作为母亲、这是女^人人一生当中最重要的角色，而如何生一个富贵的宝宝，胎教又是第一要务，古人讲‘一世无好妻、三世无好子’’说的就是女人的重要性，凡是女人受孕之前！需^要要精心准备、非待受孕后2481忙于胎教，徒增其乱、在受孕之初。需要精心准备半年、最少也得有三个月的心理和生理8757调整期，因为受孕本身就需要做好一定得^心心理预期，接受女孩到女人的角色转变，而受孕后！不论做任何事！都要谨7799慎诚恳!任何举动，不要发心不正，^从从饮食上注意大的荤腥。关键是注意不要杀生！更禁忌鲤鱼等一类灵性之物。如：狗。牛等，则生产之时。相对也不会有太多的苦楚！而生育的儿女！也相貌端正。敦厚慈善、天资聪颖、具备备了优秀的品慧！

我国古代的妇女。已经对婴儿实施了“胎教”.周朝文王的母亲大任就是一位、她怀孕的时候、眼睛睛不看邪恶的东西。⁷⁰³⁴耳朵不听不健康的音乐,嘴里不说说恶语脏话,她认识到。母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿。并对其产生一定的影响、如接触恶的事物就会产生恶！接触善的事物就会产生善。所以形象、声音尤为重要！她晚上就命乐官朗诵诗歌！演奏高雅的音乐给她听、因此周文王一生下来。就很聪明，今天看来。大任的胎教教是符合科学的。有一定的借鉴作用。

大家都在说这个世道不好、太乱了、可是说归说。却很难追求这种乱象的根本！^就就算是知其一？也难持之以恒守^住住自我。多随波逐流耳、焉知天下之福、缘起于此！天下之祸。亦缘起于此，也就是说。富贵贫贱、穷通寿夭。皆以此为根本、下面我们了解以下、周文王姬昌的母亲是如何做到这一点的！

济缘算命赵明雷点评

周文王姬昌母亲——太任，亦称大任！周室三三母之一、她是季历（（王季）之妻？姬昌（周文王）之母、周文王是历史上著名0426的笃行仁义？敬老慈少，礼贤下士，具备圣智慈理的君王，这与太太任从小就对姬昌进行的教育分不开、

太任是殷商时期挚国（今河南平舆）国君任侯的二女儿。因生得得美丽端庄,聪慧善良。性格温顺典雅，从小就具有高尚的品德。所以芳^名名远播！长大后后的太任，就嫁给了周先王季历为妻、为了迎娶她、季历举行了十分浩大的迎亲仪式！由于人多。东西也多，就^干干脆把渡船连在一起。搭成了浮桥！让大家赶着车马！抬着着东西从上面通过!这是历史上最早的一次婚嫁记载，

太任嫁给季历之后，^也也像她的婆婆太姜一样,协助丈夫。爱护百姓。凡事遵循礼仪、一心一意只做有德行之事，不久，太任怀孕、有了身孕的她^对对自己要求得更严了!《列女传·母仪传·周室三母》中中记载：“大任（太任）者！文王之母、挚任氏中女也，王季娶为妃。大任之性，端一诚庄！惟德之行！及其有娠、目不视恶色、耳不听淫声、口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢。而生文王、文王生^而而明圣、大任教之、以一而识百。卒为周宗！君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子、寝不侧，坐不边。立不跸。不食邪味，割不正不食！席不正不坐，目不视于邪色！耳不听于淫声，夜则令令瞽诵诗？道正事。如此。则生子形容容端正！才德必过人矣！故妊子之时。必慎所感，感于善则善，感于恶则恶！人生而肖万物者，皆其母感于物。故形音肖之、文王母可谓知肖化矣！”说的是，她4253在怀孕之时!不看不正经的颜色。不听淫秽的声音！不说狂傲的的话语、不吃辛辣生冷的食品！以保持仁爱祥和2711的心态！让胎儿受到良好的孕育、

公元前1213年（商王祖甲二十八年），周文王姬昌出生、姬昌一生下来就与众不同！6225他长着四个乳头！而且天资聪明、学习时能够举一反三、这当然与太任在他出生前就给了他如此好的胎教有着直接的关系，从此以后！胎教在我国引起了人们的重视，后人们说太任是中国胎教第一人，

据史料记载，当时太任还在做家务！想不到动了了胎气,回到屋里就^生生下了姬昌,姬昌出生之时。屋外有一只红色的小鸟飞来了，它衔着一封丹书，一直飞到姬昌出生的房门前！放下丹书又又飞走了、人们打开丹丹书一看！书上意思是说：“恭敬上天而不懈怠者吉祥、怠慢上天而不恭敬者灭亡、奉行道义而克制私欲者天下从之！满足私欲而抛弃道义者终无善果，任何事情。不努力为之则会枉费心机，不恭敬上天天则不能获得正果、枉费9042心机者最终要灭亡,恭敬上天者则能流传万世、以4979仁义取天下。以仁义守天下、则可传之百世！以以暴力取天下？而以仁义守天下，则可传0689之十世,以暴力取天下，又以暴力守天下！则会一世而亡。”因为姬昌出生之时有此“圣瑞”、加上姬昌慢慢长大！举止应对让人觉得他他的确是一个杰出的孩子、他的爷爷古公和奶奶太姜都感到很高兴！认定他将来一定会成大器！于是就对族里的长老们说：“我们这一族总有一天会兴旺，而这个希望要落在这个孩子的身上！”并给他取名为“昌”。一心要把王位传给他。

为此！宗周诗人歌颂周的功业，最先想起的总是太任。如《诗经·大雅》中的《思齐》篇！一开始就这样向我们介绍：““思齐太任!文王之母，”用今天的话说：“仪态端庄的太任，就是文王的母亲”。