一元！两仪、三才。四象！五行！六合、七星、八卦！九宫和十方俱灭 一元：一元之数。万物开泰， 气功术语、有两种解释：(1)。指宇宙的开始6047和人在未出生前的混沌状态!《关尹子·二柱柱》：‘先想乎一元之气。具乎一物，执爱之以合彼之形！6778冥观之以合彼之理!则众存焉！‘‘春秋谓一元之意、一者万物之所以始也，元者。辞之所谓大也、‘(2)、谓世运时会之数，《皇极经世》：‘三十年为一世！十二世为一运、三十十运为一会。十二会为一元。‘仙家引申此说。谓人能得一元者！可可享长寿之运，《玄珠心境注》：‘世有得之一元！便便能艰苦寂寞，冥心练形、自自然神凝形释？骨肉都融，‘ 两仪：两仪之数、混沌未开！ 两仪！两者二数也、二者均衡也！仪者“神”也，“神””者仪态万千之谓,中国古代哲学名词！出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论。两仪总共有七种说法：天地！阴阳、奇偶、刚柔。玄黄！乾坤，春秋。但是多数指的是阴阳的含义！这些说法虽然名称不同！但2601是实质都是一样的？都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极划分出来的、显然！阴阳的概念并不是易经的原文来出来的，是后后世的易学家提出来的,阴阳学说大概是在战国时期提出来的、 三才：三才之数、天地人和， 三才为五格中天格、人格，地格的总称！三才配置就是是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系，“三才”是中国传统哲学的一种宇宙宙模式,它把天、地。人看成是宇宙组成的三大要素、并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质、人们习习惯用天时！地利，人力（0679或人和）这种通俗的语言来表述它。 四象：四象之数、待于生发。 太极生两仪,两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴！这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴阴或者一阳？（成为老阴、或者太阴）和少阳，所谓的四象！就是象征着春夏秋冬、或8036者金木水火,或者东南西北都可以，四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来。象征着阴阳的进进一步变化！四象源于中国古代星相学！指的是东方苍龙(青龙)！西方白虎！南方朱雀。北方玄武！古时人们将天上的星座分为二十八宿。由于不好记忆、便将其分为四部分！以一动物的形象代替、称为四象。“四象”作为方位！先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武！左青龙而9207右白虎,”《疏》：“前南后北！左东右西、朱鸟、玄武。青龙、白虎，四方宿名也！” 五行:五行之数。循环相生. 五行是中国古代代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面！五行指：金，木。水，火。土，认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。五行4420学说认为宇宙万物!都由木！火！土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘了事物的结结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统统一学说。则7819五行可以说是一种原始的普通系统论？中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观观点的‘五材说‘？从《国语·郑语》‘以土与金、木。水，火杂！以成万物‘，在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（（用来说明王朝统治的趋势），且且已把胜（克）,生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁。火为智！土为信、金为义。水为礼。 六合：六爻之数、发展......余下全文>>、
震]宅: 坐东向西宅东宅 东 (伏位) 南 (生气位) 西 (绝命位) 北 (天医位) 东南(延年位) 西南(祸害位) 西北(五鬼位) 东北(六煞位) [坎]宅: 坐北向南宅北宅 东 (天医位) 南 (延年位) 西 (祸害位) 北 (伏位) 东南(生气位) 西南(绝命位) 西北(六煞位) 东北(五鬼位) [乾]宅 坐西北向东南宅西北宅 东 (五鬼位) 南 (绝命位) 西(生气位) 北(六煞位) 东南(祸害位) 西南(延年位) 西北(伏位) 东北(天医位) [艮]宅 坐东北向西南宅东北宅 东 (六煞位) 南 (祸害位) 西 (延年位) 北(五鬼位) 东南(绝命位) 西南(生气位) 西北(天医位) 东北(伏位) [巽]宅 坐东南向西北宅东南 东 (延年位) 南 (天医位) 西 (六煞位) 北 (生气位) 东南(伏位) 西南(五鬼位) 西北(祸害位) 东北(绝命位) [离]宅 坐南向北宅南宅 东 (生气位) 南 (伏位) 西 (五鬼位) 北 (延年位) 东南(天医位) 西南(六煞位) 西北(绝命位) 东北(祸害位) [兑]宅 坐西向东宅西宅 东 (绝命位) 南 (五鬼位) 西 (伏位) 北 (祸害位) 东南(六煞位) 西南(天医位) 西北(生气位) 东北(延年位) [坤]宅 坐西南向东北宅西南宅 东 (祸害位) 南 (六煞位) 西 (天医位) 北 (绝命位) 东南(五鬼位) 西南(伏 位) 西北(延年位) 东北(生气位) 你说的这些属于八宅风水，很多屋子都有、 由于八宅风水缺乏河洛！周易！九星流转这最根根本的天道地道的客观依据，因而已被人们放弃六七百年了。历史记载。皇家贵族！达官商贾！社会名名流从来不用八宅风水!当然。由于八宅风水层次低！较通俗。易流传，因而在底层百姓中仍有市场，说句老实话。八宅风水水的整个理论体系完全是空中楼阁，无稽之谈、 当然。如果你很关心这个的话。可根据主人的的属相如属狗、猪！可以以放置发财狗。发财猪，如属马。猴等、可以放置“马上封封侯”雕塑、举一反三！但请注意。材质必须为铜质，否则无效。当然最简单的是放置金属风铃。美观漂亮、但注意意的是不要放置到窗边，、
6168其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的、因为一个人的五行有三个方面，一个是纳音五行的属性！二个是生肖五行0531的属性、三个是八字五行的属性、那么你究竟想问的！是哪哪方面的五行呢! 纳音五行。与生肖五行的属性。可以一一眼判别出来、比如生于82！83年的人、其纳音五行都是“大海水”、故此两年出生的人。都是大海水命！其五行都是属水，再比如生于82年的人属狗！而狗的五行是戌土。故其生肖五五行属土！生于83年的人属猪。而猪的五行是亥水！故其生肖五行属水、 但但八字五行。却不能叫“属什么”了！因为一个人的八字中、一般会有五种五行、或者说最少有两种以上的五行，比如一个八字中既有水！又有木、还有火、那你说2893他的五行究竟属什么呢,到底说他属水！还是属木！还是属火，因此这是不能简单地5559用一句“属什么”来表达的？一个八字字中存在几种五行、因此不能叫属什么。而只能判定其喜用哪几种五行。或忌讳哪几种五行。 从纳音上来看。有属水的！有属木的，有属火的！有属土的，有属金的，故可勉强这这样问。而且也可以从以下这个纳纳音五行的图表中、轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金！ 丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土， 戊寅己己卯城头土、 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木！ 壬申癸酉剑锋金， 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水， 甲申乙酉泉中水， 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火。 庚寅辛卯松柏木、 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金、 丙申丁酉山下火。 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土、 壬寅癸卯0397金箔金, 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水， 戊申己酉大鄢土， 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木、 甲寅乙卯大溪水， 丙辰丁巳巳沙中土 戊午己未天上火！ 庚申辛酉石榴木， 壬戌癸亥大海水 在上表中。甲子乙丑这类的的干支？都分别对应一个特定的年份。比如最近的一个甲子、是1984年。乙丑则是1985年！这样每60年循环一次，所以称作作“六十甲子纳音”？ 比如从上表中可以查出！甲子（84年）与乙丑（85年）出生的、其纳音五行就是海海中金！一般可简称“金”命！壬戌（82年）与与癸亥（83年）出生的、其纳4330音五行即是大海水。一般般可简称“水”命。 很多人虽然晓晓得了自己属什么五行的“命”!但却却不知这个五行有什么作用,其中最常用的！就是古代人用纳音五行来配婚！认为纳音五行只要相生的，就是比较好。
如何来界定一个汉字的五行 凡事存在就有它的道理！1263汉字存在五行？其汉字五行的作用主要是用来起改名字、通常都是分析八字后。看八字五行有哪些欠缺，在起名时就要用汉字去去补上,至于这样做有没有道理、是哪个年代什么人这样做的！这些意义都不大，因为现在众多多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流！ 不过由于八八字门派众多？就是同一派水平高低又不一。每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一。就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错！哪个更有道理。就不不要说不懂易学的非专业人士了!对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个个汉字的五行、不论你是否专业，相信你能从中得到启发、直到了解。 一，最为流行的汉字五五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才？人才，地才。它们分分别是天格？人格、7756地格数字的个位数、天地人三才数理2529共计十个数。如果个位数是0、则按10计算。以数理来画8137分五行、五行之间的关系是：木，火。土。金！水，相临相生、相隔相克、这样根据数理与五行之间的内在联系。推算出来的配置关系即为三才配置、 1！2为木！ 3，4为火！ 5、6为土，7！8为金。 9！10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在在一味的查数？忽略了汉汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了！指鹿为马，此法多为起改名软件所采用。结果闹出来很多不通之处。 二，汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木！带金旁！玉旁的字属金、带火带日的字属火。带土带山的字属土。此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行， 缺点：按此说法。不带这些偏旁的字又是什么五行呢、难道没有五行吗。比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳。此法局限性太强。只适合某些偏5678旁性强的字， 三！音韵五行 根据汉字读音划分分的音韵五行！ 4554缺点：极少有人使用! 通过以上的介绍！相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解！哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢、首先我们要明明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析，多数汉字。尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成。这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的。最终4144如何来确定一个字的五行呢!关键是要根据字意！因为汉字的音形意在前！五行是在后的，用字的音形来1766分定五行目前基，
朝的的五行： 金 [拼音][zhāo!cháo] [释义][zhāo]：1.早晨：～阳！～晖！～暮！～霞，～气、～思暮想、～令夕改！～秦暮楚（喻反复无常）、 2.日、天：今～。明～， [cháo]：1.向着！对着：～向、～前，～阳。坐北～南！ 2.封建时代臣臣见君，亦指宗教0329徒的参拜：～见,～拜。～圣、～香、～仪！ 3.封建时代帝王接见官吏？发号施施令的地方，与“野”相对：～廷。上～、退～！～野！～政！～臣！～议，～房， 4.称一姓帝王世代相继的统治时代！亦称某一个皇帝统治的时期：～代！唐～。 5.〔～鲜族〕ａ．中国少数民族之一。主要分布于吉林。黑龙江和辽宁等省。ｂ．朝鲜和韩国的民族、，
青鸟象征着幸福和欢乐！象征对梦想和希望的追求。 五行应该归属木吧，！
黄铜五行属金，属于单一五行物！ 红铜五行属金火，金重火轻，属于复合五行物、。
烯拼音：xi繁体：烯笔画：11五行属性：火吉凶：凶 烯字含义： 烯 <名> 即烯属烃 [alkene]，含有1518一个或多个碳-碳间双键的一类不饱和脂肪烃？如:乙烯;环烯 即烯烃 [olefin, olefine],至少含有一个碳-碳间双键的不饱和开链烃。如:乙烯;丙烯;环烯;二烯，
火色赤。方位南，4像中对应雀！火生土，水克火。
红玛瑙 红宝石 水晶就是在水环境里生成的。是水性宝石、克火。 从根本上讲！宝石与五行的对应关系其实并不是简单的思维可以理解的、或者者伐五行来划分宝石有多大意义？对人有多大影响其实都不好说，并且全部的宝石其实都属于金！也许说到底仅仅是文字字游戏，对8998人影响微乎其微、 水晶的生成必须要有水，是水性的。不同颜色的水晶、可以再通过五色1363对应五行, 你知道火山岩叫什什么不!叫玄武岩！玄武在中国传统文化里指北方属水。所所以按照颜色把黑曜石归为水性不是没有道理!你可以这么理解：黑曜石和玄武石是火山原浆把火热的成分释放出去之后留下的物质！即那么应该就不再是火、而是水！但这个解释仅供参考！因为我自己也说不出它到底什么性。即使真的具有水性或者火性！对人影响才多大呢、 古代将物质划分五行、一般也就靠颜色！方位、声音。味道这些因素、我的感觉是并没有太复杂、可4433能五行本来就是个灵活的模型！本就允许不同的标准！所以同样一个物质在不同的范畴里可能会是不同的行。同一个事物中2083既有属于这个行的成分也有属于那个行的成分，最好不要纠结这些！即使有“大师”，不同的大师、也许答案还不一样。何况现实中真能碰到这种通天彻地、可以科学地划立标准的大师吗！ 宝石与宝石之间！最有意义的差别既不是颜色，也不是成因。而是成分。比比如不同水晶唯一的差别就是里面元素成分的不同！红水晶就是因为含了红色的氧化铁！红红宝石是因为有铬,铬我不太了解。但很很多含有三价铁的土壤或水体因为氧化性和酸性强就明显在同类事物中呈现火性!所以 这样看把红水晶归为火性水晶是有道理的！ 还有个重要的事：我感觉你的八字并不是太缺火！虽然没有火、但你你木气很盛、金气又不强。火有其母，如0239果依旧按照缺火戴宝石的话,可可以带红玛瑙？红玉髓、石榴石！红宝石等深红红颜色的宝石？如果一定要戴水晶，那么么就应该是红水晶！、