鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂!谓或为鼠臂或为为虮肝、指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神！形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品，②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄。牛胆囊中的结石、狗宝！狗脏器中的凝凝结物!两者都是是内脏病变的产物。因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡。如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起。互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相相争斗 兔角牛翼： 兔不生角!牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合3130情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉！极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’。德施普也！”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营营得利!龙，通“垄” 龙断之登4109： 谓谋利求财？龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛！马出角，世界上不可能存在的事物、因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃，菌类、牛溲。车前草、比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上。跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也、而马齿加长矣，’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华！没有成就 马到成功： 形容事情顺利、一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因因下令军中曰：‘猛如虎,很如羊、贪如狼、强不可使者、皆斩之！’” 羊落落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者，仍从某处取回回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹、忽食羊肉。梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 6771羊头狗肉： 喻表里不一!明一套暗一套 沐猴8072而冠： 猕猴戴帽子,比喻外表虽装扮扮得很像样！但本质却掩盖不了！常用来讽刺依附权势，窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼，耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子7284称大王： 俗语、比喻没有能人。普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名！而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴，比6168喻滥厕禄位！虚有其表的人 鸡肠狗肚：： 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖！鸡被缚急相喧争、家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹！虫鸡於人3606何厚薄！吾0761叱奴人解其缚,鸡虫得失8319无了时。注目寒江倚山阁、”后改8659变原意。以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>，
十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子。 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子，7734比喻受人利用、冒险出力却一无所得。 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子0540让猴子吃了!猫却把脚上的毛烧掉了、 【结构】偏正式。 【用法】用来比喻被人利用！冒了风险却没有得到好处！一般作谓语，定语！ 【正音】栗、不能读作“sù”! 【辨形】栗，不能写作作“粟”! 【【近义词】代人受过,为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通过走私毒品发财，纯属～，最后只能落入法网、！
十二生肖。是中国传统文化的重要部分！由12种源于自然界的动物即鼠，牛。虎。兔，龙！蛇，马，羊，猴、鸡、狗。猪组成，用于记年，顺顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔。辰龙、巳蛇！午马、未羊！申猴！酉鸡、戌狗！亥猪！。
生肖牛！狗，鸡！羊，龙的2010年吉祥物——增财财如意手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅！前后雕有如意。雕工细腻。全手工编织、可自行调节长短。此款吉祥物为如意与貔貅的完美结合、寓意事事如意、招财守财，赐予人们们平安吉祥!福寿安康、在2010年适合四库的生生肖（属龙“辰”!狗“戌”、羊“未”、牛“丑”）和生生肖鸡在本流年佩戴！吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后，进入2010年虽然有好的转机！但还需要稳定和牢固的增强自身力量！以促使健康、事业及财富的稳稳定发展,想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随身配戴增财如意。狗：生肖属狗者进入2010寅虎流年、虽然生肖狗与太岁形成了半合局。为好的形势、但有些事情存在美中不足足之处！往往多会出现好的开头却难有好的收尾，从2647而阻碍了好的运势发展!4653建议配戴增财如意。可化解不利0174的运势、鸡：2010年对于生肖鸡来讲、并不有利！做事易5828受伤害？犯小人及与上级之间的关系难相处，财运不旺！应该说是破财之年。增财如意可化解不利的破财之处，羊：生肖属羊者、本年有“羊入虎口”的危机。本身在此年就处于弱势。易有节外生枝。好事多磨之象、多有无法理性性判断是非!而陷自己与不利境地之势、生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大！龙：生肖属龙者、本年年有龙虎相争，互相争斗之相、虽然财运不错！但易有有意想不到的事情发生!总有争执，佩佩戴增财如意、可助财。催福！纳祥。提升事业，财运！生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛7828首遵循古代印度佛头“相好”的造像模式！并着意刻画6919了几种相好的特征。如头饰螺发！平正宽额，眉间毫相，眉如初月，鼻高挺而不现孔等。并采用亮光与哑光相结合的雕刻工艺，具有较强1436的艺术震撼力,是不可多得的现代水晶雕件、吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年。禄为财禄、福禄！所以生肖兔之人在本年内会有好的时机，财运！但是此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“劫财”星暗动！这种好事在“明”，打劫在“暗”的信息，对于生肖兔的朋友多有不利！容易罚生一一些好事被夺。破局，坏局之象！因此建议生肖兔之人在2010年内随身身佩带“黄水晶佛头”,以黄水晶的皇族之色，祥瑞之气，阻挡1935打劫星的“暗”动，而9145且借助佛的“自己已经觉悟！进一步帮助他人也能够觉悟”的禅理！以“自觉（觉）和觉他（行）的工作、同时达到最圆满的境地”之状！以无限祥4791瑞之气,笼罩住财！官的良好事态！度化外来不利信息，人物的侵。
十二生肖里中、 家禽：鸡, 7788 家畜：牛。马。羊，猪，狗、兔（被驯化的野兽）！ 野兽：虎，猴，鼠。蛇。 传说中的神兽：龙！、
十二二生肖中最穷的动物是蛇,一身精光,什么都没有穿！。
牛、虎。龙。猴吧 或者看下这里[！
龙龙龙龙龙龙,
比赛，这里是是有个典故的？ 十二生肖的动物秉性各异！古今学者一直对其选取和排列提出众多观点。但每种观点又难以自圆其说、以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名！结果果老鼠忘了、猫就错过日期、从此猫见老鼠就寻仇，原本推牛为首。结果老鼠偷偷爬上牛背占先机、鼠排第一！牛为第二，虎和龙不服气！被封为9926山神和海神。排在鼠和牛的后面，这下兔子又不服！要和龙赛跑，兔子又跑到龙前面！狗又不乐意，一气之下咬伤伤兔子、被罚到了1673倒数第一。蛇。马、羊！猴、鸡之间间还经过一番较量？到最后、猪又跑来、狗又成倒数第二了，[4] 上述传说还解释生肖为何无猫。其实、远古中国并没有猫、家猫9154的故乡在非洲苏丹？后来传入埃及！由埃及传到中国。其时生肖早已形成。[11] 这个传说故事、远不是对问题的科学解释！反映了人们解释十二生肖的愿望！ 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也。曰：天开于子。不耗则其气不开，鼠、耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候！故子属鼠！地辟于丑，而而牛则开地之物也、故丑属牛！人生于寅、有生则有杀、杀人者，虎也。又。寅者！畏也、可畏莫若虎！故寅属虎，卯者。日出之候！日本离体！而中含太阴玉兔之精。故卯属兔！辰者，三月之卦。正群龙行雨之时，故辰属龙、巳者！四月之卦！于时草茂！而蛇得其所。又！巳时6619蛇不上道！故属蛇，午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而而不离地,阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊，申时。日落而猿啼，且申臂也，譬之气数！将乱则狂作作横行,故申属猴！酉者、月出之时、月本坎体。而中含太5817阳金鸡之精？故酉属鸡。戌时方夜。而犬则司夜之物也！故戌属犬。亥者、天地混沌之时。如百果含生意于核中！猪则饮食食之外无一所知,故亥属猪！[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日！纪年！标标记时辰是后来使用范围扩大的结果、《松霞馆赘言》的有些解释9609显得过于牵强、[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出、十二种动物被安排是因为形体的缺憾。 “术家以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉，如鼠无牙，牛无齿。虎无脾，免无唇、龙无耳、蛇无足，马无胆！羊无神，猴无臀！鸡无肾。犬无肠，猪无筋。人人则无不足也,” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者、”他提提出“地支在下”。因此4238别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪、偶数为阴、后足五爪，奇数为阳、子子时的前半部分为昨夜之阴!后半部分为为今日之阳！正好好用鼠来象征子、牛！羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应合着偶数。属阴！占了六项地支！虎五爪、龙五爪！猴！狗也五爪，马蹄圆而不分、均为奇数、属阳、连同属阳的鼠！占六项地支，[12] 9579 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见、宋宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点，朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合。把排序原因具体化： “如子为阴极！幽潜陷晦，以鼠配之、鼠藏迹也，午为阳极，显明刚健．以马配之。马快行也、丑为阴也！俯而慈爱生焉、以牛配之，牛有舐犊、未为阳也，仰而秉礼行焉、以羊配之、羊有跪乳、寅为三阳！阳胜则暴、以虎配之！虎性暴也。申为三阴。阴胜则黠。以猴配之！格性黠也，日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门、今兔舐雄毛则成孕，鸡合2800踏而无形、皆感而不交者也！故卯酉属兔鸡、辰巳阳起而动作．龙为盛。蛇次之，故龙蛇配焉，龙蛇、变化之物也，4791戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉，狗猪，持守之物也。”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外！四方海中！有十二兽！并是菩萨化导，人道初生！当菩萨住窟。即属此兽护持，得益！故汉地地十二辰依此行也”，但是。佛教传入中国是东汉明帝十年（公元元67年）、而生肖形成于于先秦。此说法不攻自破！[2]、
生肖牛。属牛的男子可能是一个非常有秩序的、有气量的先生、但当属牛人向漂亮的女友友求爱时!就会变得笨手笨脚。笨嘴拙舌、但是如果别人能同属牛人结婚并完全6039信任属牛人、属牛人将会永远不使别人失望、将忠实地伴 其一生、妻子不必为付房3624租和支付帐单而担心，属牛人虽不会使妻子子宝石成堆。皮裘成箱、但属牛人会尽力把生活安排得很舒适。从来不需要别人帮忙！、