子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪！望采纳！
《寂寞暴走》 作词：严云农 作曲：杨子朴！郭伟聪编曲 演唱：飞轮海 收录在飞轮海2009年专辑《越来越爱》中 这里的景色叫做曾经爱过 曾存在你的拥抱和温柔 撕开票根独自重游 合并图册(3张) 票价是想念你的痛 你说做朋友并不是朋友 我们比路人还陌生得多 感情的废墟重建以后 谁会偶尔回来走走 我站在回忆的入口 搜集我左胸口暴走的寂寞 赤裸裸的失落 一目了然的痛 让我无法说泪是因为吹风 我沿着命运的箭头 无奈向前走到下个人的怀中 爱你还没爱够 你却要我放手 谁懂在时间的秘密花园中 你从没走 我说的爱你说的太自由 自由到彷佛我只是说说 未来的风景我没爱过 我只想念你的所有 我站在回忆的入口 搜集我左胸口暴走的寂寞 赤裸裸的失落 一目了然的痛 让我无法说泪是因为吹风 我沿着命运的箭头 无奈向前走到下个人的怀中 爱你还没爱够 你却要我放手 谁懂在时间的秘密花园中 你从没走 我的爱你想你都以极速向回忆暴冲 他们能看见的是虚伪的从容我站在回忆的入口 搜集我左胸口暴走的寂寞 赤裸裸的失落 一目了然的痛 让我无法说泪是因为吹风 我沿着命运的箭头 无奈向前走到下个人的怀中 爱你还没爱够 你却要我放手 谁懂在时间的秘密花园中 你3428从没走[4]，
马、 解释：马到成6959功,对应前面半句。然后悬崖勒马！对应后面两句。 1、马到成功 【解释】：形容工作刚开始就取得成功。 【出自】：元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去、马到成功。” 2。悬崖勒马 【解释】：悬崖：高而陡的山崖。勒马：收住住缰绳!使马停步。在高0458高的山崖边上勒住马，比喻到了危险的边缘及时清醒回头！ 【出自】：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马、可谓大智矣，”。
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂！谓或为鼠臂臂或为虮肝、指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作7624“牛刀割鸡”，比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神，形容容作品虚幻怪诞,亦喻指虚幻怪诞的作品、②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄。牛胆1368囊中的结石，狗宝！狗脏器中的凝结物！两者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡。如龙虎9256之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起!互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角。牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝、鹘立即降落捕捉、极言动作敏捷！亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 7609 谓可经营得利。龙！通“垄”” 龙断之登： 谓谋利求财！龙、通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角、世界上不不可能存在的事物！因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类，牛溲、车前草、比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻喻一刻也不停留!毫不间歇 马尘不及： 比喻赶赶不上!跟跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而马齿加长矣，’”后因以“马齿徒增”谦称自自己虚度年华。没有成就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就取得得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪？语出《史记·项羽本纪》：：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊。贪如狼，强不可使者、皆斩之。’” 2379羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者、仍从某处取回 羊踏菜园： 三国国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹、忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一。明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样！但本质却掩盖不了，常用来讽刺依附权势！窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼、耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称大王： 俗语，比喻没有有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名。而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤。戴帽之猴、比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量！狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖！6733鸡被缚急相喧争!家中中厌鸡食虫蚁、不知鸡卖卖还遭烹、虫鸡於人何厚薄，吾叱叱奴人解其缚？鸡鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。””后改变原意？以比喻无关紧要的细微得失 鸡飞蛋打： 比喻4246两头落空。一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能，②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼、比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫！亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者！语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧。非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活、像苍蝇那样营营往来、比喻0853不顾廉耻。到处钻营 狗急跳墙： 比喻走走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙、” 猪朋狗友： 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰！比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐、
1，属鼠：吉祥物是猴，龙，牛！ 2！属牛：吉祥物是鸡，蛇。鼠， 3。属虎：吉祥物是马、狗，猪、 4，属兔：吉祥物是羊。猪、狗， 5、属龙：吉祥祥物是猴，鼠！鸡。 6！属蛇：吉祥物是鸡、猴。牛。 7！属马：吉祥物是羊！虎！狗， 8、1529属羊：吉祥物是马？兔，猪！ 9！属猴：吉祥物是鼠，蛇。龙。 10。属鸡：吉祥物是蛇。龙。牛。 11。属狗：吉祥物物是虎。马、兔、 12。属猪：吉吉祥物是虎，兔。羊， 十二生肖 * 属相！是中国与十二地支支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠。牛，虎。兔，龙！蛇！马。羊，猴！鸡！狗、猪！ * 形象！化代表即子（鼠），丑（牛），寅（虎）！卯（兔）、辰（龙），巳（蛇）！午（马）、未（羊），申（猴），酉（鸡）。戌（狗）！亥（猪）！、
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！3751有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但3577以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻9527流传于中国？遂相沿不不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有有的学者甚至持生肖外来说的观点？认为十二0425生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像像于巴比伦？埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年9141以上者，意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢主观判断断是非。但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现现有文献资料中!以《诗经经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字、意思思是庚午吉日时辰好,是跃5519马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子。鼠也！盗者兑口希须，……丑。牛也、盗盗者大鼻长颈。……寅，虎也！盗者状、希须 、面有黑焉。卯。兔也！盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青青赤色……巳,虫也 ，盗者长长而黑蛇目!午，鹿也，盗者长颈颈小哘!其身不全，……未，马也！盗者长须耳。申、环也、盗者圆面………” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这0048是迄今为止、在我国发现的关于十二生生肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽、虎也，戌、土也！其禽、犬也！……午。马也、子，鼠也，酉，鸡也！ 卯、兔也！……亥！豕也、未、羊也。丑。牛也，……巳。蛇也。申，猴也。” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇，辰！巳之位在东南！” 如此、十二生肖便便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘？羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生4143肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的9855呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中7640国科技大学张秉伦先生便持这一观点!他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有有限的情况下？对与自己生活息息相关的动物产生一4316种依赖感(如马？羊、牛！鸡！犬等)、对危害自身安全的动3687物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生0873于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安！驱除四方疫鬼！照应十二个9263方位的。对十二个方位的照应当5989然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽兽纪日的历法？他们以十二二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天。一个月三十六天，一年便为为十个月。这就是后来1213的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受““十月历法”的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷7352墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了。用于纪年！一一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种1277动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相、从中可9880以看出。十二生肖与十二地地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、9236他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”、近人还还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近近之处、令人猜想！十二二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号！与地支相配。成为纪年的符符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断。十二二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到8196十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的！倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。、
[十二生肖的故事] 传说玉皇大帝要选出十二种动9433物做每年吉祥如意的象征!便贴出告示！让动物们到太行山报名！十二生肖7378的故事， 报名的前一天？爱睡懒觉的猫找到它既是邻居又是好朋友的老鼠，说：“鼠老弟！咱们得一早早起来去报名，实现咱们的梦想。可是我有睡懒觉习惯！怎么办呢，”老鼠说：“别别着急。别着急。你尽管睡你的大觉。我一醒来。就去叫你，2111咱们一块儿去!”猫3960听了很高兴？说：“你真是我的的好朋友、拜托你了。” 7566第二天！老鼠起了个大早，他非常兴奋、直奔太行山！把猫拜托的事忘得一干二净！因此！猫没没赶上报名，从此和老5601鼠成了冤家！老鼠到了了太行山老鼠发现虎！羊、马，猪。鸡，猴。狗，兔。龙。牛！蛇，狮十十二种动物来齐了。差一点儿昏过去、正当他叹叹气时！只听“轰。轰。轰。轰”几声、原来是大象来了，狮子跑上前说：“大象、真是对不起。十二种动物来来齐了。你下2547次再来吧！”可大象既没有有看到狮子,也没有听见狮子说的话、一脚把狮子踩成了肉饼！见到最后一个名额由狮子变成了大象、老鼠成为生肖的梦想又燃起了一丝希望！老鼠钻进了大象的鼻子！吓得大象落荒而逃！他从而搭上了末班车、这时，玉皇大帝乘着五彩祥云也到了、十二种生肖便选定了！ 玉皇大帝又问十二种种生肖如何排座次，猴子建议比吃香蕉，龙建建议比降雨？羊建议0465比剪毛!兔建议7196比赛跑!猪也跟着瞎起哄，玉皇大帝很生气！就罚猪为倒数第一！2213并采纳兔子的建议！狗又不服气，咬了兔子，就被罚倒倒数第二！ 赛跑开始前、老鼠想：以我的能力。恐怕拿不到第一，怎么办呢。它脑子一动。想出个主意！便对牛说：“牛大哥。我来给你唱个歌、”牛说：“好啊，你唱吧———咦。你怎么不唱呀！”老鼠说：我在唱哩。你怎么没听见！哦。我的嗓门太细了、你没听见！这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来！你就听见了，”牛说：“行罗、行罗。”老鼠就沿着牛腿子一直爬上上了牛脖子,让牛驮着它走！可舒服了，老鼠摇头晃晃脑的、真的的唱起歌来：“牛儿牛儿乖,牛儿牛儿棒。”牛听了、惬意极了， 玉皇大帝一挥手，比赛开始！老鼠又唱：“牛儿牛儿快跑，牛儿牛儿棒。牛儿牛儿加油！牛儿牛儿棒，过小河！爬山坡！驾！驾。快点儿罗、”牛一听！乐了、撒开四条腿使劲跑！兔、虎。龙，马紧随其后、猴子拉着树藤也赶了上来、鸡在最后慢9000慢的跑!由于终点附近很空旷！没有树藤！猴子猝不及防地摔了下来。砸在了羊身上、马由于踩到小石片、滑倒后撞倒了龙身上！蛇趁机超过他们四个。排名连升四位。虽然又被龙反超。但是名次还是上升了不少、最后冲线前，老鼠从牛脖子上向前一跳，得到第一名、牛屈居第二、虎位列第三。兔。龙！蛇。马。羊、猴分列第四名——第九名。鸡虽然排在最后！但由于狗与猪受罚的缘故，他排在第十名，小学生作文2112《十二生肖的故事》、 玉皇大帝宣布：“生肖第一位是鼠、第二位是牛、第三位是虎、第四位是兔，第五位是龙、第六位是蛇，第七位是马。第八位是羊。第九位是猴。第十位是鸡，第十十一位是狗。第十二位位是猪,那么今年是鼠年。明年是牛年。以此类推。0716每十二年为一个轮回！大家同意吗！” ““同意！同意、坚决同意！绝对没有异议。”老鼠兴兴高采烈的喊道，其他动物也喊了声：“同意。” 龙建议：“我们十二生肖是不是也应该和十二时辰相配。让我我们引导人们的耕作、起息吧” 玉皇大帝说：“这真是个好主意，2226可是相配的时辰如何决定呢、” 老鼠说：“晚上11时到第二天1时也就是“子时”、这时候。我们老鼠胆量最壮！活动最频繁。所以、子时应该和我们老鼠搭配、”说完。老鼠立刻挺胸抬头、 牛说：“凌晨1-3时也就是“丑......余下全文>>。
您这是花钱！古代有钱人在在过年过节，祭祖或者办婚丧嫁娶元锁的时候打制的一种钱币。一般都是没有年号的一些可有花草或者动物形象，事件信信息的钱币， 值得收藏、但是这一一系的钱币价钱不如传统的钱币价值高。 因为这种钱币流通量少、传世少！没有大量的收藏受众。！
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 已蛇 午马 未未羊申猴 酉鸡 戌狗 亥猪!
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事、又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越越吞靠前!后面的排不上，而那0235个时候的猫和老鼠还是好朋友？猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了！老老鼠去找老牛!说他起得得早跑得快。叫牛到时候带带他、老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了！用不着犄角、叫鸡借他、鸡鸡一听龙的奉承、很高兴！就把犄角借给了龙，并叫龙竞选选后记得按时还他！龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时，众动物物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背上，到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳！玉皇大帝就说老鼠最早到达！让5976老鼠排第一,老牛排第二。老虎也随后到了。排第三，兔子也到了。排第四！龙来得很晚！但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么么漂亮!就让他排第五，还说让他的儿子排第六！可龙很失望、因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我我干爸我排第六!我排第六。”蛇就这么排了第六，马和羊羊也到了？他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先、他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们排了第七第八。猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面！排到了第九、接着鸡狗8064猪也纷纷被选上! 竞赛结束后猫才醒来！老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结结束后龙来到大海边！看到有犄角的他比以前漂亮多了、8382就不准备还鸡了,为了躲鸡、他从此就消失失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他、快还他。小鸡也叫：还，还、 关于十二生9247肖的由来!历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二二物纪年、如岁在寅、则曰虎年，”清代著名考据学学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑、寅！卯之十二辰。但以鼠、牛。虎。5709兔之类分纪岁时？至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出出土牛!以送寒气。”十二生3531肖之说？究究竟产生于何时,有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也、其禽，虎也！戌！土也、其禽。犬也！”又云：“午，马也！子，鼠也、酉，鸡也，……申。猴也，”共提出十7937一种生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十2415二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载3067了宇文护的母亲写给他的一封信!2352内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是、在20世纪70年8768代中期!即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏！流传于商周。”3110但如何引证,恐恐尚待史学和文物学者进一步探究了, 我国国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 9759 虎啸坐空谷。兔月向窗开、 龙阴远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀， 狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉、 2531 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点！起到画龙点睛之作用， 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依依次嵌入生肖名!而且一名一典。颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干、牛女长年4630相见难， 赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫， 骊龙有珠常不睡！画蛇添足适为累， 老马马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚楚人冠沐猴？祝鸡空3027自老林邱？ 舞阳屠屠狗沛中市!平4945津放豕海东头！ 首句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说，五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以以宰狗为生!最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支，它跟白羊，金牛、双子！巨蟹等十二星座座有关，最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令！殷商时期发明了甲、乙。丙、丁等十个计算与记载数目的文字！后后来研究命理的人把它称为天干！并使之与地支结合运用。如甲子、乙丑等！用于计年、月，日、时， 相传以十二种动物取代十二地支？来代表十二个月令、是汉朝东方朔的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》、他提0136到了十二种动物的名称？用十二生肖来计年、也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可可能与图腾有关,古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落标志！宋代洪巽的《旸谷漫泉》，明朝郎瑛的《七修类类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖肖轮流游行的故事!但其中无虎而有狮子，因此有人认为、十二生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮，可能与中原不产狮有关、 也有人认为、十二生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分分为十二时辰，同时他们在在观天象时！依照十二种动物的生活习惯惯和活动的时辰！确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点！属子时、正是老鼠趁夜夜深人静，频繁活动动之时，称“子鼠”，凌4470晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草、农家常在深夜起来挑灯喂牛！7979故称“丑牛”，凌晨三点至至五点,属寅时、此时昼伏夜行的老老虎最凶猛？古人常会在4359此时听到虎啸声,故称“寅虎”！清晨五点至七点，属卯时、天刚亮，兔子出窝。喜5821欢吃带有晨露的青草！8670故为“卯兔”!早晨七点至九点！属辰时。此时一一般容易起雾,传说龙3488喜腾云驾雾！又值旭日东升！蒸蒸日上，故称“辰龙”，上午九点至十一时！属巳时！大雾散去、艳阳高照。蛇类4175出洞觅食！故故作“巳蛇”,中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服。每当午时，四处奔跑嘶鸣。故称“午马”、午后一点至三点！属未时！有9110的地方管此时为“羊出坡”、意思是放羊的好时候！故称““未羊”、下午三点至至五点？属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”，下午五点0616至七点。属酉时、太阳落山了！鸡在窝前打转、故称“酉鸡”！傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准4830备休息了！狗卧门前守护。一有动静、就汪汪大叫、故为“戌狗”，夜间九点至十十一点，属亥时。夜深人静、能听见猪拱槽4810的声音,于是称作“亥猪”！就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛。寅虎，卯兔、辰龙、巳蛇！午马，未羊！申猴。酉鸡！戌狗、亥猪，后来人人们把这种纪时法用于纪年!就出现了十二生肖、 对十二种动物配十二时辰、还有一类似的的说法！据说天地生成于子时，生之初。没有缝隙。气体跑不出来。物质无法利用、被老鼠一咬！出了缝隙、才使气体跑出来，物质便能利用了！老鼠有打开天体之神通、子时就属鼠了，老鼠打4051开了天地之缝!牛便出来耕耘耘在地！于是丑时就就属牛了，传说人生于寅、“寅”字有敬畏之意。古时人最怕老虎。寅时便属属虎了。卯时已经进入清晨、但太阳还没有出来！照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”。于是卯时便属兔，传说辰时正是群龙行行雨的时候!此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪！据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人。所以巳4758时属蛇!午时阳气达到极限。阴气刚欲产生！马跑离不开地、是属阴类动物。故午时属马！传说羊吃了未时的草，并不影影响草的再生。未时时就属羊了,申有“伸”的意思！而猴子最善于伸屈攀登！故申时属猴、本时鸡开始归窝，此时当属鸡，戌时天天渐渐黑了！狗开始“工工作”。看家望门护院。这时就属狗，亥时已入夜，万物寂静、天地混沌。而而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知、亥时自然就属猪了、 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外！四方海中，有十二兽！并是菩萨化导！人道初生。当菩萨住窟，即属此兽护持，得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义。则《旸谷漫录》言之颇详。据之、子，寅、辰、午，申，戌俱阳。故取相属之奇数以为名的鼠！虎，龙！猴！狗皆五指、而马单蹄也！丑，卯，巳。未，酉，亥属阴！故取相属之偶数以为名的牛、羊！鸡，猪皆四爪、兔两爪！蛇两舌也。”据此！十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶、虎五趾，为奇。兔四趾！为偶！龙五趾。为奇、蛇无趾却两舌、为偶、马一趾(单蹄)！为奇！羊四趾。为偶！猴五趾！为奇。鸡四趾。为偶！狗五趾。为奇、猪四趾，为偶、十二种7353动物中!只有有鼠最特殊,前足为四趾、为偶，后足五趾、为奇。这样、原是奇。偶全占！因此就排在了十二种动物首位了！。