墓地看风水、实地勘察、龙脉何去何从、脉气有无破坏！脚踏大地！头顶皇天，地上的水和天上4866的风都不断流动，变化、很有^灵灵气和不可知的风水学哲理，风水重点在于相地！故而常有寻龙探探穴的说法。一般的古代帝王都是看的大风水、看山川河流等大地势，从大地理上来来着眼,

墓地看风水

　　 古人云:“医理不精误杀一人，地理不不精误杀满门”.吉的地理结构。可以使子孙后代、丁财两旺！富贵双全！房房皆发！福禄绵长。凶的地理结构可8177以使子孙后代伤丁败财，灾难频出、背井离乡，甚至断子绝孙、为了使读者能深刻领会、阴宅风水可以“福^荫荫反气”!“骨骸得气。遗体受阴”的理论，

　　 墓地看风水穴天门又名天关。上砂，指穴场水流的入口处，《人地眼图说水口》云：入山寻水口……凡水来处谓之天门。若来不见源流谓之天门开，凡大龙正身结穴！上^砂砂尤显重要？因为结穴处龙^势势顿伏!多分枝脚而逆转者少、上砂^不不密则八风吹穴!生生气乘风而散！枝龙结穴，亦须上砂一臂逆转包裹。使穴中不见正龙背处。如此方有融结。是以枝龙非上砂不真。堪舆欲谚云：山管人丁水主财！水源即是财源！以其源远流长广阔深泓而汇集为贵。故天门以^开开阔通畅为贵？ 地户亦称五户，地轴。下手。下臂，下砂！下关、指穴场水流的出口处，徐善继《人子须知砂法》云：地户变名五户。欲其闭密！盖穴之左右、不问青龙白虎！水去一边谓之地户，要高嶂紧密！闭塞重叠、不见水去方吉，风水水先师认为,地户紧密、是真龙结穴的征应、缪希雍^《《葬经翼难解二十四问》云：是知枝龙无上砂不真，干龙无下砂不住。黄妙应《博山篇论水》云：寻龙门。点穴尸。水口密！下砂顾、龙若住、水口狭，若不住！便宽阔！水气即生气之外在形态，是以下关缠护周密，有捍门华表守御！有罗星曜气遮护！有剑戟旌旗！车马狮3147象鹅雁鸾凤簇拥者？生气止聚而不泄、必结6234大贵之地、若下关空旷，则不须寻穴。水气亦是财气之象征，地户周密则财不外泄。

　　墓地看风水十不向一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓地看风水十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头