在风水上说还是有影响的， 3875客厅中镜子的摆放是有很多注意的地方！给你分享一些镜子摆放的风水学学问： 从风水的角度上镜子是种很阴！很寒冷的东西、所以摆设时禁忌很多，要如何摆放学问很大！ 1、镜子不宜照神明：镜子如正对神明桌、不仅对神明大不敬。还会造成不好的冲煞。让原本驻驻在家中保佑你们的神明！因镜子产生的冲气而离开， 2，镜子不可摆在财位：客厅内财位不可摆镜子、才不会让财神因镜神4034而被反射走？一般来说，客厅的财位是大门进来的左右对角处，另外！镜子也最好也不要嵌在客厅的天花板上。因为这会让坐在客厅9608的人耗气？耗财！ 3，门2249悬八卦镜：大门外上方放八卦镜、这会让住在你对面的邻居认为你把不好的磁场反射给他。另外也会让你在房屋买卖时！卖卖方会以为你的家是不是有煞气！提高你脱手的难度！ 4，镜子不宜挂在东方： 镜镜子在属“金”所以不适宜挂在东方？ 5、镜子不宜对对窗：如窗外有人家？则对人家不利;如无人家而对空，则对己不利！并且外部有光线进来、则观感不适， 6、两面镜子不可正面相对而悬悬：会导致气能紊乱！来回往返而不能前移， 7。沙发后不宜放镜照后脑勺：会让人觉得精神紧张！感觉背后有人在监视着你。 8，镜子不宜照房门：镜子不能对着房间门！因为镜有镜神、每个门也有所属的门神！所以如果镜子对着门。这会吓走平日保护我们的门神！并让房间内容易有卡阴的状况。 9。镜子不宜照睡床：半夜起来被镜中的自己吓到、是会伤到元神的，另外、镜子照床也容易让夫妇常翻脸。而且还会有另一半4102出现外遇的可能！ 10。镜子不可嵌在天花板：有句顺口溜是这么说的：“镜子朝下，成天天打架;镜子朝上,家业不旺”。镜子在天天花板、通常在下面的人会耗气，耗财，耗你的健康！所以镜子多的旅馆要少去， 11、镜子不宜照书桌：镜子容易让书房内读书的人分心，另外、主宰文昌的文昌帝君也不喜欢一边看镜子一边读书， 12！镜子不宜照照厕所门：镜子面对厕所门!会让夫妇在处理事情时钻牛角尖！并且让家中的男性性功能减弱！女性则易有有妇女病! 13，镜子不宜照炉灶：这种情况会产生镜神和灶神对冲，因此容易让家中的成员身体出现病痛。女女性易有妇女病。男性则常会莫名的拳脚对待老婆！ 镜子摆设的方位如果恰当!便能为家居带来好运！镜子在风水上的意义有： 1，反射出加倍的能量 镜子在风水上具有能量加倍的功用、可以营造出宽敞的空间感！还可以增、
这个好于不好只能看你的自己爱好，只要个人喜欢欢当然是完全可以的！这个也没有什么说到！，
八卦镜是不可以放在室内的，它的主要作用是驱驱邪化煞！只能放在屋外的屋檐或者挂在窗外 葫芦可以放客厅。
你好，如果是水命！这个梦梦预示着!你的财运要好转！如果是木命！这个梦预预示着、你的财运有有点背,！
八卦盘9106是放墙角的？八卦镜一般是放门关的 2个的作用都是避邪，金剪放墙角比盘好！不过难找点！
就是现实有通讯录好友加入快手，这这个怎么删除，。
所谓谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极,太极生阴阳，以至万万物化生)!太极图: 八卦传说是由太昊伏羲氏所画制，是中国文化的基本哲哲学概念、用“一”代表阳、用“- -”代表阴， 阳阴组合成八个不同的卦相！以表示事事物自身变化的阴阳系统？这八个卦相分别是: 乾qián，坤kūn，震zhèn！巽xùn、坎kǎn，离lí！艮gèn、兑duì、八卦图: 太极八卦图: 太极拳: 八卦掌:。
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古4113代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，经上9124下五千年的实践？研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气。数和象、按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存！不可分开。又界限分明。气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事9638万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的4503形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇9194宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势！同理。有能量也必有它的信息和态势！有态势也也必有信息作指令？能量作基础！3483宇宙万事万物的存在、正是气、数和象的不可分性。才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势““象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，6726以能量“气”为基础！ 数。气。象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物3869的“本体”？亦是功能、《周易·系辞》称：“神神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位！无方就是没有位置，无所在！亦无所不在。易经和佛经所说的精。气、神！孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神，就是构象， 精，中国国古代先圣又称玄？道、元、一，水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因为信息难5985以观测？(怀玄，玄具难测、太玄无形容)。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质质宇宙之始,称一！是因为一为自然数之始、“道生一。一生二、二生三、三生万物”(抱一！守一、归一。真一、太一)，称水、是是因为地球生物发源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场！有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限限数理范围、人通过象认识气和数，而象象有“无”和“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表表达其象的客观存在为常!或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道、非常道，名可名。非常名！”所有具体的道！名！气、4748数都是特化的？ 由此，中国先圣0588认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宇宙最初只有能!即气！没有物质！宇宙，包括0759太阳系由气形成,生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极、无为，“气、在我们这里可以称之0822为‘以太’，因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断，无终止，不不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质0256问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气””与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场。 西1380方人在惊叹之余呼“My God!”!就是““我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律！并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有有玉皇大帝!地下有阎王！天地人是一体的，是全息的，也就就是天上所具有的！人间必然有！地下同理！ 整整个宇宙是由：能量(气)？信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中中国风水学源自于古天文学，地地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天。地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里。一直备受诋毁和诘难、只有今天，随2413着科学技术的迅速发展？才再次次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学？地理学和7422人体学!即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成成了一套完整的宇宙规律理论？并在这一理论基基础上，将宇宙的特性概括为三大方面面：宇宙的全息性？宇宇宙的螺旋性、宇宙的的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴0805阳平衡原则,五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差。形成了了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗。因4225注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”。所以又称形法、峦头，三合、另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阴阳五行？干支生肖！四时五方、八卦九风！三元运气等。所以又称三元！理法， 元明以前！多以山川形势。论断于阴阳、五行生克之理！即以峦峦头为重，诸如：晋人郭璞《《葬经》。元明以后！注重天心合运！以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 4792 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用？“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。““符镇法”为补救各法选择不利的措施!中国风水学按按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅。旷野之宅！山谷之宅等区分！如《三元地理》！在风水学应用上、又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法！理法并举！ 中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂，观水、点穴，取向等辨方正位！而理气派。注重阴阳、五行！干支！八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位、中国风水学无论形势派、还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学、气象学。环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用和和改造自然!创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合4080一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体体系统论、作为一门完整的科学！它是在本世纪纪产生的？作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心、包括天天地万物!环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存！相互对立、相互转化的的要素？风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构！寻求最佳佳组合， 风水学充分注意到环境境的整体性!《黄帝宅经》主张张“以形势为身体！以泉水为为血脉！以土地为皮肤、以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门门户为冠带！若得如斯、是事严雅，乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心！山有来龙昂昂秀发，水须围抱作环形！明堂宽宽大为有福？水口口收藏积万金！关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”、 整2264体原则是风水学的总原则，其它原则都从属属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性！采取取适宜于自然的生活方式？《周易 大壮卦》提出6484：“适形而止”,先秦时的姜太公倡倡导因地制宜？《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤。人民寡、于是太太公劝其女功、极技巧！通渔盐！” 中国地域辽阔！气候候差异很大,土质也不一样！建筑形式亦不同，西北干旱旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住！窑窑洞位多朝南!施工简易、不占土地、节省材料、防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿、鸡多下蛋、西南潮湿多雨！虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇。人并楼居。登梯而上、号为干栏。”楼下下空着或养家畜。楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙。贵州山区和大理理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况，采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然、回归自然。反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉，没有水！人就不能生存。考古发现的原始部部落几乎都在河边台地？这与当时的狩猎，捕捞、采摘果实1568相适应？ 依山的形势有两类、一类是“土包屋”，即三面群山环绕！奥中有旷。南面敞开！房屋隐于于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉5861绵延至此!在东北北西三方突起三座大峰？3487如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这8122里定居、五百年来发展六百多户！三千多人的赫3760赫大族、全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活！ 依7818山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房房屋覆盖着山坡 ,从山脚8976一起到山腰？长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙。有个城门形1239的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分别立于两侧！主从有序！严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京、滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘之势！其0700四边有秦淮入江!沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山，东有钟山，西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风。江山相雄雄不相让！形形胜争夸天下壮,” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉3218气势最大，关系人祸福最为为切要、”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬纬向构造,昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬纬向构造？《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山！贺兰山入山西、起太原。渡海而止。中龙由0613岷山入关中,至秦山入海！南龙由云贵、湖南至福建，浙江入海！每条大龙脉都有干龙，支龙、真龙、假龙。飞龙、潜龙。闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别，千尺为势！百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇、形是势之积，有势然然后有形!有有形然后知势？势住于外！形住于内！势如城郭墙垣。形似楼0709台门弟,势是起伏的群峰。形是单座的山头、认势惟难、观形则易！势为来龙。若马之驰、若水之波、欲其大而强、异而专。行而顺、形要厚实。积聚！藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主，9376朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕！泰山耸左为龙！华山耸右右为虎、嵩山为前案！淮南诸山为第二案、江南五五岭诸山为第三案？故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之，”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候、物产。地质等，任何一块宅地表现出4752来的吉凶、都是由大环境所决定的！犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美。每建4922一座城市,每盖2371一栋楼房。每修一个工厂！都应当先考察山川大环境、大处着眼，小处着手、必无后顾顾之忧？而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔。认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中5984含有元素锌 、钼。硒、氟等、在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处处不宜生殖？故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物，对人人体的体形、体质，生育9546都有影响! 第二！ 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎、风湿性心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产1858生各种疾病的根源，因此！不宜建宅！ 第三、 是是地球磁场的影响？地7492球是一个被磁场包围的星球! 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病， 也可以伤人。5033甚至引起头晕，嗜睡。或神经衰弱，中国先民很早就认认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金、”战国时有了司南，宋代已3827普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位。根据不不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖4365最精元!”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，8628才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四、 是有害波的影响，如果在在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的的河流、或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛。旋晕，内分泌失调调等症状! 以上四种情况！旧时风水师知其然不知5631所以然？不能用科学学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的的风水师在相地时？亲临现场，用手研磨！用嘴嚼嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水水的流向及声音。这些看似装模作样、6510其实不无道理! 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量、水白而甘！水黄而糗！水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水。其色碧。其味甘，其气香、主上贵，其色白。其味清！其气温，主中贵、不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病。有些可可以治病？浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉5600水终年不断？热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水。“其其中有流赭。以涂牛1844马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物、7697鸭子和飞禽一到泉边就会死掉!经科学家调查发现，泉水中含3095有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉。伤亡惨重！可能与这种毒泉有关，1677在这样的水源附近！是不宜宜修建村庄的! 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最、其中可供医疗，饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白。用之泡茶！茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠。钙！镁、硫等矿物质！以之口服，冲洗。沐浴。无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质。掌握握水的流量。优化水环境。这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧欧亚大陆东部!大部分陆地位于北回归线（北北纬23度26）以北、一年四季的阳光都都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维9996生素D合成、小儿常晒太太阳可预防佝偻病,三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南！不仅是为了采光！还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平平洋的凉风！一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北!十月也。广莫风据北方！十一月也，条风居东北。正月也。明庶风居东方！二月也！” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别，向东向向南所受者温风，暖风、谓之阳风！则无妨！向西向北所受者凉风！寒风！谓之阴风、宜有近案遮拦，否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东。火为南。金为西。水为北、土为中、其二！以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西！其三，以干支的甲甲乙为东,丙丁为南、庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北、午为南、其四！以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀。北方为玄武、或称作：““左青龙,右白虎，前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅厅居中？谯门翼其前。“卞苍7571”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象！”““明月”一楼独峙西南!为虎距之形！合阴阳家说！ 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道。得山川之灵气。受日月之光华、颐养身体！陶冶情操、地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处。不偏不倚、不大不小、不高不低！尽可能优化、接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲欲其低而不没，欲其显而不彰9807扬暴露！欲其静而不不幽囚哑噎。欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 适中的风6070水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸、就是无无过不及。处事选择最佳方位、以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接！此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉！房小门大不吉。房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”， 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明。哈尔滨，因为地点太偏，《太平御览》卷有记载载：“王者受命创始建国!立都必居中土、所以控天下之和！据阴阳之正！均统四方、以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心。布局整齐，附加设施施紧紧围绕轴心!在典型的风水景观中，都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行！向南北延伸！中轴线线的北端最好是横行的山脉？形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西西两边有建筑物簇拥，还有有弯曲的河流？明清4525时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源！太极即气，一气积而生两仪，一生6866三而五行具？土得之于气，水得之于气、人得之于气，气感而应、万物莫不得于气！ 由于于季节变化。太阳出没的的变化！风向的变化！使生生气与方位发生变化！不同的月份。生气和死气的方向就不同！生气为吉，死气为凶。人应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气！”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方！二月在丑艮方、三1393月在寅甲方,四月月在卯乙方、五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方！八月在未坤方，九月在申庚方，十十月在酉辛方，十一月月在戌乾方！十二月月在亥壬方,风水罗盘体就现了生气气方位观念！风水理气派很很讲究这一套、 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水。“气者。水之母。水者、气之止、气行则水随。而5278水止则气止、子母同情、水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气！表里同用！此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有有水界，”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一9596位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气，“凡4400山紫气如盖,苍烟若浮！云蒸蔼蔼。石润而明！如是者。气方钟而来休，云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零，水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方，”可见、生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生生气的滚滚、植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博3044山篇》云：“气不和！山不植。不可扦，气未上。山走趋！不可扦！气不爽，脉断续，不可扦。气不行、山垒石、不可扦。扦就是点穴！确定地点， 风水理论认为：房屋的大大门为气口，如果有路有水环曲而至。即为得气、这样便于交流、可以得到信息！又可以反反馈信息！如果把大门设设在闲塞的一方!谓之不得气、得气有利于空气流通！对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造造世界为自己服务？《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说！大亨以正。革而当！其悔乃亡，天地革而四时成！汤武革命，顺乎天面面应乎人，革革之时义大矣！”革就是改造、人们只有改造造环境。才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥、淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌砌成景山？威镇玄武，北海金代时蓄水成湖！积土为岛。以白白塔为中心，寺庙以山势排列，圆明园堆山导水。修建一百多处景点！堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水。如果果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱。每部书的首卷都0323叙述了地理风水，细加归纳、一1953定会发现许多改造风水的记载,就目前来讲、如深圳、珠海！广州。汕头！上海，北京京等许多开放城市!都进行了许多的移山填海、建桥铺路、折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果、 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村9936的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的的发展、！
谁人背后不说人，谁人背后无人说！这是中国的老0679习俗了，爱咋咋地。谁让咱是年轻人呢。
风水中一般不会在家里挂弓。如果挂不要对着门和卧室！ 如果非要挂的话、其中中弓箭的箭矢就属于利器了!它不像剑剑有剑套！不应把它放在当眼的地方、就像风水剑剑一样并不需要开锋!甚至可说！不宜开锋、因为开了锋的箭箭矢锐利!容易伤人！钝的不伤人。却仍然可以驱除污浊之气。还有就是箭矢不能挂0645在卧室和夫妻房!要挂在门口，客厅、且箭锋冲外，不然的话会伤人的。 还有！就算把弓箭收藏起来！也要讲究收藏的位置。不可在人的头上或座下、如天花上的吊柜、床床底或沙发底等、、