我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖！即每一种动物为一个个时辰。老鼠排行第一（与“子”时时搭配）。以下次序为：鼠，牛，虎！兔！龙、蛇，马、羊，猴。鸡。狗、猪、 属鼠鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机,当繁星满天的时候、那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空空良久、忽然听得周围有细碎的声音。低头一看！原来是老鼠在活动、天长日久，古人发现现鼠类出没频繁的时刻是子时,于是。子时便与6679鼠联系在一起,成了““子鼠”,并按一天的起始，排在属相的的第一位。 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”、牛当然也是如此！农家以牛耕田、喂好牛是农家的大事！丑时1625（一点至三点）,农家自会起身喂牛！牛与丑丑时联系在一起！便成了“丑牛”。 属虎 凌晨三点至五点！昼伏夜行5944的虎最凶猛!农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是。虎与寅时相联系、有了“寅虎”， 属兔 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝。去吃带着露水的青草，于是、兔子与卯时时相联系,便有了“卯兔 属龙 七点至九点！是容易起雾的时刻，据据说龙能腾云驾雾。大雾之中才会“神龙见尾不见见首”、不过龙是传说中的动物！或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”。在现实中看不到。只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象！如此，龙才会在辰时的雾中“出现”，龙和辰时相联系、便有了“辰龙”！ 属蛇 5545九点至十一点、大雾散去。艳阳当空！体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻！便是8772“巳时”,在造字时、“巳”被画成了一9345条蛇的象形，“巳蛇”、是天然地联系在一起的， 属马 十一点至十三点！烈日当头、这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马！红鬃烈马是良驹。但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午时相联系、就有了“午马”、 属羊 十三点至十五点、未时。骄阳已已把草上的露珠晒干？可别忘了这正是放羊的好时光，于是。“未羊”应运而生， 属属猴 十五点至十七点,申时！太阳偏西，或者者雨过天晴？天气气显得清爽起来，这时候。猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫！人们听到了、记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起。于是有了“申猴”！ 属鸡 十七七点至十九点！酉时、太太阳快落山了！家养的鸡该回窝了！再不回窝！天一黑就会找不见。农妇着急了！四处呼唤着，轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝窝相连？于是就就有了“酉鸡”、 属狗 十九点至二十一点！戌时。人们在临睡之前要3654巡视一番！跟随他们的、是人类的另一个“助手”—狗、巡视的时刻与狗联系起来成成为“戌狗”。恰到好处！ 属猪 二十一点至二十三点、深夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴、不过要想猪猪长得肥壮,还2511得起身为它添食。亥时、自然与猪相连，于是有了“亥猪”。、
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂！谓或为鼠臂或为虮肝！指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神、形容作品虚幻怪诞，亦喻指虚幻怪诞的作品、②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄、牛胆囊中的结石、狗宝，狗脏器中的凝结物。两者1138都是内脏病变的产物。因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡。如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起！互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角、牛不长翼！故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立即降落捕捉，极言动作作敏捷、亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田田： 《易·乾》：“‘见龙在田’？德施普也！”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利，龙！通“垄” 龙断之之登： 谓谋利求财。龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛、马出角！世界上上不可能存在的事物,因以指有2744名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃？菌类、牛溲、车前草、比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧璧则犹是也？而马齿加长矣、’”后因以“马马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就 马到成功： 形容事情顺利，一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎。很如羊。贪如狼。强不可使者！皆斩之。’0410” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所所花费者！仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹。忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉：： 喻表里不一,明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样。但本质质却掩盖不了!常用来讽刺依附权势、窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子称大王： 俗语，比喻没有能人！普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴1837： 比喻徒有虚名？而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴、比喻滥厕禄位！虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量。狠毒的心肠 鸡虫得失： 2062唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争、家中厌鸡食虫蚁、不知鸡卖还遭烹！虫鸡於人人何厚薄。吾6361叱奴人解其缚？鸡虫得失无了时，注9402目寒江倚山阁。”后改变原意！以比喻无关紧要的细微得失失......余下全文>>。
十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛！虎、兔。蛇！马！羊、猴、鸡。狗，猪以及传说中的龙所组成。用于记年。顺序排列为子鼠！丑牛！寅虎亥卯兔。辰龙，巳蛇。午马。未羊、申猴。酉鸡、戌狗，亥猪、！
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子！丑！寅、卯。辰，巳、午。未、申、酉！戌，亥十二个地支符号号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠，牛。虎、兔。龙！蛇，马。羊！猴、鸡！狗，猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品，画家，书法家在作品的落款处也多写上上｀牛年作＇！｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇、｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部。北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见,最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子，丑，寅、卯之十二辰, 但以鼠，牛、虎。兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇！孔雀。狐狸。狮子！天猫。蝎虎，飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠！丑牛。寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 0851卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠，属蛇的, 岂皆偷窃，阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>。
虎、寅虎、
0962 十二生肖成语 一,鼠 鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 二！牛 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 三，虎 虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 四！兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 五！龙 龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 六!蛇 画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 七！马 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗9007马寒蝉 老马识途 汗马功劳 八。羊 羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 九，猴 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 十、鸡 鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 十一。狗 狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 十二。猪 牧猪奴戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗！
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六、蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追、、， 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我。母鸡就喊：快还他。快还他、小小鸡也叫：还？还！ 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最最初起源于我国古代西!北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑。寅。卯之十二辰！但以鼠！牛、虎！兔之之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰曰：“吉日庚午!既差我马。”又见见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气！”十二生肖之说！究竟产生于何时、有史料云：它它最晚应形成于汉代？其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌。土也！其禽，犬也，”又云云：“午,马也，子！鼠也，酉。鸡也，……申、猴也，”共提出十2830一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙，”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现，9082北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信？内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是！在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇皇帝三十年,即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前2613就开始了？而且具体地指出“始于夏，流传于商周！”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹6618生尘案。牛羊暮下来、 虎啸坐空谷......余下全文>>、
不可以以(龙是虚构的),
狗????！
你好！答案是马、 这样的人有丰富的知性、做事一丝不苟、有旺盛的批判精神！是个完完美主义者、极度地厌恶虚伪与不正当的事。！