正月寅。二月卯、三月辰、四月巳。五月午！六月未，七月申，八月酉。九月戌！十月亥、十一月子！十二月丑。 若配天干： 甲己之年丙作首 乙庚之岁戊为为头 丙辛还从庚寅起 丁壬壬寅顺行流 要知戊癸何处起 甲寅之上好追求 意思是：当年是甲和乙的时候!正月起丙寅。二月起丁卯......。乙和庚年！正月起戊寅！二月起己卯......？以此类推。，
无法对应、二二者相互属于独立!十二星星座直说起源于西方！十二生肖直说起源于中国、。
1, 属鼠本命佛：千手观音菩萨 2, 属牛！虎本命佛：虚空藏菩萨 4, 属兔本命佛：文殊菩萨 5, 属龙，蛇本命佛：普贤菩萨 7, 属马本命佛：大势至菩萨8, 属羊。猴本命佛：大日如来 10, 属鸡本命佛：不动尊菩萨 11, 属狗！猪本命佛：阿弥陀佛 每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您！所生之日日与有缘之佛结缘！被称为“本命佛”、是千年以以来人们所供奉的守护佛！众众生根器不同。也需以不同方式接引！“本命佛”是与十二生肖者磁场最最接近!感应力最强的佛或菩萨，！
佛教没有“本命佛”的说法。5714佛像也不是护身符,转运符，吉祥物。好好恭敬三宝、断恶修善、才能趋吉避凶！真正的修行人不会贪图外在的资财！却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心？不是修外境！佛像也是为了启发我们的内心、譬8155如一张照片!它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人。一见到内心就会生起亲切温暖的感觉， 9626无论男女,都不应把佛像当当做饰物或护身符佩戴!佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬，尊重、8360信仰与效学之心、佛菩萨是我们修行路上的师长。榜样、依法而行才是真正的皈依！佛像宜虔诚恭恭敬供奉。不要随意意戴在身上！！
好好念佛、念佛菩萨的圣号，功德无量、，
南无阿弥陀佛 佛教没有本命佛！不要要听商人编造！，佛菩萨像是用来恭敬3718诚心供奉的,给自己积德、不是用来为自己私欲佩戴。 ==================================== 印光大师---佩戴佛像是亵渎。佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本！见后附之徽章。颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北1097京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦佛像为徽章、光绝不知其事！事后后道阶来普陀,送光一徽章！光痛斥其亵渎！至十二年（编注：1923年）仍复如是。上上海亦仿而行之！今居士亦仿而行之！作俑之罪！始于道阶。道阶尚能讲经！而于恭敬敬尊重!完全不讲。亦可叹也。彼会中中所来之一切人员，各须身佩一徽章、若佩之拜佛！亦不合宜、佩之拜人，则彼此折福！然现在由道阶提倡、已成通规、光亦知此事不易收拾、然以以居士过爱，不能不为一说耳、（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士。多以玉制佛像，观音像挂件为护身符、不仅仅不戴在衣服外？还紧贴皮肤。入厕不摘，洗澡也不摘。亵渎之罪绝非浅浅，还妄想依此植福消灾、岂有如愿之理。。更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说，印光大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥。特特录大士之法语示众？唯愿大众惜福。莫遭罪业，（所引即为印祖《《复邬崇音居士书》）？
具有双双重含义、有可能表示你处于挫折中、或是有亲人会患病、需要要得到他人的帮助，另一方面，也可能表示爱情如意、生活欢乐、！
十二生生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事、又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上！而那个时候的猫猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上！所以就叫老鼠到时候叫他、2174可是老鼠一转头就忘记了！老鼠去找找老牛？说他起得早跑得快、叫牛到时候带带他、老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有有犄角的，龙就跟鸡说。鸡已经经很漂亮了、用不着犄角，叫鸡借他！鸡一听龙的奉承。很高兴、就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他，龙满口答应了！ 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上。到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说说老鼠最早到达,让老鼠排第一！老牛排第二、老虎也随后到了，排第三，兔子也到了、排第四、龙来得很晚、但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么漂亮。就让他排第五。还说让他的儿子排第六，可龙很失望。因为他儿儿子今天没来!这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六、”蛇就这么排了第六！马和羊也到了、他俩你你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先！他们推来推去的！玉皇大帝看他们这么有礼貌！就就让他们排了第七第八!猴子本来排三十几的、可可是他凭自己会跳!就拉着天上的云朵跳到到了前面。排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才醒来！老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了、为了躲鸡、他从此此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他，快还他，小鸡也叫：还。还。 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云云：“益北狄俗初无所谓子,丑、寅、卯之十二辰、但以鼠！牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂。0594浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气！”5182十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云云：它最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也、其禽。虎也、戌！土也，其禽。犬也。”又云：“午、马也！子，鼠也、酉、鸡也，……申！猴也！”共提出3945十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙、”恰好补上了1800“辰龙”？而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是！在20世纪70年代中期、即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支支竹简，其中《日出·2156盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因7857为第十一号秦墓,据考证证葬于始皇帝三十年、0511即公元前217年!有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体0536地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证！恐尚待史学和和文物学者进一步探究了， 我国古代南北朝不仅......余下全文>>，
五脏1．心：心为神之居。血之主！脉之宗。在五行属火、生理功能①主血脉！②主神志。心开窍于舌、在体合脉！其华在面。在志为喜。在液为汗，心与小肠为表里， 2．肺：肺为魄之处！气之主。在五行属金。生理功能：①主气、司呼吸！②主宣发肃降，③通调水道、④朝百脉主治节！辅心调节气血运行，肺上通喉咙！在体合皮！其华在毛。开窍于鼻。在志为忧！在液为涕，肺与大肠相表里、 3．脾：牌为气气血生化之源,后天之本。藏意。在五行属土，生理功能：①主运化，②主升清，③主统血。开窍于口、在体合肉，主四肢其华在唇。在志为思。在液为涎，与胃相表里、 4．肝：肝为魂之处、血之藏！筋之宗、在五行属木。主升主动、生理功能：①生疏泄，②主藏血！开窍于目！在体合筋。其华在爪！在志为怒。在液为泪。肝肝与胆相表里， 5．2669肾为先天之本!藏志。腰为肾之腑，在五行属水。生理功能：①藏精，主生长发育与生殖！②主水！③主纳气！在体为骨、主骨生髓！其华在发，开窍于耳及二阴！在志为恐，在液为唾、肾与膀胱相表里、。
今天你将能够对自己不喜欢已久的环境做出改变！能够抓住一切出现的机会来进行创新、不过需要要注意的是,你进行革新的目的可能是为了大家共同的利益。而你自己多半并不能从中得到什么么个人好处、！