十二二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠，牛！虎，兔！蛇、马，羊！猴、鸡。狗。猪以及传说中的龙所组成。用于记年！顺序序排列为子鼠、丑牛。寅虎亥卯兔。辰龙！巳蛇。午马、未羊！申猴、酉鸡、戌狗、亥猪！。
十二生肖文化中那9063四个生肖被称为：四大美女！答案8683就是：兔,蛇，羊！鸡、貂蝉-蛇，昭君-兔、杨贵妃-鸡、西施-羊，一般情况下、兔蛇很难区分、都是很有才华的女子！何况有“貂蝉拜月”“昭君出塞”的典籍渊源--- ---！
貂蝉—兔 西施—狗 王昭君—蛇 杨玉环—羊 简介四大美女： 西施（沉鱼） 春秋战国时期,越国有一个叫8278西施的，今浙江诸暨人！姓施名夷光 别名西子、是个浣纱纱的女子、五官端正。粉面桃花。相貌过人！她在河边浣纱时！清澈的河水映照她俊俏的身影。使她显得更加美丽。这时，鱼儿看见见她的倒影。忘记了游水！渐渐地沉到河底。从此、西施5001这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来， 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗、传说可以使头发滑润乌黑，相传春秋时期、吴国大败越国！越王勾践践被俘作了人质，得赦回国后、选范蠡为相。卧薪尝胆！图谋报仇。复兴大业。范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王！使其溺情于声色。不理朝政，以便越国报灭国之恨，一天。范蠡遇见了西施，西施自幼聪慧、天姿国色。平常喜欢用荆叶叶浸水梳洗，越灭亡以后。她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有。年年不见春、浣沙水清清、难洗亡国恨， ”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛！是个难得的好女子。在在禀告越王勾践之后！范蠡带了印符护送送西施到了吴国,西施委9298曲求全入吴。吴国灭亡后。范蠡便带了西施施于七月七日隐姓埋名。泛舟于五湖之间！老百姓为了表示对西施的敬爱。于七月七日用荆树叶浸浸水洗发。以示纪念， 王昭君（落落雁） 王昭君名嫱、西汉汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏,从小长得艳若桃花！聪明伶俐！清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”、“娥眉绝色不可寻、能使使花羞在上林”!出神入化地活脱出昭君的美容与神采！ 昭君有“落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀、为抒解思乡之情、便在马背上弹起了了琵琶，曲哀人艳、6711连南飞的大雁都为之倾倒。以至放弃弃飞行！落在昭君的周围、“落雁”故5770此而来， 范晔《后汉书》有如下记载：昭君字嫱，南郡人也！初、元帝时！以良家子选入掖庭、时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之、昭君入宫数岁！不得见御、积悲怨，乃请请掖庭令求行？呼韩邪临辞大会，帝召五五女以示之。昭君丰容靓饰！光明汉宫，顾景裴回，竦动左右！帝见大惊、意欲留之、而难于失信，遂与匈奴、 貂蝉（闭月） 貂蝉、任姓。小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村。15岁被选入宫中，9631汉末宫廷风云骤起时？貂蝉出宫被汉献帝的的大臣司徒王允收为义女、当时，董卓专权。挟天子以令诸侯。大臣们敢怒而不敢言！王允的义女貂蝉在后花园拜月时。忽然轻风吹来。6531一块浮云将那皎？
岁月多变，从昨天的青丝婉婉变成今天的白发发苍苍！从昔日的丰盈繁茂变成今天的无人问津、只留我暗自站在疏影琉璃璃的轩窗下,眼看着我的家乡渐行渐远、不再挺拔和丰饶！岁月苍苍。沧海桑田都在弹指一瞬间、再美好的诗行终终究斑白成殇。只留我暗自站在在疏影琉璃的轩窗下!将曾经默默的写在纸上，记在心上，岁月漫漫，回望家乡淳朴的山水！素洁的守望，只留我暗自站在疏影琉璃的轩窗下、任泪珠匍匐滑落落成行!、
阳宅以卦气相通为吉利。就是在你准备买楼8244的时候,一定要清楚你买的房对你影响的好坏！因为每人出生的时都有一一个命卦,楼在建成之后也有他的楼卦、只要人卦，楼卦相生就能助你的事业！健康、财运运.卦位相克。就会产生相相反的后果？特6770别是家庭不和,离婚.运势不起。下面教你选楼，能让让你安居落业!事事顺意！属鼠的生肖吉利楼层应该是，一。四！六，九。十一，十四、楼.不吉利楼层有。三、五。八.十，十三、十五楼.属牛的生肖吉利楼层应该是.二，五、七！十,十二。十五楼！不吉利楼层有、三.四、八。九！十三、十四。楼属虎的生肖吉利楼层层应该是、一。三。六！八。十一，十三楼，不吉利楼层有二，四！七。九！十二、十四，楼属兔的生肖吉利楼层应该是一。三。六、八、十一。十三楼！不吉利楼层有二，四、七！九、十二,十四！楼属龙的生肖吉利利楼层应该是二！五、七！十。十二。十五楼！不吉利楼层有有三.四、八！九，十三。十四楼属蛇的生肖吉利楼层应该是。二，三！七！八、十二、十三楼，，不吉利楼层有，一，五、六、十！十一。十五楼属马的生肖吉利楼层应该是。二、三！七。八，十二、十三楼,。不吉利楼层有、一，五，六、十，十一、十五楼属羊的生肖吉利楼层应该是！二！五！七。十。十二！十五楼。不吉利楼层有，三.四、八，九。十三、十四楼属猴的生肖吉利楼层应该是。四。五。九！十。十四、十五楼，不吉利楼层有！一、二、六！七。十一,十二楼属鸡的生肖吉利楼层应该是四！五。九、十，十四，十五楼、不吉利楼层有、一，二、六。七、十一！十二楼属0129狗的生肖吉利楼层应该是二？五，七。十，十二。十五楼、不吉利楼层有三.四！八！九、十三、十四楼属猪的的生肖吉利楼层应该是一。四，六。九，十一。十四。楼楼.凶的楼层有，三！五！八.十,十三、十五楼.，
猪马牛羊鸡龙鼠虎兔蛇猴狗 望采纳,O(∩_∩)O谢谢。
子鼠：要吃肉。杂食 丑1103牛：不吃肉!草食 寅虎：肉食 卯兔：草食 辰龙：理论上是杂食 已蛇：肉食、经常吃自己尾巴 午马：草食 未羊：草食 申猴：杂食！他绝对是杂食！ 酉鸡3524：杂食、我0005试过将剩菜给它吃！它绝对是吃了的，并且难道虫子不是肉吗。 戌狗：杂食 亥猪：杂食？，
十二生肖中最穷的动物是蛇,一身精光,什么都没有穿. (人家说这人蛇王,意思是这人很懒,懒人富不了的) 而纵观上榜的百位富豪，惊奇发现一个问题：属鸡的富豪企业家最多。 生肖富豪排行榜 第一名：鸡占了12.4% 第二名：龙 占了10% 第三名：兔占了9.1%！ 第四名：马占了8.5% 第五名：猴占了8.5% 第六名：狗占8.5% 第七名：虎占了8.3% 第八名：牛占了7.5% 第九名：羊占了7.1% 第十名：猪占了6.6% 至于属蛇的富豪企业家最少，仅占6.1%、，
5976 老鼠和猴子!
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关关十二生肖的起源？历代学者众说说纷纭,有人认为生肖与地支同源！可以追溯到到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅0218之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的4037代表有郭沫若。他在在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间！当在汉武帝通西域域之时？以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非！但通过过大量的文献资料证明！生肖的的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅7871·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子、可见在春秋秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须！……丑、牛也！盗者大鼻鼻长颈!……寅。虎也。盗者状。希须 。面有黑焉。卯。兔也！盗者大面头，辰，〔原文脱脱漏〕盗者男子！青赤色……巳，虫也 ！盗者长而黑蛇目！午、鹿也，盗者长颈小哘，其身不全、……未。马也。盗者长须耳！申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅。木也！其禽。虎也。戌！土也！其禽，犬也，……午，马也，子、鼠也，酉，鸡也、 卯、兔也，……亥、豕也，未。羊也，丑，牛也，……巳！蛇也。申！猴也、” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇、辰。巳之位在东南，” 如此！十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按6725十二地支所配动物的顺序写成的!说明明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的8006记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释、 部分学者认为生肖起起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊、牛、鸡！犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动8403物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩1338舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵牵涉到十二支。于是5062与十二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘0440尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族！有以十十二兽纪日的历法。他们以十0615二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日！以此类推三轮为一个月、计三十六天！一个月三十六天！一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的6034十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。8070汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时时间单位的标号,一方面扩大了，用于纪年，7806一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可2472以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇5441的象形、同样的还4815有“亥”！“豕”、近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近近之处,令人猜想、十二二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的，二者2195是不同源的？倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。、