十二生肖的由9626来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越吞靠前。后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头头就忘记了、老鼠去找老牛，说他起9606得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了。用不着犄角！叫鸡借他！鸡一听龙的奉承。很高兴，就把把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了！ 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷纷赶向天宫？而猫还在睡睡觉 ？ 鼠坐在牛的背上、到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝5363就说老鼠最早到达、让老鼠排第一、老牛排第二、老虎也随后到了、排第三！兔子也到了，排第四、龙来得很晚、但他个儿大。玉皇9012大帝一眼就看到了他？并看他这么漂亮。就让他排排第五？还说让他的儿子排第六。可龙很失望、因为他儿子今天没来！这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六！”蛇就就这么排了第六!马和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先，他们推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们排了第七第八、猴子本来排三十几的！可是他凭7953自己会跳。就拉着天上的云云朵跳到了前面!排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到5822大海边、看到有9515犄角的他比以前漂亮多了？就不准备备还鸡了！为了躲鸡！他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早早的起来对着大海喊：快还我,快还我、母鸡就喊：快还他、快还他。小鸡也叫：还！还、 关于十二生肖肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北8855部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“5483黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年，”清代代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子,丑、寅，卯之十二辰。但以鼠！牛，虎，兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂！浸寻流传传于中国！遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉1397日庚午!既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气，”十二生肖之说。究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也、其禽、虎也。戌！土也！其禽。犬也！”又云：“午，马也、子。鼠也！酉，鸡也！……申。猴也、”共提出十一种生肖名。加上东东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙、”恰好补上了“辰龙”，而成全了十十二生肖！可见在东汉十二生肖肖已经形成！至于十二生肖的使用，至少在南5713北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔。汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是、在20世纪70年代中期！即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现现了上千支竹简。其中《日出·盗者》9743清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一0524号秦墓？据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前2194就开始了！而且具体地指出““始于夏，流传于商周。”但如如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我国古代南北朝不仅......余下全文>>！
我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰。老鼠鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠！牛。虎。兔、龙。蛇、马！羊、猴、鸡。狗，猪。 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机！当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看！原来是老鼠在活动！天长日久。古6603人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是、子时便与鼠联系在一起！成了“子鼠”。并按一天的起始，排在属相4003的第一位。 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”，牛当然也是如此、农家0229以牛耕田。喂好7863牛是农家的大事。丑时（一点至三点）、农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起、便成了“丑牛”， 属虎 凌晨三点至五点！昼伏伏夜行的虎最凶猛。农家常常会在此时听到不1599远处传来虎啸声、于是。虎与寅时8418相联系。有了“寅虎”。 属兔 五点至七点。天亮了，兔子跑出窝。去吃带着露水的青草，于是！兔子与卯卯时相联系。便有了“卯兔 属龙 七点至至九点,是容易起雾的时刻，据说龙能腾云驾雾！大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物！或者说是人用几种种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”!在现实中看不到，只有大雾6526蒙蒙之中。人们才会产生龙的幻象。如此！龙才会在辰时的雾中“出现”！2990龙和辰时相联系、便有了“辰龙”、 属蛇 九点至至十一点!大雾散去！艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳！无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的！蛇最活跃的时刻。便是0773“巳时”!在造字时，“巳”被画5793成了一条蛇的象形,“巳蛇”、是天然地联系在一起的、 属马 十一点至十三点！烈日当头、这“烈”、使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹、但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，9475就有了“午马”。 属羊 十三点至十五点、未时！骄骄阳已把草上的露珠晒干？可别忘了这正是放羊的好时光。于是、“未未羊”应运而生! 属猴 十五点至十七点。申时、太阳偏西、或者雨过天晴，天气显得清爽爽起来！这时候。猴子最喜欢2419在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起！于是有了“申猴”。 属鸡 十七点至十九点、酉时，太阳快落山了，家养的鸡4018该回窝了、再不回窝。天一黑就会找不见。农妇着急了、四处呼唤着。轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝相连、于是就有了“酉鸡”， 2424属狗 十九点至二十一点!戌时。人们在临睡之前要巡视一番、跟随他们的！是人类的另一个“助手”—狗、3076巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处、 属猪 二二十一点至二十三点！深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴、不过要想猪长得肥壮、还得起身为它添食、亥时！自自然与猪相连，于是有了“亥猪”！！
末学是这样理解的：我们的不幸并不是外面的原因造成的、而是我们自身贪嗔痴慢疑的烦恼造成的——婚姻的不幸也是一样！我们感受到到的不幸并不是我们的丈夫或妻子造成的、根源9064在我们自己——所以要想变不幸为幸的话，唯一的办法是从自身的转变做起——通过断恶修善来离苦得乐、并不能寄希望于通过外界环境的改变（比如离婚或者结婚）来造就我们自身的幸福感、而是应该积极转变自己的心态、进而带动外界环境的良好转变！ 如果我们不肯肯转变自身的话。即使离了婚。去寻找自己的下一站幸福，结果还是会把自己在上一站出现过的问题携带到下一站，因此，其实不会得到幸福。而在这种离婚乃至再婚的过程中，破裂的家庭不止一个、会连累到相关的许多人。也包括我们自己的父母和孩子。受伤害最深的是孩子啊。您说“在这种吵架或是冷战或是没有亲情的家庭里生活的孩子！全都不幸福”。可是！在离婚乃至再婚的家庭里生活的孩子、也不幸福啊，孩子的心！就6377是渴望家庭和睦父母双全的？与我6697们看问题的角度并不太一样， 说到世界和平，既然社会是由家庭构成的。那如果家庭纷纷破裂、乃至频频重组。世界能4119越变越和平吗！ 希望4962能够略微帮上您理解母亲的话！、
个人认为还是本命佛比较好!
子鼠丑牛寅虎卯兔申龙死蛇五马未羊申猴油鸡鸡虚狗咳猪!
肖狗的人是一位非常保守的人。生性小心。谨慎。所以要与他人成为亲密的朋朋友时！必须花费一段时间，不过2188一旦认定了某人之后、便会真心诚6303意地保持一定的关系。这种性格不只是出现在恋人与朋友之间、就是与自自己单位的领导也会保持这种关系! 9631 肖狗的人本来是一位正义感很强的人，但是为了自己己心目中份量最重的人!他他会不惜一切,头虽然不笨、但是即欠缺表达能力。所以很难将自己的心意传达给对方。很容易给他人留下一种顽固者的印象， 肖狗的人浪费了很多的时间在疑惑上，他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己、生活活糟糕得简直令人感到难以忍受,必0121须亲自加以规正, 由于有忠诚的个性，属狗者常从从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪。不寻求利益、他们只需要安静的生活与一个好家庭、并由此而忘却尘世的丑陋与邪恶、 肖狗的人常常帮助别人、而忘了切身的事、他们不会留意自己的利益！一旦发现自己被狡诈的人出卖之后，就会觉9911得震惊又受伤！ 肖狗的人秉性纯良。绝不不会做坏事。然而他们颇具批评性尖！也很尖锐，他1810们太容易推论、将事情切割6513得支主破碎!而不是综合全局来看，属狗的人害怕自2108己影子、他们缺缺乏信心!会将自己的错误归到他人的身上、 肖狗者在其它生肖年中的运程 肖狗逢鼠年其年恰逢财运、正因如此。奇离生祸祸之事时有发生,婚姻也可能出现危机。阴晴相间、时好时坏、故应小心注意，本年之中福祸参半、吉凶平分！平时应多注意突发事情， 肖狗逢牛年其年运走失败！经经营谋划有小人从中作梗,故岁运不佳时、办事不可急躁。说话话多加小心,稍不注意即受非难！幸喜岁末有贵人相助，并多有情缘相合。本年您应少和别别人合伙经商。当心受骗，闲时到佛门拜拜菩萨、求财。求福。 肖狗逢虎年其年偏走七煞之运。举事谋划大多多难成、经营有风浪，交友又遇贼。其年只须忠心供职！少出偏激之道，也许平安无事。下半年有小财上门，注意机缘！ 7399 肖狗逢兔年其年运行正宫!大吉大利！虽然本年有6712盗贼暗算!但吉星高照于大体无，其年应居仁守义！以正正道养家供职、切勿逸走偏锋！守恋桃花，而至2288功亏一篑！本年应多做善事，切忌沾色。平时多留积蓄！以备急用， 肖狗逢龙年其年运走比肩、争财夺利之事时有发生！事业经营起伏较大。机机缘与失意共存、好坏成败全在自身。运势只为中平。本年应小心守本，则4065可不少得益？从整年看、你的！
1，虎(寅)--猴(申)： 属虎的人最忌与属猴的人在一起、因为“寅”“申”称为二刑。为无恩之刑！如果二人属情侣或夫妻关系，必必定问题多多？意见不合、容易走上离婚之路、另外属虎的人2967也不适合与属鼠的人，两人最好聚少离多！否则常见面容易争执！ 2，兔(卯)--鸡(酉)： 属兔的人最忌与属鸡的人在一起！卯酉相冲、如果两人常在一起，必定矛盾多多，争吵不休、须分开居住，尽量避免一一起工作，不适适合长期相处，属鸡的人会带给属兔的9261人很多烦恼和麻烦！ 彼此看对方不顺眼！感情失和， 4、蛇(巳)--猪(亥亥)： 属蛇的人最忌与属猪的人在一起？巳亥相冲、除了爱争7002吵之外,两人在一起容易发生意外，彼5946此之间互相伤害？导致很多问题发生！因此不适7064合长期交往和合作、 5。马(午)--鼠(子) 属马的人1654最忌与属鼠的人在一起。子午相冲、属马的不服性格会让属鼠的人很头痛、觉得对方不知变通！两人在起一起常闹矛盾！意见不合、特别是夫妻关系、很难1130长久相处。最好分开两地，否则则容易彼此折磨, 6、羊(未)--牛(丑) 属羊的人最忌与属牛的人在一起、丑未相冲。二人在一起！谁也不谁让、爱争爱吵，导致感情失和、麻烦事连连。并不适合结婚或一起共事、，
用12生肖纪年。在我国至少在南北朝时开始了、 《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇！”表明当时民间已有12生肖的用法了，，
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子、丑！寅、卯，辰！巳、午。未！申！酉。戌。亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠！牛、虎。兔！龙、蛇。马。羊，猴！鸡、狗、猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用2161绘有当年生肖动物图案的礼品！画家！书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇，｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇，｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部，北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见，最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰, 但以鼠！牛。虎，兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇。孔雀，狐狸、狮子、天猫，蝎虎！飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠。丑牛。寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在5082《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠？属蛇的, 岂皆偷窃。阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>，
比赛，这7964里是有个典故的？ 十二生肖的动物秉性各异！古今学者一直对其选取和排列提出众多观点！但每种观点又难以自圆其说！以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名！结果老鼠忘了！猫就错过日期、从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首！6364结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。鼠排第一。牛为第二！虎和龙不服气！被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面！这下兔子子又不服，要和龙赛跑！兔子又跑到龙前面、狗又不乐意，一气之下咬伤兔子、被罚到了倒数第一，蛇、马。羊。猴，鸡之间还经过一番较量、到最后！猪又跑来、狗又成倒数第二了、[4] 上述传说还解释生肖为何无猫、其实、远古中中国并没有猫!家猫的故乡在非洲苏丹、后来传入埃及。由埃及传到中国。其时生肖早已形成、[11] 这个传说故事，远不是对问题的科学解释、反映了人们解释十二生肖的愿望。 动物习性说 清代刘刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：：天开于子,不耗则其气不开！鼠。耗虫也！于是夜尚未央。正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑。6494而牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅、有生则有杀、杀人者！虎也。又。寅者，畏也，可畏莫若虎！故寅属虎。卯者、日出之候，日本离体、而中含太阴玉兔之精！故卯属兔。辰者！三月之卦。正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者！四月之卦！于时草茂。而蛇得其所，又、巳时蛇不上道！故属蛇、午者。阳极而而一阴甫生！马者、至至健而不离地。阴类也，故午属马！羊啃未时之草而苗！故未属羊、申时，日落而猿啼，且申臂也！譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴、酉者。月出之时、月本坎体！而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡，戌时方夜、而犬犬则司夜之物也！故戌属犬，亥者。天地地混沌之时！如百果含生意于核中。猪则饮食之外无一所知。故亥属猪、[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的5543角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即有先天不足足之憾、因为十二地支及生肖最初用来纪日。纪年。标记时辰是后来使用范围扩大的结果！《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强。[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出！十二种动物被安排是因为形体的缺憾！ “术家以十二肖肖配十二辰。每6900肖各有不足之形焉,如鼠无牙！牛无齿！虎无脾，免无唇！龙无耳！蛇无足。马无胆、羊无神。猴无臀。鸡无肾。犬无肠、猪无筋、人则无无不足也！”” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目、鼠前足四爪，偶数为阴！后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴。后半部分为今日之阳、正好用鼠鼠来象征子！牛。羊，猪蹄分！鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分、六者均应应合着偶数，属阴，占了六项地支、虎五爪、龙五爪，猴，狗也五爪、马蹄圆圆而不分，均为奇数。属阳，连同同属阳的鼠，占六项地支！[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴0074阳学说相结合、把排序原因具体化化： “如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之，鼠藏迹也！午为阳极，显明刚健．以马马配之,马快行也。丑为阴也。俯而慈爱生焉，以牛配之、牛有舐犊！未为阳也、仰而秉礼行焉、以羊配之、羊有跪乳。寅为三阳、阳胜则暴，以虎配之。虎性暴也、申为三阴，阴胜则黠。以猴配之！格性黠也，日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阴阳交感之义！故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕！鸡合踏而无形。皆感而不交者也，故卯酉属兔鸡、辰巳阳起而动作．龙为盛！蛇次之。故龙蛇配焉，龙蛇，变化之物也！戌亥阴敛而潜寂！狗司夜。猪镇静，故狗猪配焉！狗猪。持守之物也！”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外，四方海中。有十二兽、并并是菩萨化导、人道初生！当菩萨住窟、即属属此兽护持,得益。故汉地十二辰依此行也”、但是。佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）、而生肖形成于于先秦、此说法不5399攻自破，[2]。