【十二星座配对相关推荐】“鬼节”的来历

　　阴历七月十五是中国老百姓千百年约定俗成的“鬼节”，古时候候人们相信。人生前犯¹²⁷³过罪恶或者道德良心上有过亏欠，死后就就会被捉去地狱？阎王根据他生前作孽多少！判决其在地狱中中受苦的刑罚和期限,而关押鬼⁸⁴⁶³魂的地狱——丰都城，会在每年的阴历七月十五这一天打开城门、释放无罪的的鬼魂去投胎转世？所以这天不管是达官显贵还是平常百姓都要祭祀先人。点亮明灯，为^从从地狱中得以解脱的先人们照亮冥间的道路,在轮回中找9968个好的归宿转世投胎!

　　民间的“鬼节”源自中国道教中的“三元节”、古¹⁰⁵¹人云：“每至三元？三管籍考大千世界界之内,十方方国土之中。上至诸天神仙。中至人品考限。下至鱼龙变化飞走万类、并依三官祭7381圣之日！寻责分别，”(见《三教源流搜神大会》)所谓的“三元节”、其实就是我们所平常熟悉的：正月十五闹花灯、七月十五五放冥灯,十月十五祭炉神，这“三元节”的来历是源于道教的三位神仙！他们是掌管三界福祸的三位帝君。分别是：赐福紫薇帝君、赦罪清⁰⁴²⁸虚帝君。解厄旸谷谷帝君？

　　顾名思义！“赐福紫薇仙君”正月十⁰³⁴⁰五“上元节”检视凡间!凡有修德惜福之人皆可赐福增寿。有修炼得道的精灵也可借此升仙！所以！在正月十五这天要闹花灯！把天地照得通明意在让紫薇仙君多赐福寿！“赦罪清虚帝君”七月十五“中元节”临凡、赦免鬼魂8016的罪责？让地狱中的冤魂得以投胎转世。再入轮回、所以要放冥灯照亮冥间返回人间的的道路？“解厄旸谷帝君”十月十五“下元节”下凡、熄灭地狱炉火解脱地狱中受苦的恶鬼，所以在十月十五都要祭炉神、意在让炉神他老³⁰⁴³人家休息一下？

　　在佛教中也有过七月十五的传统，但其原本只是是寺院内部的集会评论修为的日子！与俗世并无牵涉！每年由于夏季苦热寺院便让僧众“安居坐夏”。至农历七月十五安居期满。便召集僧众召开法会！总结交流在安居期间打坐冥想的心得、僧人们每经过一次这样的冥思忏悔就算度过了佛教中的一年！所以。在佛历中七月十五称之为“佛岁日”，也称“盂兰盆节”，其意出自于佛陀弟子“目犍连尊者”救母的佛教故事！所谓“盂兰”是梵语中“倒悬”的意思。意指解除众生倒悬之苦，

　　在佛教东传进入中国后逐渐汉化。到了南北朝时期！梁武帝萧衍1069兴修寺庙、笃信佛教！为了以佛^法法教化百姓!移风易俗、便在七月十五令举国上下的寺院僧众众到河边渡口。道口路边念经超度⁴⁰⁴⁰孤魂野鬼？僧众在水边道口念经超度。百姓放灯祭祀、这样久而久之“盂兰盆节”与平民百姓的“鬼节”便合二为一，便成为一个丰富、热闹的同一个节日。

　　“鬼节”中的阴阳之道！修身之理和生活智慧

　　由此看来、中国农历七月十五不管是对于和尚！道士还是平民百姓都是一个非同寻常^的的日子,那么这这一天究竟不寻常在哪里呢?其实？答案就在藏藏在四季轮回！阴阳转换之中！

　　农历七月十五正值夏秋交替、是阳气收纳，阴气初升的时节。《阴阳大论》云：“天地动静。阴阳鼓击！各正6752一气耳;斯则冬夏二至？阴阳合也;春0188秋二分！阴阳离也！”如果阳气未能收纳！便会到处游荡化为邪气、一年之中非有其时而有其气、谓之时行疫气。在古代人们认为孤魂野鬼正是这种邪气所化生的！鬼魂本无形遇到了时行疫气便化生成形为害一方！大则可祸乱社会会风气？小则可使疫病流行。而克制邪气的根本就在于阳气的收纳、所以，在这个夏秋交易的时节！举国上下祭祀放灯、敬畏鬼神。其实是古时智者者摒除疫气！让百姓养生保安！除病去邪的节日。

　　清代名臣曾国藩！一生宦海浮沉。^扶扶大厦于将倾！临终之际留予儿孙的遗嘱仅以四言：“慎独。守仁，主敬、习劳”、可见！主敬，乃修身²²²⁶之要诀也？在现在高速发展的社会中。人们身上多有浮散于外不被被收纳的阳气!在职场！酒店，广场，车站，这些公共场所更是燥气浮动、人们在这1686样的状态和环境中。会莫名地出现各种各样莫名其妙的情绪！如：玩世不恭，暴戾无情！喜乐无常。厌世轻生。这些情绪都是6532阳气外溢化生邪气的影像。这些情绪既虚无缥缈又客观存在，人们想要通过逻辑思辨的理性方法是很难化解这些情绪的、就像理性方法解决不了爱情问题一样。其结果往往是抱薪救火！烈火烹油、最后身心俱疲，失魂落魄，

　　所以，过好“鬼节”很重要!务请：心存敬畏！自求多福！

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