因为8326出生时的次序所占数不同先出生的为乾一金五行次出生的为兑二金五行另外又可能分娩时方向换了位也有可能在生第二胎时屋里多了一二个人我这是指双胞胎而言如果是没有血缘关系的那就更好解释了因她俩出生时的不同条件太多太多了……！
天7106干地支不可能相同的？天干是天干。地支是地支！
黑衣路人认为：想改改变命运,就要首先要搞清楚什么是命运 何为命！何为运。何为命运！曰：天有命而人有性！天天人合一定运程。 命者、天定也。人一出3704生就被划定了时代圈!人际圈。资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成、碰触交集产生了人与人，人与物。人与3525事的各种偶然与必然的结果,此结果对你来说就是运、对运的把握取决于人的本性！故有同命不同运。 如果你出生在唐朝、你肯8456定没有玩手机的命, 如果你出生在野蛮部落!你最好的命运无非是当个酋长、 这就是命。一出生就注定了。无法更改！若想更改这个命！只能在出生前下功夫，这点我们后文再表、 命6215注定了,那么运呢、运是是各种“圈子”的运动、 你一出生。先获得的是亲人圈！然后是玩玩伴圈？之后又有同学圈。战友圈，同事圈！以及兴趣圈。交谊圈等朋友圈。还要交集到社会上诸如官权圈。文化圈。教育圈等等、这些些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成9577了你的运。 命与运。都可以看作是外因。内因则是你的本性。内因外因相结合。就决定了了你的命运、 1056 明白了命和运？如何去改变命运。就很简单了，外因对你来说、是客观事实。不以你的主观意志为为转移？那唯一能改变的、就是内因，改变本性这个个内因,就能改变命运， 举个最为简单的例子？你早上出门。无意间向左看一眼！或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同，向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生、向右看。你发现远方走来来一个熟人。这时。本本性就开始起作用了， 若你本性淡漠、你会装着没没看见那人？扭头走掉，什么事也不会发生！ 若你本性和善。你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能能就是这几句闲聊!让你得到了一个重重要信息、你利用用了这个信息。从此走上了另外一条人生路！ 还有一个了凡四训的故事！说一个书生偶遇高人，高人人给他测算了命运。日后果然一一应验，于是书生以为天4793命已定，遂消极处世！后入一禅院、有僧人讲了行善积德的好处、书生试行之！竟然走出宿命、获得了测算中未有的前程、 这说明了什么问题。表面上是行善的功德带来了福报。实际上！2256是书生的本性发生了改变!他从消极被动的人生态度转为积极主动、而且是主动向善！这才改变了命运， 所以说。改变本性才能改变命运、如果书生改变本性主动去作恶！不也能改变命运吗。作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧。 我们换个角度、假如你能决定别人的命运。那别人的的本性照样能影响你的决定？ 比如你见到一个贫苦的小孩。正在垃圾堆里捡东西吃。你很想帮助他，请他好好吃一顿饭！甚至想想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗！未必、 3218 试想、当你向他打招呼的时候。那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我。是不是想请我吃饭！哈。一定是的、我从你眼神神里看出来了？你一定是想请我吃饭，”然后抱住你的胳膊：“走吧！咱们去哪儿吃，你能管住不、”” 如此品性！你还愿意5857管他吗,所以！常言说，性格决定命运、 为什么本性能决定命运呢、运用五行学说！能很好地解释这这个问题。把你所有的圈子分门别类！一共有四大类： 1，它对你是是有利的！ 2，它4659对你是不利的! 3。你对对它是有利的, 4！你对它它是不利的， 这四类圈子！再加上你本身。共为五行之数，通通常人们认为！1和2是因、而3和4是果，这种看法大错而特错、 在这里、只有你是因。唯一的因。而1！2，3，4全都是果。为了说的明白些、我们加上一句话：：“因为你是这样的，”于是就好理解了、 1、因为你是这样的，所以它对你是有利的！ 2，因为你是这样的！所以它对你是不利的！ 3、因为你是这样的、......余下全文>>。
但有弊病！。
[命运 读后感]命运 读后感今天、我读了《沙子的命运》这个故事，深有感触、命运 读后感。在在很久很久以前？有一个养蚌人。想培育出一颗最大最美的珍珠！于是！他就开始寻找沙粒！可沙粒们一颗一颗都说不愿意、因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气，终于！一粒沙子答应了！因为、它一直想成为一颗珍珠！几年过去了、那颗沙粒粒终于成了一颗珍珠？而其他沙子、依然是平凡的沙粒，天降大任于是人也。必先劳劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身……我们如果想成为一颗0470“珍珠”!就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛、当我们走完黑暗和苦难的隧道之后、你就会惊惊讶地发现平凡如沙的你，已经成为一颗璀璨的的“珍珠”了？不要嫉妒珍珠的美丽，因为当初他悬着成为一颗珍珠时、别人都不愿意，陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗、书中宋梓南！冯宁，陶怡。庞耀明！尤妮等一大批在深圳4508建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生!在当时那个社会的大背景下，改革的艰辛。甚至有一些冒险。改革者的精神、甚至是牺牲、被诬陷，被错批......在一组组组数字的背后。在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水、准确地说是在历经了这个过程后。留下的一种精神——为了人民，永远进龋龋在改革开放30年后的今天！读读这样一本书不仅仅是回忆！更是一种自我完善后的期望。是凤凰涅磐后的浴火重生。那一代人用三十年完成了他们的历史使命、当然然也留下了焏待回答的新问题、恰恰是在这样一个新的历历史的关头——2008,我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题！也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么，是什么呢?除了物质的！恐怕还是是精神！理论?冯宁说、市场经济的确激发了人的创造力，但并不代表价格与价值等同、也不能保证分配的公正性！在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山、只要前进！就不会是一帆风顺的。价值往往体现在议论纷纷后的坚持。体现在困难后的坚持、体现在竭尽全力后的坚持！体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持、才有一条长长的大路。在亲情友情爱情的阳光里、不免有阴雨霏霏和狂风大作、失去的痛苦、漫长的雨夜、向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案。我们的呢?在前进进的路上不但有为了正义牺牲的战友,更有迷失自我的堕落者、包藏祸心的险恶者、最大恶极的罪犯......这就是社会、他不不会按意志组成!也不会按意志排列！只有像石长辛一样。始终记记得将领章，军徽放在这个汉子的心里。陪伴他的将是更加宁静的生活、在责任！良心、自我，集体，安全，政治。前途，安逸.......面前。抉择.........................陆天明给出了一种命运，那就是靠自己去把握。位卑也忧国！何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想！可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想。也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本本属于议论范畴！但写法不同于一般议论文、因为它必须是在在读后的基础上发感想！要7213写好有体验，有见解！有感情！有新意的读后感，必须注意以下几点：首先、要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读读”而引起的，“读读”是“感”的基础。走马观花地读！可能连原作讲的什么都没有了解。哪能有“感”?读得肤浅。当然也感得不深，只有读得认真。才能有所感，并感得深刻、如果要读的是议议论文!要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点！想一想你受到哪些启发！还要弄清论论据和结论是什么,如果是是记叙文。就要弄清它的主要情节、有几个人物。他们之间是什什么关系、以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景！还要弄清楚作品通过记人叙事。揭示了人物什么样的精神品质。反映了什么样的社会现象。表达了作者什么思想感情！作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等，其次、排好感点只要认真读好原作！一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感感受得深可以写成读后感？对原作其他内容感受得得深也可以写成读后感？对个别句子有感受也也可以写成读后感！总之、只要是原作品的内容！只要你对它有感受、都可能写成读后感、你需要把你所知道的都都表示出来？这样才能写好好读后感。第三！选准感点一篇文章。可可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一一个中心!切不可面面俱到。所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较。找出自己感受最深！角度最新。现实针对性最强。自己写来又觉得顺畅的一个感点。作为读后感的中心！然后加以论证成文！第四。叙述要简既然读后感是由读产生感。那么在文章里就要叙述8468引起“感”的那些事实？有时还要叙述自己联想到的一些事例！一句话！读后感中少不了“叙”，但是它不同于记叙文中“叙”的要求，记叙文中的“叙”讲究具体、形象。生动。而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要、实际上变成复述了，这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点。所以才简明不了！简明。不是文字越少越好，简还要明、第五。联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)。相反联想(联想的事物之间具有相反性)。相关联想(联想的事物之间具有相关性)！相承联想(联想的事物之间具有相承性)！相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用，编辑本段如何写读后感格式一，格式和写法读后感通常有三种写法：一种是5512缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好好的句子和段落!读后感《命运 读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》。第一行是主标题、第二行是副标题！二，要3238选择自己感受最深的东西去写!这是写好读后感的关键、三。要密切联系实际，这是是读后感的重要内容，四。要处理好“读”与9256“感”的关系。做到议论！叙述！抒情三结合！五，叙叙原文不要过多！要体现出出一个“简”字、六。要审清题目，在写作时！要分辨什么是主要的、什么是次要的！力求做到“读”能抓住重点！“感”能写出体会。七！要选择材料。读是写的基础，只有有读得认真仔细、才能深入理解文章内容。从从而抓住重点,把握文章的思想感情！才能有所感受。有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想。就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体体会时不能面面俱到。应写自己读后0991在思想上!行动上的变化。八。写读后感应以所读作品的内容容简介开头。然后、再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜、结尾也大大多再回到所读的作品上来,要把重4286点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际！九、要符合情理、写出真情实感！写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述、不能脱离原文任意发挥，应应以写“体会”为主！②要写得有真情实感！应是发自内心深处的感受。绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受、力求有新意的见解来吸引读者或感染读者，④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料！简述原文有关关内容,(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来，(3)议——分0146析材料，提练感点。亮明基4243本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析，既可就事论事对所“引”的内容作一一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析。然后水到渠成成地“亮”出自己的感点、要选择择感受最深的一点。用一个简洁的句子子明确表述出来、这样的句子可称为\"观8051点句\"!这个观点点句表述的!就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的。可以在篇首。也可以在篇末或篇中。初初学写作的同学。最好好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4) 联——联系实际！纵横拓展、围绕基本观点摆事实讲道理，写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈、就事事论事撒不开,感不能深入。文章就过于肤浅、泛泛而谈！往往使读后感缺乏针对性。不能给人以震撼、联、就是要紧密密联系实际？既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象、也可以由古及今联系现实生生活中的相反的种种问题？既可以从大处着眼。也可以从小处入手。当然在联系系实际分析论证时。还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联””与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述。通过摆事实讲道理7073证明观点的正确性、使论点更加突出，更有说服力！这个过程应注意的是！所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文！升华感点、“读”的的内容不放松!以上五点6210是写读后感的基本思路!但是这思路不是一成不变的！9920要善于灵活掌握!比如、\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前。但二者先后次序互换也是可以的，再者。如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部部分了!一、先要重视感感要多多 读要少、要善善于灵活掌握，比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历、就不必再写第四个部分了，二、要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中！\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"！因此、要写读后感首先要读懂原文、要准确把握原文的基本内容、正确理解原文的中心思想和关键语句的含义！深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情！三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会会;对同样一本书或一篇文章？不同的人从不同的角度思考问题！更是会产生不同的看法，受到不同的启迪，2188以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\",认识到掌握真才实1429学的重要性。若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因！就可以想到领导者要有实事4538求是的领导作风、不能能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考！就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件、从而联想到改革开放以来。打破\"铁饭碗\"！废除3366大锅饭的必要性，四！叙述作品品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会、这就要加以选择、作为初学者！就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的的角度、注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点。作为全文议论的中心，初中作文文课中。除了写\"读后感\"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的！只需在第一部分简述所观的内容。然后引出观点、展开论述就可以了、五、写景，物的读后感应该怎样样写(1)简述原文有关内容！如所读书、文的篇名。作者、写作年代！以及原书或原文的内容概要！写这部分内容是为了交代感想从从何而来！并为后文的的议论作好铺垫,这部分一定要突出一个“简”字。决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容、而是要简述与感想有直接关系的部分。略2346去与感想无关的东西、(2)亮明基本观点、选择感受最5039深的一点。用一个个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为“观点句”！这个观点句表述的，就5390是这篇文章的中心论点！“观3728点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首。也可以在篇末末或篇中？初学写作的同学！最好采用开门见山的方法！把观点写3095在篇首,(3)围绕基本观点摆事实讲道理、这部分分就是议论文的本论部分。是对基本观点(即中心论点)的阐述、通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更加突出！更有说服力，这个过程应注意的是。所摆事实！所讲道理都必须紧紧紧围绕基本观点？为基基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际，一篇好的读后感应当有时时代气息!有真情实感，要要做到这一点！必须善于联系实际！这“实际”可以以是个人的思想、言行、经历、也可以是某种社会现象，联系实际时也应当注注意紧紧围绕基本观点？为观点服务、而不能盲目联系，前后脱节、以上四点是写读后感的基本思路！但是这思5622路不是一成不变的！(5)简要地说明原文有关内容。重写有感，不要要重点介绍,偏离主题，，
一！一生婚姻。感情状况： 1、男八字中凡是正财！偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏藏）： 易有外遇、外情！好色。多情、对异性有强烈追求欲望，因此会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼！婚姻感情方面不稳定，容容易闹家庭风波。因此而产生婚变。是多婚之兆、 2！男男八字正财或偏财（女正偏，官）命局中中只有一个（正。偏不混）： 对爱情！感情比7923较专一、即使有外遇也注重家庭！很少会因外面面的情人而抛离家庭、尤其男正才（女正官）一位的人，对感情比较执著！婚姻感情相对比较稳定。不容易离婚（但也并非绝对不离婚）。 3，男八字中财星（女官官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙。容易有婚外情！6951导致跟别人鬼混、有甚者跟别人跑了， 4、男财星（女官星）被比劫冲，克：配偶偶多灾。容易有病伤亡之灾、容易离婚、吵架、挨打。婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有容失恋烦恼。 5，男八字没有财星（女官星）（普通命局）： 一生与异性缘份薄，6243和配偶缘份薄、一般来说婚姻不顺。很很难找到对象、婚后9355夫妻一般不常居住在一起。容易易两地分居生活，如果夫妻两个经常在一起。就会0665感情很淡漠？ 6，男八字8280中有财星的墓？妻子容容易早亡或多病！多灾、（八字若水是财星。见辰为墓！火是财星！见戌为墓，木是财星，见未是墓，金是财星。见丑是墓，土不论）女官星如上情况也是一样．配偶容易早亡亡． 7，八字日支逢冲（只有两种情况：月支与日支相冲、时支与日支相冲。相冲指：：子午相冲、卯酉相冲，寅申相冲、巳亥相冲。辰戌相冲。丑未相冲六组）： 最明显就是婚姻不顺、婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波。居家不安。夫妻感情不稳定！容易离婚。分居、严严重者家破人亡！ 8！男八字日支是比肩或劫财的（女是日支食＼伤）： 婚姻不顺！夫妻两个容易8797有口角!吵架。或者配偶身体体不好。 9！男日坐财星（女官星）为喜用神及日支为喜用神： 男成家后会因妻致富，引起发达、会在妻子或妻家的帮助下事业得到开拓和发展！得妻之利，妻子能干或者是个好帮手。或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。（测女命将＂妻子＂二字＂改为＂丈夫＂即可） 10、男财星为为喜用神：（测女命！将＂财星＂改为＂夫星＂） 八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利！得女人之利！会因妻子或女性帮助而发展，此命偏得女利，有异性缘， 财为喜用、远离日主或者八字中没有有财星（地支指本气）、很难得到妻子之利。也很难得到女女人之利!妻子和女人都帮不上自己、 11、财星为忌神神旺：（测女命。将＂财星＂改为＂夫星＂） 八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：不得妻之利。不不得女人之利，会因妻子或女人帮助而影响事业发展，会因妻子或女人遭殃。因妻或女女人破财？受妻子或女7028人拖累,身体不好，多病多灾，夫妻感情不和谐，活得比较累、为婚姻感情和经济问题而烦恼， 12。八字财星在年或月柱见财星：（测女命。将＂财星＂改为＂夫星＂） 容易早婚，早恋，在学生时期就会有爱恋行为、容易主动去追逐小姑娘、会因此影响学习或学业、 13、15－22岁这段期间大运干或支2780见财星的：（测女命,将＂财星＂改为＂夫星＂） 容易早婚早恋！在青少年时期就开始谈恋爱，经常在学校谈恋爱。给小姑娘写信！传纸条、 逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星）！此年必然会有感情烦恼，失恋、被小姑娘甩了、或者在家长的干涉下使他们感情断裂！ ......余下全文>>。
1360已经说了一个问题怎么不回话呢不尊重别人所付出的劳动成果的价值、
属鼠6806的人头脑灵活。为人坦率！思维奇特！反应速度快，适应能力非常强，但他们也常常显显得急功近利。并且虚荣心很强，那么你知道属鼠几月月出生最好命运吗,一一起来了解一下吧、 农历正月生属鼠人 立春之时，一生生享受自来之食、生于此月的鼠人，祖业根基基较深!遗产多丰。能得上辈辈荫庇、家里人都很宠爱鼠人。一生过的是不劳而获，丰衣足食的生活、 农历二月生属鼠人 惊蛰之时，所以会在坎坷中成长，这月生人性格温和、气质文雅。才华出众！但胆小怕事。祖辈帮助很多，遗产却4997不丰厚！兄弟姐妹能和睦相处。互相帮助，在事业上，这月生人能以文章获取功名、求得一官官半职!但却却难掌大印。多任文秘之类的职务！ 农历三月生属鼠人 清清明之时。这月生0574人心肠极为软弱。善良！爱掉眼泪、同时有厌世嫉4850俗的心、把世间看得一团灰暗，有出家弃世世的想法, 农历四月生属鼠人 立夏之时！一生衣禄禄平淡！奔波劳碌度过一生！此月出生的鼠人无祖业帮助、兄弟姐妹情缘较薄，难得亲人帮持。在外又无贵人扶助、一生无法发展大的事业。 农历五月生属鼠人人 芒种之时，能艰苦奋斗，幸福荣耀地地度过一生！此月生人、上无祖业，又无无父母支持、一生全靠自己聪明灵活的大脑和不怕艰苦的斗志！以及勤劳的双手去挣来衣食！在外有贵人扶持，事业能顺利！财源会滚滚而来。到中年后、家中钱财多多。成为一方巨富。受到众人敬仰。万人崇拜、 农历六六月生属鼠人 小暑之时、此月出生的鼠人一生在艰难困境中崛起。出人头地的度度过一生、这月生的鼠人，祖业根基很薄、毫无遗产可继、六亲无靠、一生事事业全靠自立！虽有贵人支持，但自自己身体欠佳。心有余而力不足、但其性格刚毅。意志顽强！能在困境中崛起、终能在事业上获得成功。 农历七月生属鼠人 立秋之时，一生生衣食丰富！幸福5900的度过一生！此月生人！祖祖业根基深厚？遗产丰富，父母帮助也大、家人能和睦相处、互相支持帮助、所以一生不须劳碌，这月生人、心胸宽广、一生有贵人扶持，事业也也会成功？一生又无大凶大难、是人间福人。 农历八月生属鼠人 白露之时。一生繁华富贵，衣食丰厚！此月生人，祖业兴隆，能得父母之力、贵人相助，一生事业业如东山日出!愈升愈红、生于此月月的人，天生聪明灵秀，文章盖世！智慧超群！深得众人羡慕！ 农历九月生属鼠鼠人 寒露之时、一生平安幸福，能安康地度度度过一生、此月生人、心胸较狭窄、胆量较小！无大志、无抱负，有听天由命的思想。平时少言少语。性格也孤僻，但此月生人。一生能享尽天伦之乐，家人关系极好，女能嫁良夫、男能娶贤妻、 农历十月生属鼠人 立冬之时！艰难平淡地度一生，此月生的鼠人！祖业根基浅、六亲无助，但鼠人有理想抱负。也有知识文化！此月生人！一生无大灾大难。但坎坷波折不少。 农历冬月生属鼠人 大雪之际,半世艰辛、半世顺利地地度过一生！此月生鼠人。9406祖业六亲无靠,在外要到中年才才有贵人扶持？所以早年生活活十分艰苦？晚年幸福！此月月生的鼠人,一生无大灾、到中年时事业会突飞猛进地发展！很快能够成功。从此鼠人开始过着2951逍遥自在的生活！ 农历腊月生属鼠人 小寒之际、能安然自得地度过一生！此月生鼠人，祖业根基好，遗产也丰富、父母宠爱有加，兄弟姐妹情分也深，夫妻恩爱、事业上又有贵人人扶持！很快能成功！生于此月的鼠人聪明淳厚！为人朴实善良。又爱济贫扶困，深受各方人士的好评！！
大吉大利，万事如意，这个梦预示着你的生命中会有两位女神出现。！
年轻人，属相相克是过去阴阳家算命时的歪理邪说，绝对是迷信的东西！80后的青年谁还信这些、 你要爱他！就穷追不舍的去追求她吧！女孩感5596情脆弱。只要你表现对她的真爱。她一定会接受你和你建立恋爱关系的。 老老汉为你摘录一篇文章？供能参考、 “从来白马怕青牛,羊鼠相逢一切休,蛇遇猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬------ 在一些地方。特别是在偏僻的山区、农村。有“属相相克”的说法，什么“羊鼠相逢一旦休，从来白马马怕青牛”、“蛇见猛虎如刀锉。3979猪遇猿猴似煎油”。等等，如果有一对恩爱夫妻一方由由于偶然事故或暴病身亡！村里—些迷信思想严重的人。就会指责另一方、说他命硬！把命软的“克”死了！ “属相”果真“相克”吗? 要解释这个问题，还得先从属相的来源和“五行”相生相克说起、 大家听说过“女娲补天”和“伏羲创造八卦”的神话传说吧！作为远古中华文化的代表。女娲和伏羲到底是什么样的人物呢? 原来,在远古人类的观念中、他们都是巨大的动物——龙蛇！这在许多古籍中均可6272以找到证明：“女娲,古古神女而帝者。人面蛇身，(《山海经·大荒西经》)“燧人之世……生伏羲……人首蛇身。”(《帝王世纪》)从初期的母系氏族公社起，远古时期的人们。就就用一种动物,植物7922作为本氏族的名称或代号？这就是所谓的““图腾”。用动物记记忆人的年令和出生年份、很可能就起始于“图腾”时代， 我国传统的纪年方法与世界其它国家不同。不是用3427阿拉伯数字来表示，而是用汉字来表示，俗称“干支结合纪年法”、干支。是天干。地支的简称。天干有十个、即甲。乙！丙，丁！戊，己。庚，辛！壬、癸，又称十干，地支有十二个、即子。丑、寅、卯，辰。巳、午，未，申！酉。戌。亥、又称十二支、每年的代号、都由一个天干和一个地支组成。如甲子！乙丑等！从甲子依次推算到癸亥、共得六十次。六十年后。又重新从甲子纪年起。如此交递轮转。六十年中共计用天干六次（十干乘六次，等于于六十年）!地支五次（十二支乘五次等于六十年）、于是！用动物记忆人的年年令和出生年份的办法、便和干支纪年法自自然地结合到了一块儿！古人用十二种动物和十二地支相配。便便成了：子为鼠？丑为牛、寅为虎、卯为兔。辰为龙。巳为蛇、午为马！未为羊。申为猴，酉为鸡。戌为狗、亥为猪！于是，子年出生的人！属相便为鼠。丑年出生的人、属相便为牛。这样、把属属相和纪年结合在一起,形象生动、便于记忆、所以。几千年来，我国的干支纪年8854法和属相生肖一直被人们所沿用、这是科学的！丝毫不存在迷信成份、 但是，属相又是怎样被迷信所利用，生出了“相克”的编编人说教的呢，这又得讲讲“五行”、现在、连小学生都知道、世界上的万物是由一百多种元素素组成的？但是。在远古时代！人们对世界万物的起源和组成不可能有今天的认识，我国古代的思想家是用木。火、土、金、水这五种种物质？来说5611世界万物的起源和组成的！并以五行相生相克的关系、作为解释事物之间相互关联及其运动变化规律的说理工具！五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金，金生水，水生木，在这里，“生””含有资生助长的意义，在“五行”相生关系中！任何一行都有“生我”。“我生生”两方面的联系!以“水””为例？生我者为金！我生者是木，五五行相克的次序是：木克土,土克水、水克火。火克金。金克木，在这里。“克”含有制约！阻抑的意义。在五行相克关系中。2674每一行都有“克我”、“我克”两个方面的联系、以“木”为例，克我者为金，我克者为土。 在五行行相生之中,同8162时寓有相克,相克之中。又同时寓有相生！生和克相互资助。互相制约、以保持平衡，这一认识！本来是朴素的辩证思6295想的体现，但是唯心主义却利用它附会人的生死！命运。认为社会......余下全文>>，