解释!我想会是见仁见智、人言人殊!依笔者的理解!所谓天地之道、便便是指大自然的根本规律,易经说“一阴一阳之谓道”,这个“道”就是指天地之道、亦即是大自然的根本规律?老子《道德经》中的“道德”二字?“道”即“理”的意思、“德”即“得”的意思、“道德经”意思是“理得的门径”、换句话即是说,道德经是教人获得天地之理的门径!也即是教人了解大自然的根本规律、 (图片来自网络) 既然风水是指大自然的根本规律。看风水是在堪察大自然的根本规律!那么用不用罗盘又有什么关系呢,张三看风水需用罗盘,李四不需用,如果两人都看得非常准。那么谁的6249水平更高!也就不言而喻了、 再说,罗盘不是自古有之。它最早是出现在南宋时期、据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说!罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人!在司南(指南针)的基础上所创!所以命名为罗盘。又名罗经,这就是说、罗盘最早是2105在南宋时期发明的!6843经过后世堪舆家的不断改进。才是现在这个复杂的模样,至于使用罗盘的最早记载、也是在南宋,据宋人曾三异在《因话录8925》中记载:“地罗或有子午正针。或用子午丙壬间缝针,天地南北之正当子午!或谓江南地偏!难用子午之正!故丙壬参之、” 可见。罗盘是在南宋时才发明的。那么、在南宋之前的古人是怎么看风水的呢,汉朝的郭璞。唐朝的杨筠松等0204风水大师看风水。那时是没有罗盘的!但是并不影响他们看风水的权威性和准确性,即使是到了宋朝的赖布衣。我们也没有看到他必须要使用罗盘。否则就不能够5151为人看风水的有关记载,所以行内有句话说:“一流师傅看星斗!二流师傅看水口,三流师傅拿着罗盘四处走、” 可是关于风水的最早记载、却是出现在周朝、有一次,周武王在建造洛邑时!命周公和召公两兄弟相地(古代看风水叫相地),选择风水宝地建造周朝的都城,据《尚书·洛诰》的记载:“召公既相宅!周公往营成周。使来告卜!”在那个时候。周公兄弟俩从哪找个罗盘呢。 不用罗盘同样可以看风水。相信读者应8436该没有疑问了吧! 也许有的读者会问,不用罗盘凭怎么看风水呢。要做得到这一点,我们就要改变一个错误的观念!就是“风水影响人的命运”这个观念。风水其实并非影响人的命运,而是它反映人的命运!看风水和卜卦算命的道理是完全一样......余下全文>>、

地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)在五行中分属什么?

  寅1144卯 木   巳午 火   申酉 金   亥子 水   辰戌丑未 土!

请问奇门遁甲看风水是不是最厉害

  张志春老师说:奇门遁甲是风水的第三只眼、按他的说法我理解为:奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的、因为它仅仅是看风水的“第三只眼”、而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充。比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西。奇门局就可能判断出来,我还是赞同许多易学家的看法:风水的问题还是用风水的学术和办法来解决,!

二十八星宿与五行八卦有什么关系额?···求解~~~~

  二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿、它分为四组。又称为四象、四兽,四维。四方神、每组各有七个星宿。其起源至今3755尚不完全清楚。   最初是古人为比较日!月,金!木、水,火。土的运动而选择的二十八个星官、作为观测时的标记、“宿”的意思2168和黄道十二宫的“宫”类似?是星座表之意、表示日月五星所在的位置,到了唐代、二十6706八宿成为二十八个天区的主体。这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同。作为天区,二十9025八宿主要是为了区划星官的归属。     二十八宿从角宿开始、自西向东排列。与日,月视运动的方向相同:     东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹!    南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓,   西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿。   北方称玄武(龟和蛇):斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐、     【二十八星宿传说】     当天地初现之时,传说天帝派下四兽守卫着人间,它们分别是青龙,朱雀。白虎,玄武,四兽完成使命献身于人间以圣兽之血!血祭,从此四方之兽传说开始,举天下之间王者谁也。得四兽之宝物者天下、何为四兽之宝物!天下间无人知晓。然一本四兽天地书记载了四兽如何献身1334于天地,以血祭祀!其中记载:天下四分五裂之时、天地意象、星相大变、人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门!得到四兽之宝物。,

地支的相合相冲

  十二地支有相合。相冲、相害关系,   十二支六合化合:9816子与丑合化土。寅与亥合化木?卯与戌合化火。辰与酉合化金。巳6226与申合化水!午与未合。午为太阳!未为太阴、合而为土、相合为合好之意?   十二支三合局:申子辰合化水局、亥卯未合化木局。寅午戌合化火局!巳酉丑合化金局。三合化局。有吉有凶。化生者为吉,化克者为凶!   十二支相冲:子午相冲、丑未相冲,寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲。巳亥相冲,相冲实为对冲,相克之意、   十二支相害:子未相害、丑午相害!寅巳相害!卯辰相害、申亥相害、酉戌相害、相害为受害,被害!也是相克之意,,

大运是看地支还是天干呀

  天干、地支都要看、天干看外环境,工作!社会,地支看内环境、家庭生活、比如命局中有甲子!甲为官!子为财。财生官为用!大运,流年碰上甲子!这步运升官发财!或者这步工作很哗钱,事业很顺利。!