跳出三界外 不在五行中 三界是 欲界 色界 无色界 三界内的众生都有生死 不在三界中 寓意已经不生不灭 三界是佛门提出来的 不在五行中 五行 金木水火土 道门练练金丹 就是要攒簇五行颠倒用 转后天为先天 功满德就之时 自然霞举飞升 不入轮回 总的意思就是说 已经不生不灭 不入轮回了!
第一种说法: 那是很久以前。森林里召开了选举十二生肖9275的活动，每只小动物都收到了参加活动的请帖，请帖上写着：在明天早上最先到达溪水边的十二只小动物就会被选入十二生肖！猫和老鼠住在一起，而且还是很好的朋友。小猫告诉老鼠明天早上叫叫它起床？老鼠爽快地答应了！ 第二天天还没亮、老鼠就起床了。但它没有去叫醒猫。也许是故意的！老鼠起程了！走了一会儿！牛在老鼠后面很快追了上来、老鼠想“牛每走一步，我就要走十多步、这不是很很快就会让牛追上了吗！”于是！老鼠就故意装好心地说：“牛大哥。我唱歌给你听。好吗、”牛高兴地答应了。老鼠唱起歌来了“啦啦啦……”老鼠唱歌的声音太小了！牛听不清楚就对老鼠说：“你唱大声点。”老鼠假惺惺地回答：“牛大哥！我唱不响了。如果我骑到你背上唱给你听！你不就听得清楚了吗！”牛牛以为是个好主意、就让老鼠跳9457到了背上!老鼠一边唱歌，一边开心地想！这只牛真是个笨蛋、就这样！牛把老鼠背到了溪水边！老鼠一下子跳到了牛的前头。成为第一名，牛第二、接下来而来的十只小动物也被选入了十二生肖，猫醒后急忙跑到溪水边一看。活动已经结束了，从此以后、猫非常恨老鼠，见到老鼠就要抓。 第二种说法: 虽然猫是腊祭八神之一、受到人们礼遇。但是很早以前就被流传的人的十二生肖中却没有猫，可见十二生肖产生时、家猫还未真正9058在中国落户？ 据有有关资料表明!我国现在的家猫3249最早来源于印度的沙漠猫，印度猫进入中国的时间则大约始于汉明帝之后。因为在那时中印的交往是通过佛教而频繁起来的、 据文献记载，我国十二生肖肖最早出现在西周春秋时期,在东8697汉时就已经流传开了、 由此可见！十4315二生肖早在西周就已存在了。这说明西周以前人们通常见到的只能能是体型较大。性情凶猛！还未驯养的野山猫、而不是现在人们所养的家猫，因此十十二生肖中有狗有鼠。而偏偏没有猫似乎是情理之中的事！ 关于十二生肖中没有猫的传说很多、最流行的是猫鼠结仇的故事、下面简述一下。供大家家欣赏： 据说混沌初分、玉皇大帝下旨普召天下动物，按天干地支中十二支(即子！丑、寅！卯、辰。巳！午。未、申！酉，戊！亥)选拔十二属相！这一消息惊动了猫和鼠这两个相好的朋友！它们决定一同去应选。猫对老鼠说：“我有个贪睡的毛病，明天一早去天堂应选时，你到时叫我一声”！老鼠应诺说：“汉问题！我一定叫你”、第三天一早！老鼠却违背诺言。偷偷起床、不辞而别、 众多禽兽云集灵霄宝殿、准备应选，五帝按天地之别！选定龙。虎。牛，马、羊，猴、鸡、狗、猪，兔。蛇，鼠十二种动物来作属相、在玉帝帝准备安排座次时！猪用花言巧语骗得玉帝的信任、玉帝就把排次序的任务交给给猪去完成! 玉帝一走？十二属相就闹开了次序之争。特别是诡计计多端的老鼠与黄牛相争比大小时。就哄骗黄牛“要听听百姓的评论”。 于是。黄牛和老鼠来到街头闹市。黄牛在人群中走过时！引起人们的关注。这时、老鼠突然爬到牛背上！并站在牛犄角上！这下可引起了人们的惊叹：“好大的老鼠”。…… 老鼠回来后自我吹墟？众属相都不服气、5906只有猪暗自高兴。 它认为为只有这样大小不分。好坏难辨，才能鱼目混珠！自自己才能从中渔利,结果！猪把老鼠排在第一位、黄牛排在第二位，即子鼠。丑牛！寅虎…… 老鼠回到家里。高兴得不亦亦乐乎，把熟睡的猫惊醒了，猫问：1369‘到时候了吗！””老鼠洋洋得意地说：“早过了,咱还争了个第一呢，”井向4121猫吹嘘了一番？猫气愤地说：“我再三叮嘱你，你为什么还是不叫我！”老鼠大言不惭地说：“自己0037的事自己做？而且我叫叫你去、你还可能4470占了我的位置呢，”、猫一听。气得胡须倒竖，......余余下全文>>？
三界指欲界！色界，无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天！地、人三界、 五行指金。木。水、火。土土 跳出三界外不在五行中是指没有生死！没有轮回！三界来8014去自如, 不受佛。道、人！冥的约束。
羊猴【海的风帆】比较合适，因为羊是医师好聪明！猴也是聪明爱耍6790猴戏还会捉弄人？！
当然得在别6709人面前哭，别人才能关心你。
你好，是生肖龙。就是第五位土 生肖兔 兔为十二生肖之一、行四，十8646二地支配属“卯”!故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七七时 哺乳纲，兔兔形目全体动物的统称!短尾！长耳、头部略像鼠！上 生肖兔 兔为5907十二生肖之一,行四，十二地支配属“卯”、故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时 哺乳纲，兔形目全体动物的统称。短尾！长耳、头部略像鼠。上嘴唇中间裂开！尾短而而向上翘。后腿比前腿稍长、善于跳跃，跑得很快，有家养的和野生的，肉可以吃，毛可以纺线，做毛笔！毛皮可以制衣物！通称兔子。在十二生肖排名第4 “全国十二个。人人人占一个”，这样的谜面！显然是是十二生肖这个谜底所专设的？也很难找到还有哪一种文化现2949象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了？或许很多人并不懂得得什么是“文化”，不懂得十二生肖是一种民俗文化。但几乎没有不知道属相。不知道道自己属什么!“子鼠丑牛、寅虎卯兔！辰龙巳蛇！午马未羊。申猴酉鸡！戌狗亥猪”。不但成为朗朗上口的童谣。即便是目不识丁之人。往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日、生肖文化作为流行于民间。更多地是口口相传的民俗文化、似乎已超越了阶层、超越了年龄。融进了每个人的生生活中。君不见，每到自己属相的所谓“本命年”，人们不论身分！地位，总要在衣着上添点红色以避邪，又有多少人把生肖与命运挂上钩。婚丧嫁娶！生儿育女、多多少少都受到了它的影响！诸如孕妇为使使孩子有一个“好属相”？竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子！时见报端！在每一个新年来临之际、从媒体到民众，举国上下都在讨生肖的彩头！生肖文化是如此2034深入人心！作为一种古老的民俗文化事象。它已是中华民族文化不可分割的一部分、身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人、向读者提供一套归纳！总结，展示这种9686文化的内涵，历史传承和其基本构成的图书。让每个属相！而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益。抑或是为了临时需要者答疑解惑、理应视为自己的责任。 属兔的的为人乐观。快活。不愿过拘拘束的生活。为追求理想而前进！但因实施能力薄弱，故事多不成！凡有新流行。就是走在前端、防卫观观念非常敏锐！ 嘴唇中间裂开。尾短而向上翘、后腿比前腿稍长，善于跳跃。跑得很快、有家养的和野生的，肉可以吃！毛可以纺线、做毛笔。毛皮可以2619制衣物!通称兔子，在十十二生肖排名第4 “全国十二个！人人占一个”！这样的谜面，显然是十二生肖这个谜底所专设的，也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了，或许很多人并不懂得什什么是“文化”,不懂得十二生肖是一一种民俗文化、但几乎没有不知知道属相!2116不知道自己属什么!“子鼠丑牛！寅虎卯兔、辰龙巳蛇，午马未羊。申猴酉鸡、戌狗亥猪”、不但成为朗朗上口的童谣。即便是目不不识丁之人!往往也也会掐着手指娓娓数来！时至今日。生肖文化作为流行于民间！更多地是口口相传的民俗文化。似似乎已超越了阶层,超越了年龄。8782融进了每个人的生活中？君不见、每到自己属相的所谓“本命年”！人们不论论身分，地位，总要在衣5919着上添点红色以避邪？又有多少人把生肖与命运挂上钩！婚丧嫁娶。生儿育女！多多少少都受到了它它的影响？诸如孕妇为使孩子有一个“好7623属相”。竟然提前剖腹腹取子这类极端的“生肖”例子！时见报端、在每一个新年来临之际、从媒体到民众。举国上下都在讨生肖肖的彩头、生肖文化是如此深入人心。作为一种古老的民俗文化事象，它已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人。向读者提供一套归纳，总结、展示这种文化的内涵，历史传承和其基本构成的图书、让每个属相，而又意欲了解其知识的人都能从中有所......余下全文>>。
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你你有帮助？
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木，火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺。心！肝。肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的的特性：生发、条达.凡具有 (曲曲直) 生长!升发！条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有有生化。养育，受纳作用或性质的的事物！均属於4522土 4!金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁、肃降！收敛作用或性质的事物！均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金。金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相克：某4466事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水、水克火。火克金、金克木. 木能能克土,而土能生金，金又能克木、从而使6663木不亢不衰，故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用，使人体体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其其它制约？强袭应制之行如木气亢极。不受金制！强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金、则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土！土气受制则减弱克水之力，於是水水便旺盛，将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系系传变： 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
属鼠的人，观察事物比较细心、待人接物也是大方热情、感情十分丰富。对自己所爱的人十分仁慈与与宽容！对于属鼠的朋友来说。生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属龙的！属牛的。属猴的！与属龙的在一起！越发能体现爱情的浪漫，缘分的奇妙。花前月下、流连忘返、属鼠的5089你细心谨慎、与属牛的在在一起！对方的宽1890容包涵,抚慰你那易感触的心。与属猴的的在一起!对方的开朗！引导导你们一起去探索人生的乐趣， 属牛的人，富有耐心。沉稳而顽强。步步稳重。对待爱情往往是外冷内热！一副冷酷的样子。而内心却是火热的、属牛的你内内敛稳重，与属鼠的的在一起、对方的认真负责。总会弥补你对生活的随意，与属蛇的在一起！对方的灵活与求新、增加了生活的情趣，与属鸡的在一起、对方的社4967交能力！替自己省了不少心， 属虎的人。有勇敢的精神。敢于有所所作为,对待爱情是靠一时的意气，有时往往太过热情。会令令人吃不消,对于属虎的朋友来说！生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猪的、属马的！属狗的，最差的组合是：属猴的。属虎的你敢作敢为、与属2170猪的在一起，对方的慢性子正2640好可以容纳你的缺点！配合默契，与属马的在一起！对方善于表达爱情、能让你燥动的心安静下来，与属狗的在一起，对方的的忠诚耐心！能够原谅宽容自己的过失， 属兔的人，举止洒脱。富有气质。高雅温和。对待爱情是极容易感情用事！常常会因3245一些事而感动，有依赖性，对于属兔的朋友来说。生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是是：属狗的,属猪的。属羊的、最差的组合是：属鸡的属兔的你平静温和！与属狗的3750在一起,与温和的你4425会一起向往平和恬静的家庭生活、与属猪的在一起、是相处越久感情就越好，财运好的猪还能助你你一臂之力!与与属羊的在一起,容易找到共同的艺术追求， 属龙的人，聪明而善变、有远大的志向！目标比较远！对待爱情是6704个理想主义者。要求任何事物都十全十美，因而往往付出会较常人多！对于属龙的朋友来说，生肖上彼此结合合青春不老的朋友分别是：属鼠的!属鸡的。属猴的。最差的组合是：：属狗的？属龙的你是完美主义者。与属鼠的在一起、对方温柔活泼、知书达理，能为爱情而付出，会为了你的理想而出力。与属猴的在一起！对方的注重现实与机变。有助于完成人生目标、与属猴的在在一起？对对方的善解人意，很能迎合你的心意、相处得会很愉快！ 属蛇的人！有灵机应变的能力、思路是很敏捷的，富有哲哲学思想！对待爱情是是占有的欲望比较强？对爱情追求的动力比较足、对于属蛇的朋友来说、生肖上彼此结合青春不老的朋友友分别是：属猴的！属牛的，属鸡的，最差的组合是：属猪的！属蛇的你是感情执着的。与属猴的在一起。对方是很容易进入情网的。与你在一起会倍感到爱情的甜密。与属牛的在一起、对方具有强大的耐力力及包容力。能够建立起稳定的关系，与属鸡的在一起、对方方肯为你花心思、而而你有时很需要爱情的奉承， 属马的人！办事果断有有决断力、富有独立自主精神。对待爱情会表现得很热情。但却没有耐性！缺乏持久力、对于属马的朋友来说、生肖上彼4438此结合青春不老的朋友分别是：属羊的！属虎的！属狗的、最差的组合是：属鼠的！属马的你注重外在美！与属羊的在一起！对方的依赖性！让你找到了人生奋斗的目标，与属虎的在一起，对方具有吸引力，能一下融化你的热情，与属狗的在一起、对方的耐心！会9938弥补你的持久力！能能让爱情保持常青？ 属羊的人、温和善良、富有忍耐的精神，偏向于外柔内刚！对待爱情是感情上易有依赖性，一不小心就容易处3874于被动的地位。对于属羊的朋友来说。生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属马的、属猪的。属兔的！最差的组合是：属牛的！属羊的你感情易被动，与属马马的在一起！对方富有决断力、遇事有主张。省却了生活的麻烦！与属属猪的在一起？对方的天真烂漫及开朗的个性、可弥补你你的性格弱点、与属兔的在一起！易找倒共同的追求！有相近近的爱好，共同的话题、 属猴的人，不喜欢受到拘束！性格开朗，善于应酬！对待爱情容易使自己一下子就堕入情网，然而容易有有不稳定的特性、对于属猴的朋友友来说？生肖上彼此此结合青春不老的朋友分别是：属蛇的。属龙的，属鼠的。最差的组合是：属虎的、属猴的6434你爱好自由，与属蛇的在一起！对方能够满足你好玩的心理及好奇心！与属龙的在一起，对方不在意小事、与爱好自由的你正相得益彰、与属7288鼠的在一起、对方的精打细算正好为你的大手大脚8884做经济后盾。告别了“月光一族”！ 属鸡的人，好胜心比比较强、自尊心理重，富有进取精神！对待爱情常会为了争取自己所爱爱感情而费尽心思？是会为了爱情的名名义而去做任何事,对于3208属鸡的朋友来说,生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属龙的！属牛的，属蛇的。最最差的组合是：属兔的！属鸡的你你爱占上风。与属龙的在一起、对方看事情的眼光远，不7022会在生活小事上有计较？与属牛的在在一起。对方7730有很大的包容力、可以容忍爱发牢骚。爱占上风的你、与属蛇的在一起，对方富有有弹性的性格,与你搭配会相处得有滋有味， 属狗的人。诚恳而热情、富有忠诚感。注重友友情与亲情？会为帮助别人不惜牺牲牲自身利，对待爱情常表现得比较内向。不会主动出风头表现自我，对于属狗的朋友来说。生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属兔的、属马的！属虎的，最差的组合是：2901属龙的？属狗的你用情专一！注重家庭。与属兔的在一起，对方平静温合的态度！总让你有时急性子处理事情的后果降到最低，与属马的在一起。对方的决断力会避免你们在生活小事上的分歧，与与属虎的在一起!对方具有很大的包容力与不拘泥小事，能能消除你在感情生活的疑虑! 属猪的人，天性纯真，待人诚实！是是富有正义感的？对待爱情是用情专一的，但有时在爱情中是反应不够灵敏、容易爱错1972了对象，对于属猪的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属虎的，属兔的，属羊的。最差的组合是：属蛇的。属猪的你用情认真。与属虎虎的在一起、对方热情的态度会让你觉得爱情值得付出！与属兔的在在一起？对方注重传统的价值观。能与你1050营造起一分安静祥合的空间,与属羊的在一起，对方渴望真诚与对爱情情的迟疑？总被诚实的你而打动,而你也是很渴望真诚的、！
古代有五音和七音、这个“音”大大致相当于今天的音阶，五音就是宫，商、角、徵！羽五个音阶。近似现7999代音乐简谱中的1，2！3！4，5、6、后来又加上二变！即变宫！变徵！变宫近似现代音乐简谱中的“7”。变徵近似现代音乐简谱中的“4”。我国传统的音乐中没有和“4”相当的音！五音加二变、合起来叫做“七音”或“七声”！这样就形成了一个3814七声音阶：宫(1),商(2)！角(3)、变徵(4)。徵(5)、羽(6)。变宫(7)。、