十二生肖、是中国传统文化的重要部分、由12种源于自然界的动物即鼠。牛、虎！兔！龙，蛇，马，羊，猴。鸡、狗！猪组成，用于记年。顺序2138排列为子鼠、丑牛，寅虎！卯兔。辰龙，巳蛇！午马、未羊。申猴。酉鸡，戌狗。亥猪。、
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂、谓或为鼠鼠臂或为虮肝？指人世4673变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小、不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”、比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领！先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神！形容作品虚幻幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品！②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄。牛胆囊中中的结石、狗宝。狗脏器中的凝结物、两者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡。如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起。互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角。牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 8589 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立即降落捕捉！极言动作作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’、德施普也、”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利，龙，通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛。马出角，世世界上不可能存在的事物、因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类。牛溲、车前草，比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留！毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上。跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而马齿加长矣，’”后因以“马齿徒增””谦称自己虚度年华？没有成就 马到成功： 形容事情顺利，一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪！语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎！很如羊、贪如狼！强不可使者、皆斩之，’” 羊落虎口：： 喻处于险境？有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者，仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉。梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一，明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子，比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用4855来讽刺依附权势、窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼、耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子称大王： 俗语，比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名。而无1465其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤!戴帽之猴。比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量。狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相相喧争。家中厌鸡食虫蚁！不知鸡卖卖还遭烹、虫鸡於人何厚薄、吾叱奴人解其缚，鸡虫得失无了时、6622注目寒江倚山阁，”5342后改变原意、以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>。
十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠，牛，虎、兔。蛇、马、羊，猴！鸡，狗！猪以及传说中的龙所组成、用于记年！顺序排列为子鼠，丑牛、寅虎亥卯兔。辰龙。巳蛇、午马！未羊！申猴，酉鸡，戌狗，亥猪、！
1、生肖的由来 作为一种古老的的民俗文化事象、有关十二生肖的起源，历代学者众说说纷纭。有人认为生肖与地支同源。3438可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎虎兔之类分纪岁时、浸5891寻流传于中国、遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比比伦传入中国的。持4124这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲““ 十二肖象于巴比伦!埃及、印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年年以上者,意者此此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播8528者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通6716过大量的文献资料证明,生肖的的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载、现现有文献资料中,以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字！意思是是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子！这是将将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：：“子,鼠也！盗者兑口希须。……丑！牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也！盗者状！希须 ！面有黑焉，卯、兔也。盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目！午。鹿也！盗盗者长颈小哘!其身不全！……未。马也、盗者长须耳、申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的8601产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系4753统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽、虎也！戌，土也！其禽，犬也，……午、马！
（ 1 ）子鼠 诗： 神出鬼没行无踪!走壁飞飞檐戏叟童、 地下连营营千万里，伯0323约重生亦难攻, 联：晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声。 （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌！昼出夜归7010躬耕忙! 血汗洒尽含泪去!留给人4799间是沧桑？ 联： ① 负重拉纤帮百姓！拓荒献乳育千人。 ② 驱猛虎冲沙9872场英雄气概！付辛劳献乳汁父母胸怀、 （ 3 ）寅虎 诗： 一身是胆不畏强、九节神鞭鬼怪慌！ 腾起一跃惊天地。留下威名1217百兽王、 联：啸撼天地千神应、威震震山林万兽从、 （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风!庭庭院山林处处生。 天映琼姿超凡俗、夜夜月宫伴美人。 ② 千般温情伏草滩。一幅琼姿赛玉环。 嫦娥伴驾天作客。月夜留住青青云端、 联：同龟赛跑警万代。共月升空照千秋。 （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天定浮沉，神州处处拜图腾。 帝王借威常自比、一统天下歌声声。 联：威加四海乾坤倒。惠布八方老幼欢。 （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔柔性刚叫声轻？苍茫大地伏奇兵、 智慧除尽人间昧！圣典从此篇章新！ 联：伊伊甸园巧送爱果、0045金山寺勇斗凶僧! （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风、古道道沙场任驰骋？ 王侯霸业凭谁建、千军万0215马齐出征。 联：出师岂畏征途远！凯旋不言功劳高。 （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争。神情悠然登孤峰、 上帝惩恶欲祸世，挺身舍己救苍生！ 联：除否开泰迎盛世、奉衣献食育贤人、 （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖、澹4526泊名利山林家, 洞天福地摆战场、不辞天兵蔽云霞！ 联：清除妖孽行正义！痛打灵霄铲不平， （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣。不7202贪居食爱朝曦？ 奋力一鸣破混沌。从此人间有生机。 联：昂首高歌迎旭日！敞怀送暖育育后生。 （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵。不贪富贵不嫌贫， 神威永慑奸佞辈。勇配配二郎守天庭! 联：铁面无私擒贼寇、忠贞不渝保家园、 （ 12 ）亥猪 诗： 一幅憨态慢腾腾。喜怒哀乐不形神， 仙卧不问4388尘间事,心宽赢得健康身。 联：居天为仙作大帅、降世除妖妖保高僧。！
兔生肖的来历 兔在十二生肖中，排行第四、与十二二地支配属“卯”。故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时！又称“兔时”， 说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子2997和黄牛是邻居、他俩相处处得好,互称兄弟！黄牛以勤劳苦干度日！兔子1129靠机灵能干为生、日子都过得不错。 有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世5740界中的长跑冠军，谁也跑不过我、”黄牛虚心求教教长跑的绝招、兔子却骄傲地摇摇头头说：“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的、再说、长跑得身轻体便、你这粗壮的身子。7273恐怕是永远跑不快的,” 黄牛的心给兔子说得凉了半截！可心里不服气。从此。黄牛开始练长跑、凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘！四蹄如风、几天几夜也不不知疲乏! 到了玉皇大帝排生肖的日子！依照规则、谁先到就让8437谁当生肖！黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来。直奔天宫争生肖！ 鸡叫头遍、黄牛起床时、兔子早就一一个人跑了。兔子跑了好一阵子！回头一持、不见任何动物的影子。兔子心想！我今天起得最早！跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属、于是。它在草地上呼呼大睡起来、 黄牛虽然落后了。但它任坚韧的耐力和平时练练就的铁脚、一鼓作气！当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫！ 一阵急促的脚步声惊醒了兔子！睁眼一看、原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了、赶紧追赶。可惜慢了一步。始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排排到了第四位!前三名是鼠，牛。虎、 兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光、输给了自己讽刺的老牛。回来以后。把家搬3982到了土洞中、现在的野兔兔也还是住在土洞中！不过。兔子是不会吸取教训的。不信！你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”。得冠军的4073肯定是兔子、 清晨5－－7时（即即“卯时”）这时。太阳还没露出脸面。月亮的光辉还未隐退完全！玉兔是是月亮代称、是月宫神话3855中唯一的动物！这样卯时就同兔搭配。。
一、子鼠：子鼠4242与丑牛六合？因此最宜找个属牛的对象！此乃上上等婚配、其次是与申猴辰龙三合、7058故也宜找个属猴或属龙的！此乃上等婚配！子鼠与午马相冲，因此最忌找个属属马的!此乃下下等婚配！子鼠又与卯兔相刑！故也忌找属兔的，此乃下等婚配，子鼠与未羊也有相害的成分、故也不宜找属羊的、此乃中下等婚配。有有时也讲子子自刑！此乃中下等婚配！故也9259应避免同属相的！ 二、丑牛：丑牛与子子鼠六合，因此最宜找个属鼠的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇5383酉鸡三合。故也宜找个属蛇或属鸡的、此乃上等婚配、丑牛与未羊相冲，因此最最忌找属羊的,此乃下下等婚配！丑牛又与未羊，戌狗构构成三刑？故最忌找1668属羊属狗的、此乃下等婚配，丑牛又与与午马相害!故也不宜找属马的！此乃0160中下等婚配! 三、寅虎：寅虎与亥猪六合。因因此最宜找个属猪的对象,此乃上上等婚配、其次是与午马戌狗三合、此乃上等婚配，故也宜找个属马或5840属狗的，寅虎与申猴相冲、因此最忌找属猴的、此乃下下等婚配，寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑。故最忌找属蛇属猴的，此乃下等婚配， 四、卯兔：卯兔与9117戌狗六合？因此最宜找个属狗的对象！此乃上上等婚配，其次是与亥猪猪未羊三合!故也宜找个属猪或或属羊的，7318此乃上等婚配!2536卯兔与酉鸡相冲，1070因此最忌找属鸡的？此乃下下等婚配。卯兔兔与子鼠又有相刑的成分？故也不宜找属鼠的！此乃中下等婚配。卯兔还与辰龙龙相害!故也不宜找属龙的！此乃中下等婚配， 五，辰龙：辰龙与酉鸡六合、因此最宜找个属鸡的对象，此乃上上等婚配、其次是与申猴子鼠三合、故也宜找个属猴属鼠的、此乃上等婚配！辰龙与戌狗相冲！因此最忌找属狗的。此乃下下等婚配、辰龙与卯兔又有相害的成分、故故也不宜找属兔的？此乃中下等婚配、有时也讲辰辰自刑！故也要注意避避免同属相的。此乃中下等婚配。 六。巳蛇：巳蛇与申猴六合，因此最宜宜找个属猴的对象！此乃上上等婚配，其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的、此乃上等婚配，巳蛇与亥亥猪相冲、因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配，巳蛇与寅虎相刑！此乃下等婚配、有时也讲寅！巳，申三刑！故三口人不宜构成蛇、虎！猴的格局！ 七！午马：午马马与未羊六合!因此最宜找个属羊的对象、此乃上上等婚配。其其次是与寅虎戌狗三合!故也宜找个属虎属猴的、此乃上等等婚配!午马与子鼠相冲。因此最忌找属鼠的，此乃下下等婚配、午9426马与丑牛相害。因此也应避免找属牛的。此乃中下等婚配。有时时又讲午午自刑,故也应避免同属属相的？此乃中下下等婚配？ 八、未羊：未羊与午马六合！因因此最宜找个属马的对象！此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合！故也宜找个属猪属兔的、此乃上等婚配！未羊与丑牛相冲、因此最忌找属牛的、此乃下下等等婚配？未羊与丑牛戌狗构0016成三刑,因此也不宜找属狗的、1573此乃下等婚配！未羊羊与子鼠相害，因此也不不宜找属鼠的！此乃中下等婚配、 九、申猴：申猴与巳蛇六合、因此最宜找个属蛇的对象、此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠鼠属龙的。此乃上等婚配！申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配、申猴又与巳巳蛇寅虎构成三刑、因此三口人之间不宜形成虎。蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害、因此也不宜找属猪的、此乃中下等婚配， 十、酉鸡：酉鸡与辰龙六合，因此最宜找个属龙的对象！此乃上上等婚配，其次是与巳蛇丑牛三合，6639故也宜找个属蛇属牛的!此乃上等婚配！酉鸡与卯兔相冲。因此最忌找属兔的、4585此乃下下等婚配!酉鸡又与戌狗相害、故也不7819宜找属狗的？此乃中下等婚配、有时时也讲酉酉自刑，故也应6509避免同属相的!此乃中下等婚配！ 十一、戌狗：戌狗与卯兔六合！因1003此最宜找个属兔的对象!此乃上上等等婚配，2705其次是与寅虎午马三合！故也宜找个属虎虎属马的、此乃上等婚配，......余下全文>>！
狗狗4569抗日先遣队!
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生生肖的起源？历代学者者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建1290造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他9185在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流流传于中国!遂相沿沿不废耳!”（参见清3924·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比比伦传入中国的。持这种观点的代代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像像于巴比伦、埃及！印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中中国的时间,当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智！作者不敢敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国、是华夏先民动物物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载，现现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已已存在 ？出土竹简的《日书》8783甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也、盗盗者兑口希须？……丑。牛也，盗者大鼻长颈！……寅！虎也！盗者状，希须 ，面有黑焉！卯！兔也！盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳、虫也 ！盗者长而黑蛇目！午、鹿也。盗者者长颈小哘!其身不全、……未！马也！盗者长须耳！申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄8207今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充2810《论衡·物势》载： “寅!木也，其禽。虎也。戌、土也！其禽。犬也，……午！马也，子。鼠也、酉。鸡也、 卯。兔也、……亥、豕也！未、羊也、丑。牛也、……巳！蛇也，申、猴也，” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说：： “辰为龙，巳为蛇。辰，巳之位在东南！” 如此，十十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝，生生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯、曾曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。5743说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对8939与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊！牛、鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月4058月平安、驱除四方疫鬼！照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽。十二生生肖是一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物物崇拜？ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法法有关,居住于四川大凉山地区的彝族、有以十2997二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日，以此类推三轮轮为一个月、计三十六天。一个个月三十六天，一年便为十个月！这就是后来来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为为十二生肖！ 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个个时辰)。根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年，纪日和和计算每一个人的属相？从从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同0673样的还有“亥”,“豕”。近人还考证甲骨文，金文中地5862支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支2819子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同同源的,倘若若在造字之时！地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖6633是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理、。
属鸡、