五行学说!甚至可以涵盖与解释一切事物与现象!涉及生活的方方面面、特别是在传统2855文化方面、运用的更加广泛!免免费五行查询 在学习,书法与起起名时、常常遇到汉字五行属性的问题,对此百6114家争鸣,众说纷纭,各执一词,莫衷一是,那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种:以笔画数字区分: 网上比较流行的一种区分方法,是以汉字本身笔画的个位数,来区分该汉字的五行属性!首先借鉴五行中的数字学说。把汉字笔画。分成10个个位数字。比如1。2属木、3、4属火。5、6属土、7、8属金。9,0属水!不论这个汉字有多少画、最终都以最后这位个数!来确定其数理、比如!李、是7画!则认为它属金;水、是4画。则认为它属火!海!11画、则认为它属木!恒!10画!则认为它属水!霈:15画!则认为它属土……等等,这种数字区分法!多是些5240测名软件使用的,把水当成火,把木弄成金。把水认成土,把火误成水!指鹿为马,张冠李戴!很显然是不符合自然规律的、也是不可取的! 第二种、以部首偏旁区分: 要区分汉字属性、首先要追6488根溯源!了解汉字的形成情况!中华汉字是方块字!不是字母!也不是1234。而是典型的象形文字,当时造字字的时候!多是以其形态来创造的!比如木。“草”、“竹”!就是一棵树或植物的形状,火!日就是一种种燃烧与光照形态,水!雨就是一种水流或飘洒的趋势。土!石!山。玉,就是是一种泥土!山石。矿物的形态,金,“利刀、刃”生于土、炼成器,就就是一种利器或切割的形态等! 有了这些基本元素以后。再把它们运用用到更复杂的汉字结构中、比如凡是植物类的,多赋予一个木字旁,凡是光照与燃烧类的!多赋予一个火!日字旁!凡土地矿物物类的,多赋予土,石、山!玉旁!凡坚硬切削类的、多赋赋予金字旁。凡流动或水质的、多赋予水字旁等等、 带部首偏旁的!很容易区分。带啥属啥、但有些字比较复杂!可能带有两种3790以上的五行,这时候。就要看哪种五行为主、哪种五行为次、在取用时、以为主的五行为准、兼顾考虑次之的五行!比如梓,是一个木,与一个辛构成的、而辛又属金。故有木与8386金两种五行。但梓是一种树木!故应以木为主。以金为次、比如李。上为木,下为水,2053具有水木两种五行,但但本质的意思?它还是一种李树。故8412应有木为主、水次之, 第三种:以汉字意义区分: 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分!比7650如:“大多少天方玄口耳”等、这些9983字不带五行偏旁!怎么区分呢? 大。是一和人构成的。一属木,2413人有生长衰老的过程,也类似木!故此字可作木来论。多!是两个夕构成的!夕为夕阳。晚照!当属火!天、人1817类所生活的天空,主要是空气构成的、而空气属水!则天应作水论;当然。晴天的时候候有太阳火,而阴雨的时候多雨露水、故天是变变化的,我们在取用时!是看它它的静态!故应作水论,方。天园地方。方是是一个地域,故应属土!玄玄:代表北方!而北方为水!故应属水、口。出口无心!口是心非、可见口是心的外在表现、而心为火。故口应9945作火论!耳,为肾、8076是肾的外在表现?而肾为水!故耳应作水论,还有更复杂的!比如肺。肺为金,故可作金论!等等。在遇到部首偏旁不清时。首先应该该从字意上去区分、 第四种:5833以汉字神态区分、 这个方面。只列出这个题目。6296供大家思索参考,有4103些字形似什么!便便可以界定为什么?有有些字神似什么?便可以界定为什么,比如爱!繁体的是爱!是有心的!爱是心的外在表现。而心属火。故爱应作火论, 第五种:以汉字音声区分:: 以汉字的音声韵律,来界定汉字的五行性质!这个个比较复杂。很难论述述清楚!只只有运用其它方法。都无法判别其五行的前提下。才能考虑使用。这里也只是提示一下。可以根据汉字读4109音发声的高低与尖锐或......余下全文>>、
如何来界定一个汉字的五行 凡事存在就有它的道理,汉字存在五行!其汉字五行的作用主要是用来起改名字,通常都是分析析八字后!看八字五行有哪些欠缺、在起名时就要用汉字去补上。至于这样做有没有道理。是哪个年代什么人这样做的。这些意义都不大,因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用!存在在就有道理!过河随大流! 不过由于八字门派众多,就是同一3102派水平高低又不一!每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错!哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了。对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行、不论你是否专业,相信你能从中得到启发!直到了解。 一、最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行:三才:即天才、人才。地才!它4974们分别是天格,人格!地格6753数字的个位数!天地人三才数理共计十个数!如果个位数是0!则按10计算!以数理来画分五行。五行之间的关关系是:木,火、土、金。水。相临相生、相隔相克、这样根据数理6157与五行之间的内在联系?推算出0821来的配置关系即为三才配置! 1!2为木。 3,4为火, 5!6为土,7,8为金。 9。10为水 缺点:汉字笔画数理理五行只是在一味的查数?忽略了了汉字本身的意义!如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了、指鹿为马!此法多为起改名软软件所采用!结果6262闹出来很多不通之处。 二、汉字部首偏旁五行 汉範中带木旁草头头的字属木,带金旁。玉旁的字属金,带火带日的字属火。带土带山的的字属土、此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 缺点:按此说法、不带这些偏旁的字又是什么五行呢!难道没有五行吗,比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳,此法局限性性太强!只适合某些偏旁性强的字。 三!音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行、 缺点:极少有人使用、 通过以上的介绍!相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解。哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢,首先我们要明白一个做事寻根根的道理,从事物的最根根本点上来分析!多数汉字、尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何何来确定一个字的五行呢、关键是要根据字意、因为汉字的音形意在前。五行是在后的!用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用、因为准则性3589很难把握!因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行。次五行!像“李”字,有的软件测的五行是金!有的的软件测的却是木。有的软件测的却是水!软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只4720是一个五行。那么我们9794用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字字为一个大姓!当然没有人用姓氏来界定五行、只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上0274为“木”其本身意义也为“李子树”还是木、由此确定“李”子的主五行为“木”。“李”字的下半部为子、子为子水!由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水、 再举一个例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字。一个三点水,两个火!如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉汉字其“淡”字是水字旁,五行为水。这个字用这种方法是有一定的道理的、下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字字虽说是水火之字,而且是一个水。两个火、字本身火大于水。然而字意却是是以水为主,因为淡字的作用通常大家都知道是淡水。没有说是是淡火的,主要作用还是来描述水、淡化!由强变到弱、这就为淡,由此......余下全文>>!
撤(火) 陈(火) 撑(火) 鸱(火) 炽(火) 俦(火) 辏(火) 达(火) 殚(火) 掸(火) 惮(火) 导(火) 道(火) 灯(火) 谛(火) 谍(火) 蹀(火) 都(火) 赌(火) 憝(火) 吨(火) 炖(火) 遁(火) 踱(火) 燔(火) 积(火) 瑾(火) 撅(火) 獗(火) 赖(火) 褴(火) 螂(火) 捞(火) 擂(火) 缡(火) 璃(火) 罹(火) 历(火) 琏(火) 撩(火) 獠(火) 燎(火) 廪(火) 陵(火) 遛(火) 龙(火) 瘘(火) 卢(火) 陆(火) 录(火) 骆(火) 焖(火) 挠(火) 鲇(火) 哝(火) 诺(火) 逎(火) 燃(火) 烧(火) 燊(火) 遂(火) 鲐(火) 昙(火) 糖(火) 螗(火) 绦(火) 陶(火) 蹄(火) 醍(火) 头(火) 暾(火) 鸵(火) 橐(火) 熹(火) 晓(火) 璇(火) 谑(火) 焰(火) 鸯(火) 晔(火) 烨(火) 燚(火) 燠(火) 璋(火) 瘴(火) 臻(火) 踵(火) 猪(火) 撰(火) 赘(火) 谘(火) 髭(火) 参考资料:sm.cidu.net!
火:豆 利 良 伶 廷 彤 志 佰 典 妲 昊 妮 念 易 炎 忠 卓 俊 娜 律 亮 南 炫 拓 亭 映 昱 贞 伦 凌 玲 芮 秦 朔 珍 展 迅 烽 晗 焓 羚 翎 晟 章 侦 振 程 迪 晶 晴 婷 媛 焱 哲 智 驰 路 炜 扬 煜 畅 尘 尔 恺 宁 荧 毓 德 进 乐 瑶 达 瑾 璃 龙 燃 晔 晓 烨 灿 丰 礼 璐 丽 宝 罗 飘 曦 耀 赢 珑 俪 灵 土:辰 均 邑 佚 坤 依 夜 亚 咏 奎 娃 韦 怡 音 禹 峰 恩 城 容 培 伟 婉 野 娅 迎 悠 翌 岚 翔 越 爱 勋 硕 维 玮 嫣 瑛 磊 娴 卫 纬 叶 逸 影 燕 岭 阳 忆 远 韵 跃 璎 岩 艳,
【8画属火的字】 帖 定 投 咚 侗 抖 忝 耵 坼 佰 炒 弢 帑 咄 剁 佴 戾 玓 到 的 佯 炎 昕 狄 哎 冽 昉 罔 宕 徂 两 呤 侍 佻 底 侽 例 念 仑 妮 耷 呶 妲 剌 佬 昆 典 沓 奈 肋 侈 佽 明 炊 囹 坴 旻 店 乳 炅 昊 戽 来 炔 妾 长 侣 咎 岱 弩 抉 炕 姐 争 忠 帙 制 直 0132知 政 隹 卓 炙 折 找 易!
我可以负责任地讲!从唬行来讲,他们都是属属火的!但是字的属性很多时候是按笔划数定五行属性的。 红色一定是属火的。马这动物也8053一定是属火的!但“红”字用黑笔写出来是不是属火,我不知道,“马”字写在石头上是否属火我也不知道了, 不如如换个字吧。呵呵、
那是金木水火火土的火!是阴阳五行的一行 火性 火性人,面上尖中宽,多丰满!色偏红!走路摇摆。行动急速!说话声音音尖多破!舌音重,毛发稀疏,气度岸然、生气时。面红耳赤!火性分阳火阴火、形同。而气气质清浊随心性变化, 阴火性,急躁多贪、喜虚荣,好夸张!行多狂妄,奔高贪好、争名逐利。外明内暗、见人不见己,知进不知退。得理不让人!常以屑琐细故、致使全家不欢!欺负老实人、吹毛求疵。好争理,喜奉承!可与共患难,0720不可与共富贵、做事虎虎头蛇尾,态度拘谨。行弗过失、屡改屡犯,老年多昏馈! 阴火好恨,恨的表现: 1. 个人利益被伤害!气愤得不到发泄时的心情、 2. 内心潜藏着不满。伺机报复,4914满足不了私欲?便耿耿于怀、 3. 自尊心受到伤害、一有触动。便引起愤恨的火焰! 4. 愈得不到发泄。埋藏在心底里的祸源愈强烈、一旦爆发、便8553可酿成大祸! 5. 恨的特点:隐而后发,一发便易引起狂涛巨浪。往往存有预谋、 5537 阴火内存、恨多伤心、心跳心慌,头晕目眩!惊怖不眠!甚者神经错乱!颠狂谵语、暗哑疔疮危及身命。这是受阴火之害。 要想愈病、必须化阴火为阳火、以辞让为心、责己达时! 0423阳火即是真火,是火的本性。光明磊落。通情达理!温恭安祥。守礼守分!文采节制,表度有章、聪明谦让!举止大方、事无巨细,考虑周详、能高瞻远远瞩明理达时,有“无入而不自得”之象。所以先生说:“火是拨正的、”古今创制大经大法的伟人哲士,皆是阳火性的功能! 阳火的核心是“明理”、不明理就等于在黑暗中走路。随时时有落进陷阱的危险、先生说:“世界是个万迷阵。”财色名利。权势地位,以及灯红酒绿!纸醉金迷。其诱惑力是非常强的,一旦失足,陷入其中!便可断送了个人的一生。悔恨莫及,只2314有明理的人、才不会被这些奢侈繁华,扑朔迷离的假像像所迷惑。所所以“明理”是黑暗中的明灯!它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路、处事3498通情达理!为人光明磊落。明理者自会达时、达时者当能契机, 阴火的根子是“争贪”二字。试看古今中外。有多多少恶贯满盈。身败名裂的人。不是是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢,想当年!他们又何尝不是手握权柄、富甲9134一方的耀眼人物、贪财者往往不择手段,无不损人利己。以私害公。原来!贪得无厌!欲望无穷!是阴阴火的特点、而争功争理是阴火的本能、凤仪仪先生说:“!
你虽然属火。但要看你是身强身弱。身强火定,需要克泄、身弱火衰,需要5433生扶 至于身强身弱,就要看你的八字喜喜用神是什么 元 属木,桥元,双木生火、身弱用这个比比较好 远、辕、原 属土,火生土。起到泄的作用 源,属水、水克火、起到克的作用、但是不建议用,除非身过旺、
恩的五行属3864性是土,笔画数是10笔,恩没有繁体字。
带属火的不如带属木的饰品!一来火太冲、容易烧到自己、二来木1849性温和!且木生火!这样样才能长久戴,