我2116想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思,
你努力够或者不够5441是为了什么,是为了迎合观众还是自己选择自2654己喜欢的舞蹈呢,你所认识的舞蹈哪儿来的呢。你所谓的舞蹈的美又是8250从哪儿来呢,都是从社会中来。没有社会!就没有你!没有你的认知。没有你的性格。7916更没有现在站在辩论场上唾沫横飞的你、你说,连你的没有了、你还有命运可说吗,还0559怎么谈决定?所以。命运是由社会决定、决定你1130的认知、决定你的性格。同样、由于社1301会的影响!也就决定了你的选择。你的命运、 查看原帖>>、
这是一个大趋势的问题!人命运的好坏必须和社会的整体形势联系在一块!就想朱元璋,哪怕你命在好!初期生活活在动乱的社会中也只能做一个乞丐,所以只有当社会的整体形形势很好时,个人才会过的很好。很幸福!
有8516一个年轻人只有初中学历,他他做的是最辛苦的活!可是即使是2800这样他还是经常走霉运!所以他总是垂头丧气的、 有一天,一个人告诉他。说是在他干活的那个村里有一位会算命的老先生、经过他算命的人最终都走上了好运!于是他决决定也去那儿试一试、 这位老先生看到6385这个年轻人走进来之后,既没有问他0873是来算什么的。也没有让让他说什么话?只是一个劲儿地盯着他看。看看得年轻人很是不自在?最后这位老先生微笑着对他说:“很好。年轻人、真的很好。”年轻人刚要发问!老人就说:“是的。我知道、3509你最近是很不走运。对不对?你你甚至想过就这样一直消沉下去。是不是?其实、没什么么大不了的。要知道,从今天开始、你就要走运了、你想知道为什么吗?”“是的,我想知道。”年轻人急切地点了点头,“你啊!你的上辈子是诸葛亮啊、诸葛亮在22岁时遇上了刘备、你今年有多大了?” “我也22岁。”年轻人回答。“对呀!那就说明从现在开始,你你就要走运了。”年轻人没有读过多少书,对诸葛亮这个人物也不是很了解。不过听老先生的口气。似乎是一个很重要的人物,难道自己真的是他吗?于是他对老先生说,谢谢谢您的鼓励。不过我不太太了解诸葛亮。您能说得再详细一点吗?老先生拿出了几本书,说:“这样吧、我这里有几本本介绍诸葛亮的书,你拿回去看一下就明白了,”年轻人谢过老先生。拿着着书回到了家? 为了想要弄明白自己上辈子到底是一0237个多么重要的人物。年轻人就9775认真地读起书来?果然!他发现诸葛亮真的是一个很了不起的人物,那么也就是说!只要自己认真努力地去做,也是可以成为像诸葛亮那样的人物了! 从此以后!年轻人开始处处都以诸葛亮为标准。他学习诸葛亮遇事喜欢动脑筋,所以!不管做什么事情!他都会先考虑一下自己做得是不是正确!诸葛亮文才武略,口若悬河。他也8855积极地锻炼自己的口才,读了很多有益的书籍、当他看到了诸葛亮的出师表。他希望有一天!自己也要写出那样精彩的文章、于是他开始勤奋地写作, 3854 从那之后,他渐渐地发现自己变成了了一个受人敬重的人、十年之后、他在经商和写作方面都取得了很大的成就, 后来这个年轻人再回到当年年的那个村子里!他想要拜谢老先生的指点!就在走近这位老先生的的家门口的时候?他听到有人在屋子里向老先生请教。这时他听到老先生说:“我知道,你这阵子很不走运、不过没关系!你的好运就要开始了、因为你知道道你的上辈子是谁吗,是诸葛亮呀………” 听了这些话?年轻人站在那里很久都没有动, 每个人都有运气不好的时候!但是!当不好的运气走到尽头的时候、好运气自然就会降临了、每个人也都会面临着做人才还是做庸才的选择!也就是说、不管是做人才还是做做庸才都是自己所选择的,你选择了什么样的命运。就会得到什么样的命运!请永远记住,是你在选择命运、而不是命运在1585选择你? 4796 ——引自延边人民出版社《感悟财富》。
相相信命运的人、不会掌握自己的命运 相信自己的人!不会放弃掌握自己的命运、
有些人总是说自己的命运是上天掌握。有的人说命运在别人手中。而我确认为命运掌握在自己手中, 我曾听过一个故事:这是禅宗里的一个故事、古代有一个智勇6725双全的将军,一次、他率军对敌,但双方兵力力悬殊?他的全部人马只及对方的十分之一,因此众将士有点信心不足!这位将军就到一座庙庙里求神问卜、然后!他取出一枚铜钱、当着众将士说:“胜负在天,就让神灵决定我们的命运吧,如果铜钱落地后正面朝上。0990神将保佑我们战无不胜。如果2131正面朝下!是神让我们是不、我们只有听天由命、”说着,将军轻轻向5172上一抛?铜钱落地后正面朝上、顿时全军欣然。接着将军又抛了一次。还是正面向上!这样、将士们欢腾雀跃。士气大振。终于5552获得全胜!凯旋归来后,将士们纷纷提出要要感谢神灵保佑。这时。将军才拿出铜钱让大家看。原来,这枚铜钱的两面都是正面!众将士这才恍然大悟、保佑他8514们获胜的不是神灵!而是自己、!
说命运掌握在自己己手中的人!多半是不1876懂命运或者不知道自己命运所在的人,懂命运的人一般不轻易说出这样的话,一个8889巴掌拍不响、一个东西决定一个东西时往往是由多种因素造成的,题目中可以分解出两个大的方面就是人本身和环境,2816到底是由谁决定?要具体问题具体分析、不能盲目下结论。下面从几个方面来分析下、 事物没有绝绝对的对错,命运掌握在自己手中!从这话本身来看!我不说他是错误的。至少我们应该去完善和深入的探探讨一下、 我们一说这话的时候往往有自己能能控制命运这一心理,这是比较狭隘的!广义上说!不能掌握也是一种掌握。这个意义上说。这话没3038有错的,但是我们能控制命运这一心理可能要值得商榷。因为他他造成的后果可能是让自己变得很自我!如果是本我你就就成功了!自我的话就可能会会产生很多问题、 要解释命运是不是掌握在自己手里。我觉得古人的“天人合一”的思想来解释是比较合适的。人类类是自然之子!免不了受环境的影响,所以命运的决定权在谁的手里要看我们人自身和环境两个要素。记得一位悟澈的国学大师说过一句话: 天命就是人生,人生就是天命 ,这里可能你又又说又在玩文字游戏了。文字的的形式我不关心!我只只看他所蕴含的内容!可以说人身是天命的载体。没有人、属于人的的那部分天命对人来说是不存在的?没有载体了,环境和我0245们自身到底谁能掌控命运呢、先看五行、金木水火土的关系里面、有有种关系叫做相悔!相侮!即相克的反向、又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现、有两种情况:一是被克2265者亢极、不受制约。反而欺侮克者。如金应克木、若木气亢极、不受金制、反而侮金!即即为木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之、如金本克木、若金气虚衰!则木因其衰3376而侮金,即为木侮金金(衰) 、从这个意义上说、当我们自身的力量比较小的时候。环境会决定我们5855的命运!所以我先大胆的下个结论: 命运的决定权、要看我们自身和环境哪个力量大 。如果你不理解,我可以帮你打个圆场:不能决定也是一种决定!在我们现实生活中这样的例子举不胜举,自己去慢慢寻找体会,我处在一个和谐的环境中,即使你再个性也不会出格到哪里去,处在一个恶的环境中、你再善良也善良不到哪里去,近朱者赤!近墨者黑!如果我们不是得道者或者修心没有有到一定的层次!建议你不要轻易加“不一定定”三个字,我们都是凡人, 再一个方面我从中西文化化的角度来分析下, 中西文化的差异很大程度上是思维方式的差异,西方文化重分析!一分为二的看问题。中国文化重综合!合二为一的看问题题 、命运掌握在人的手中!促成了人能控制命运的心理。这是典型的把天命和人分开了!上面也说过人生就是天命。天命就是人生,具体分析析就不分析了。西方主张张征服自然、也是天命和和人二分法的表现。带来的后果我们脚后跟想也想的出来!环境问题现在很严重!中国的天天人合一思想主张人与自然的和谐相处,我觉得对解决现实问题帮助比较大!但就目前的情况来看!这种方法在利益的驱使面前显得没有多大作为,人总是等到病的不行了才去治疗、错过治疗时机就不好治了、所以还是建议领导人为了子孙孙后代?不要消耗的那么快,科学没有文化的指导。必然加速人类的衰落,如果说人真的能控制自己的命运,每人一个命运、那么我们是不是要尊重他人的命运!如果你说是,那么在工作中。领导给你的任务你不愿意做时。难道领导会尊重你吗。你会不做了吗。 其实看了上面你应该知道命运是怎么回事了吧。只要你懂得环境和你自身的关系时。命运自然然会在你手中的!你能决定的好好把握、不能决定的就笑看人生吧(这里的决定仅指人自身能力所能控制制的范围),“”对这话的疑问!只是想提醒那些谈到命运时就说掌握自己手里但实际上并不知道怎么回事的人。对于我来......余下全文>>、
单纯从个人得失的角度看问题,“两种准备”的结局是截然相反的!但是!用历史唯物0997论的观点看问题!从国家利益出发、它们则是相辅相成的!统一的,据统计!为了培养一个脱产学习的全日制大学生、国家每年所用的经费。相当于四个农村劳动力力一年的全部产值、从这5319个意义上说。正因为大多数人7080没有上全日制大学!而从事工农业生产!才保证了少数人能够上全日制大学脱产学习,因此、从国家整体的利益出发、7135当前只能选拔少数人上全日制大学。多数人只能自学或业业余学习。这两种途径虽然形式不同。但实质是4633统一的、即它们都可以使青年学得文化知识,为四个现代化作出贡献,最近,鞍山钢铁公司采取择优的办办法选拔工程师。无论大,中专毕业的技技术人员、还是干部、工人,都可以报名应试。经过考试!共选拔了八百多名名工程师、其中半数是靠自学达到大专毕业文化程度度的工人?通过自学或业余学习而在文化科学上作出重重大贡献的人!古今中外。屡见不鲜,最近,我国正着手建立自学或业余学习的考核制度,可以相信、在社会主义制度下!在向四个现代化进军5645的新中国,通过自学或业余学习的途径、必定会涌现出大批有作为的优秀人才! 5739 “一颗红心!两种准备”。核心是学习目的问题,上大学本身并不是目的。学习文化科学知识也不是目的,它它们都只是手段!目的的只有一个,就是实现祖国的社会主义现代化。将来实现共产主义。因此,“两种准备”,必须!也完全可以在“一8585颗红心”上统一起来?正是在这个意义上、我们说、“一颗红心、两种准备”。是青年的人生观在高考问题上的一个表现!而不单纯是考取与否3022的问题、所以。在高考中解决“一颗红心,两种准备”的问题,树立为实现祖国社会主义现代化而攀登文化科学高峰的革命理想!无无论考取与否?对一个青年的成长、都是有重要影响的,只有树立为四化献身的的革命理想、才能鼓舞自己战胜前进道路上的艰难险阻,不断攀登文化科学高峰!学学得了文化科学知识以后,才能全心全意为人民服务,著名的语言文学1660工作者苏阿芒?一九五四年高中毕业,没有考上大学,但是,为了把4284祖国的文化介绍给世界各国人民!把世界各国人民的文化介绍到祖国来!他奋发自学!不同程度地掌握了二十一种外文,其中六种能看,听!写!说!并且在工作中取得了显著的成绩!是什么原因使苏阿芒产生了这样巨大的力量、他说,“青春是6958宝贵的,我觉得,要为祖国作贡献。无论在什么样的条件下!都不应该虚度年华!”这再一次说明。重要的不是通过什么途径学习,而是学习!
人生是有大致路程的。可以通过自己己改变、
张开手、4901能看到自己的掌心、掌心上有你的生命线。财富线,姻缘线等等。但是握住拳头,你还能看见你的那那些线吗。 这就说明命运掌握在自己手里,
2026-04-12





