春春:龙虎兔; 秋:狗猴鸡!
宰相肚子里能撑船！古有相门有相指的宰相家里出宰相。子承父业！里面的字就是指的十二生肖之首、鼠！所以最宽宏大量的就是鼠。谢谢望采纳！
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”！古有 犀9143牛望月 这个成语， 犀牛原来是天上的一位神将！受受玉皇大帝的指派。向下界传达起居规范！要求求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪！少食甘味、而犀牛到花花世界后被扰乱乱了心神。将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”！把天帝的意思全弄反了！天帝大怒，将它罚下天界、由于它思念天宫生活。一到晚上上就抬头望月？这就是“犀牛望月”的缘起！ 另外还有“吴牛喘月”这个成语。也把9787“牛”和“月”联系起来？ 故此谜语的谜底是“牛”、
牛 牛代表春耕。春耕意味着春回大地、春天的开始、、
4285龙 呼风唤雨 猴 孙悟空被压五指山,风水雨打 牛 田里干活风吹雨打。
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二3387属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎虎哺坐空谷!兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北北地方的少数游牧民族有以动物来纪年？《唐书书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅。则曰虎年，”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此。”以后。在中原人同少数民族的交往中。两种纪纪年法相互触合!形成12生肖，正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相1071沿不废耳，”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲9514生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的的十二个时辰), 3497 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖6158古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现1804其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖4157字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一1303定的可信度！但细想一2232下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的。二者是1538不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综1193上所述！生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。。
生肖狗 ( \ \ \ / / |\\ / / .-`````-. / ^`-. \ \ / \_/ {|} `o \ \ / .---. \\ _ ,--' \ \/ / \, \( `^^^ \ \/\ (\ ) \ ) \ ) \ \ ) /__ \__ ) (\ \___ (___)))__))(__))(__))),
当然是指狗啊。只有狗狗才是对主人忠贞不渝的!、
我们的一生都是短促而多欲的！人生如戏。有的是短短的独幕剧。有的是精彩纷呈的电视剧！后者与前者的不同。就在于是否为梦想而奋斗、因为我们如果1195把一生最美好的日子来奋斗！那么将会得到4049最好的回报,在七月山栀子里香香馥里！经济学教授一语道破了这个道理、！
雷公是不是长鸡形的!电视看多了!望采纳!