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大刀鬼王宫 作者： super枪神 简介： 在二十年前！武林中最神秘最有势力的门派—大力鬼王的鬼王宫！与七大门派的掌掌门人，精英们在一夜间销声匿迹了……没有人知道发生了什么、但此后后的二十年！江湖中却风平浪静。二十年后、随着江湖中重现大力鬼王的鬼王旗！
战士的名字不要太长！尽量两个个字或者三个字、显得大巧不工！而且也很简洁！比较符合战士的职业特点。比如我们F几个3754战士的名字：铁山。铳梦、叹息的墙壁，该隐。持锤者，刀宅！斧声。凶煞！拉储曼迪斯。壁垒天使、夕阳舞步、花清若水。沐兰！。
正如楼上所说!道士是用道号的，道道号的起名时有讲究的!有辈分讲究的，先要排字。玄！真、玉！宝。云、虚！后5634面再起道号！玄冥。玄幽。玄德埂真德！真明。真清。玉风。玉雨，玉雷，宝天。宝地、宝人、云中，云罗，云浩，虚尘，虚鉴、虚灵 道士：真暨 老道士：玄凡 再来几个就：云清、玉源、宝秃（喜感一点的） 大师兄：黔清 将军：叱咤 主人公朋友：岐计 嫔妃（没脑子。好吧，那就妖艳一点，一般嫔妃不叫名的）：似花（杨妃）舞娘（倩妃）媚小女（媛妃） 皇后：雨姒si皇后 皇太后：玉念太后、
《天龙八部》中的这八种0226神道精怪!分别为天众（（指诸天神）,龙众（介绍绍在下）!夜叉（一种能食鬼亦能伤人的恶鬼）。乾达婆。阿修罗（非天神的凶神），伽楼罗，紧罗那.《天龙八部》的“八部”到底是指哪八位、恐怕是仁8760者见仁!智者见智！著名金庸学者陈墨先生曾在他的一书中提出自己的猜测。他根据这八种神道精怪的特征认为分别为段延庆、段正淳，修罗刀3682秦红棉、王夫人、大理万劫谷谷主钟万仇。甘宝宝夫妇、无恶不作叶二娘、阮星竹和康敏，那4012罗（指歌神），摩罗迦（指蟒神）此八种. 还有一种是这么说的天神！是萧峰，龙神。是段誉。夜叉是四大恶人,乾达婆就是阿朱,阿修罗毫无疑问是慕容复,迦楼罗显然是鸠摩智,紧罗那是阿紫.具体是:天神，是萧峰、萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”！无论是身材、相貌！气质、还是武功。人品，性格！另外！萧峰峰其实是书中第一主角、与天神的首领地位一致。释名名中说“天神的寿命终了之后！也是要死的，天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻，头上花萎。身体臭秽！腋下汗出、不乐本座。这就是所谓‘天人五衰’、是天神最大的悲哀！”萧峰虽然如8728天神一般神武,但还是不免英年早逝！他的悲哀虽然与天神不同！但却都是最令人扼腕的、萧峰不但是天神。还是天神中的首领——帝释， 龙神、是段誉、3645八部以天龙为首！段誉誉是第二主角？可可当这一位置？段誉是大理皇帝。在中国人眼里，皇帝就是龙！古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致。龙王自幼幼向佛！这和段誉也一致！另外！大理历代皇帝帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系！也暗指了段誉的“龙神”地位！ 夜叉、经常以集体名义出现。有“夜叉叉八大将”,“十六大大夜叉将”等名词!金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼，但在佛经中！有很多夜叉是好的。夜叉八大将的任务9499是‘维护众生界’！”可见！金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼！夜叉也有好的一面！根据上面依据！我认为夜叉是四大恶人、四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞、凶恶残暴！与我们常说的“夜叉”一样，但同时四大恶人也有心中永远得痛！也都有好的一面！就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以。四大恶人的夜叉组合告2117诉了我们没有绝对的善恶! 乾达婆是一种不吃酒肉,只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽冽的香气。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，香气和和音乐都是缥缈隐约。，
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十二生肖、是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠！牛！虎，兔，龙、蛇，马！羊。猴，鸡！狗、猪组成，用于记年。顺序序排列为子鼠，丑牛、寅虎。卯兔，辰龙、巳蛇，午马。未羊！申猴！酉鸡、戌狗、亥猪。、
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难于于细考、长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王2486充的名著！《论衡··物势》载：“寅,木也！其禽、虎也，戌！土也！其禽、犬也。……午！马也！子！鼠刀，酉，鸡也。卯！兔也！……亥！豕也。未。羊也，丑、牛也！……巳！蛇也，申、猴也。”以上引文，只有十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：““辰为龙。巳为蛇，辰。巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同。 1554 生肖为何取数十二！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌9786十有二岁。十有二月、十有二辰。十日、二十八星之位。辨其叙事、以会天位！”时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者者十四人，为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子5105娶十二妇、天之数也！诸侯以下各有有等差、事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲、女娲身边有两个肉包，大大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治治理乾坤的,’于是！为他们分别取名！配夫妻！成阴阳。男的的统称天干!女的则则为地支、”这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊。古代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母，对应的十二3277地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲0854乙以名日、谓之干！作子丑以名月。谓之支！干支相配、以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬！即六十甲子。取取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末一位，再排排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子！其中、每个天干出现六次！每9581个地支出现五次、 十二生肖的产生,有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女女真旧绝小、正朔所不及。其其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁。则曰几草矣。”年又8457有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁，这一发现、是初期历法最精度度的成果之一。“十二二”便视为传达天意的“天之大数”！天5205干需地支为伴,日月相对！天地相对！就非“十二”8273莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪？天下动动物很多、古人为8041何选择了这十二种动物为属相, 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子。不耗则其气不开！鼠。耗虫也！于是夜尚未央！正正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑、而牛则开地之物也！故丑属牛、人生于寅。有生则有杀、杀人者、虎也！又寅者、畏也。可畏莫若虎，故寅属虎，犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔兔之精？故犯属兔。辰者、三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙，巳者、四月之卦！于时草茂、而蛇得其所、又、巳时蛇不上道，故属蛇、午者！阳极而一阴甫生，马者，至健而不离地，阴类也，故午属马、羊啮未时之草而茁！故未属羊！申时、日落而猿啼。且伸臂也、譬之气数！将乱则狂作横行。故申属猴！本者、月出之时，月本坎体、而中含水量太阳金9529鸡之精,故本属鸡！于核中、猪则......3091余下全文>>、
小说说主角触电后可以梦见明天的事情，这本书叫什么书名！求回答！
十十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表？然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前。后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了！老老鼠去找老牛！说3200他起得早跑得快!叫2725牛到时候带带他,老牛答应了、 那个时候的龙是是没有犄角的,而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角、叫鸡借他！鸡一听龙的奉承！很高兴！就把犄角借给了龙！并叫0406龙竞选后记得按时还他？龙满口答应了、 到到了卯年卯月卯日卯时？众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上。到达天庭后！老9894鼠“蹭”的一跳？玉皇大帝就说老1470鼠最早到达、让7957老鼠排第一！老牛排第二！老虎也随后后到了、排第三、兔子也到了！排第四！龙来得很晚，但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这7604么漂亮,就就让他排第五！还说让他他的儿子排第六,可龙很失望！因为他儿子子今天没来!这这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六。”蛇就这么排了第六！马和羊也到了、他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先、他们推来推推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让让他们排了第七第八。猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳、就就拉着天上的云朵跳到了前面？排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上！ 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边！看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了，为了躲鸡。他从此此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我、母鸡就喊：快还他。快还他。小鸡也叫：还！还、 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年、”清代著名5000考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑、寅。卯之十二辰，但以鼠、牛，虎！兔之之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马！”又见于《礼记·月令·季季冬》：“出土牛!以送寒气，”十二生生肖之说!究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也！其禽！虎也！戌！土也，其禽，犬也，”又云：“午，马也！子。鼠也！酉！鸡也。……申、猴也！”共提提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙！”恰恰好补上了“辰龙”,而成全7891了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是、在20世纪70年代中期。即1975年12月间！在湖6988北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇奇迹的出现？证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇皇帝三十年，即公元前217年？有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏，流传于商周、”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅......余下全文>>、