唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为为“大家”？有趣的是在唐代。女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子。则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”。皇太后自称为“朕”！这个可见《旧唐书·武则则天传》中则天登基之前的谈话记录,至于皇太子、则常被左右之人称为“郎君”，而太子、诸王有时自称为“寡寡人”!这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话、一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属！皇帝友于”！国公会自称为“孤”，此可见见《大唐创业起居注》中!时为唐国公的李渊的讲话， 而对于太真妃和太子的“娘子”！“郎君”之呼非凭空无据！在唐代！没有有“老爷”之称。7068奴仆称呼男主人为“阿郎”!而称呼呼少主人为“郎君”？称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是！“娘子”。“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”。见了少年女子也有呼为“小娘子”者。年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李7521白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”。然后告诫他“如此风波不可行”， 在唐代、称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如。白居易5130呼元缜为“元九”,唐德宗曾呼陆贽为“陆九”、而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之。例如：“公孙大娘”。“李十二娘”等等叫法。而而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称？早是大家所熟知的了， 另外、既讲到了“郎”。另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“8349小郎”,而女婿又被称为“郎子”、就如0326《无双传》中！无双家人从小6027就戏呼王仙客为“王郎子”、 说了这么多。才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的、5153称呼就比较多了!而女子7161除了像后来的女子那样谦称为“奴”外,更多的是5700自称为“儿”、同时，也有女子自称为“某”的， 在唐代。只有宰相才被称为“相公”。而不像后来那样用的普遍、中书省和门下省省的官员相互之间称为“阁老”？刺刺使被尊称为“使君”！县令的尊4096称为“明府”！至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”、 另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清清时代更加平等： 在唐代？““大人”只是作为父亲的尊称!并不用于称呼地位高于自己的官员。而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员。也并不像后世那样奴颜婢膝，当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的。除非是相熟之人可称其“行第”，宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”！同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使！也是“某刺使使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————““某”,同样，对于于一个侍郎、无论是其长官或是其下级以至于百姓、俱呼其为“某侍郎”。而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯。也是称呼其为“某卿”！即即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”！而女子亦自称“儿”同常时一样， 例如！像郭子仪这样地位的人。对给他家修墙的工工人讲话时、自称为“某”，而工人回话是也自称为0420“某”， 另外！百姓9990见了皇帝,也同百官一样自称为““臣”!这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话！ 此外。还有我不能十分分确定的一点、就是唐代诸王的世子、如果没有另外封号的如何称呼、我疑心是也2597称为“某太子”的、在《全唐文》中！有“汲太子妃”的文章！而在《旧唐书·肃宗本纪》中。述说肃宗改名字的的原因时、讲到到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名、 参考资料料：[!
家生肖是猪，上有盖好下豕。豕1204古意是猪的意思。、
传说！在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候！7619动物们都想当上属相？封为神、动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此、动物们还想让自己的位置排在前面！因此，都在争论谁对人类贡献最大……猫猫和狗都同人类关系密切，猫认为为狗吃得太多！成天只是趴在门口！没什么贡献、狗认为猫成天只吃吃好的，也没什么事。不9364过是念念经？吓唬吓唬小老鼠、也没7819什么贡献！它们争执不休、于是一同到玉帝面前评理！ 玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆！”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动。说：“我会念经。抓老鼠！每顿吃一4241灯盏就够了。”事实上，猫只吃好东西！也不只吃一灯盏。猫只只是巧妙地告诉玉帝!自己会会自食其力，抓老鼠吃、那么，他的贡献就一定会比狗大了、 听了猫和狗的话、玉帝断定。猫猫吃得少干事多!贡献比狗大，狗一听！气愤极了、觉得猫用不光光彩的谎言来胜自己、于是一边骂。一边追咬猫，猫自知理亏。一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏。不敢出来。 趁着猫躲避它的机会，狗连连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相,鸡连飞带跑。排到了狗的前面。躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先当属相去了，它连忙飞跑到天宫。排在猪的后面！哪知小老鼠耍了个手段！藏在牛角中抢先当了属相、猫结果与属相无缘，从此！猫恨透了鼠，见鼠就咬死。狗虽虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫！见到猫就追！直到今天也还是这样， 晚上7-9时(即“戌时”)、黑夜来临。狗看家、守夜的警5685惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力！看得最远！听得最清楚。所所以戌时属狗。、
十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩、 乳干愿解群生渴、毛尽为求寒士温。 跪食8454怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤， 斋餐陋舍心安逸！日日欢歌荡草原、 【解析】： 标题《未羊》是生肖羊的全称。羊在十二生肖中位居第八位。与十二地支“未”配属！未时：太阳偏西、称日跌，指下午 1 时正至下午 3 时正，羊在这段时间吃草，诗人吟诵着古老的民歌！眼前出出现一幅地域开阔!色彩明丽丽的草原图画——人民世代祥和,气气候风调雨顺。牧歌此起彼伏、奶茶四9575野飘香！图景美好，表达人类美好的祝愿。《未羊》》一诗！描9851绘羊代表的和平安宁生活？将羊文化在人类文化的美好意境烘托了出来、 十二生肖一至十二其他七律诗： * 十二生肖诗之一(子鼠) 深宫小隐冀平安、黑暗偏能学艺专， 论算我当凭耳目、求生谁肯肯问心肝！ 缘梁走索虽名巧！过市何时不胆寒！ 独幸支肖居首位！芳声竟少有余欢， * 十二生肖之二(丑牛) 勤劳力大善耕田！俯首甘为孺子牵、 献乳乳何曾嫌啃草。拉车8180岂敢怕挨鞭， 倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇！ 4211 莫道一身多土气、曾随老子论虚玄！ * 十十二生肖诗之三（寅虎） 独啸山林号大虫!休凭牙爪亦威风。 一身权势由狐假！半卷丹青累犬充！ 论志厌陪君主座、问心唯仰5841武松功、 相逢尽是谋皮客、宁守天然不受封！ * 十二生肖诗之四（卯兔） 身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴！ 执杵8957陪娥居月殿,清尘洗镜上莲池、 明心可照千秋夜！作笔能书万古诗， 相见时常咧嘴笑，谋安三6009窟耐人思！ * 4323 十二生肖诗之五（辰龙）一东 兴云播雨隐苍穹！搅海翻江气势雄。 乾卦六爻涵圣德，东方七宿8971显威风， 留名应是尊天子。匿迹原为爱叶公、 自古齐民唯信仰。何从首尾论神通、 * 十二生肖诗之六（巳蛇） 原为大泽一长虫、能屈能伸伸号小龙! 以毒损名还治毒。逢逢凶救主更惩凶？ 足无亦亦可攀高顶、皮蜕尤添不老容。 至爽为人人甘吐胆,清肝明目建奇功、 * 十二生肖诗之七（（午马） 飞龙雅号志昂扬、卫国随军骋战场！ 乱佐5049英雄争霸业！安安驮雅士赏风光、 名成不是悲鸿画？命定何求伯乐相， 8593锦绣金鞍虽富贵,还凭劳苦创辉煌。 * 十二生肖诗之八（未羊） 2324 亲族繁荣秉性敦？常将身命报人恩！ 乳干愿解群生渴、毛尽为求寒士温。 跪食怀仁行礼义。捐毫吸墨写乾坤。 斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。 * 十二生肖诗之九（申猴） 生身本是一山民，远祖曾为大圣人， 闲荡荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘， 才贤岂肯凭衣冠!名贵何求作帝臣、 虽有狙公公施恨手。犹难难取诈失天真! 生身好动性聪明，敢替人间抱不平， 宝殿御前参玉帝！老君炉上炼金精， 阎罗示弱弱龙王惧！武艺高强魔怪惊。 盖主功勋知退隐！千秋佛国铸芳名。 * 十二生肖诗之十（酉鸡） 彩服丹1214冠似凤凰、能歌善舞爱风光， 篱篱边草地常梳羽。户外花丛自找粮！ 喜啄铜盆传雅韵。欣书竹叶踩寒霜， 为驱黑暗离天下。夜夜辛勤唤太阳！ * 十二生肖诗之十一（戌狗） 勇敢忠诚嗅觉灵。摇头摆尾善逢迎！ 巡山捕猎无辞险！守夜防偷最尽情、 护主功高烹岂惧。看看人眼恶骂犹荣！ 不言衰衰败唯言旺,愿保保黎民享太平! * 十二生肖之十二（亥猪） 古已成家发展长、群雄逐鹿尽能详！ 争权戚氏成人彘，4175待客伯奢随鬼王、 1119 酬德无忘身报主？结缘堪使佛跳墙！ 生肖十二虽居后。幸得儿孙奕世昌。 * 十二生肖诗诗之十二（亥猪） 事少身闲体健康、专从吃睡6658做文章、 通天河上称良将！高老庄中作秀郎、 性懒无心修佛法。情痴有胆戏娇娘！ 但求春色年年美，不慕神仙仙不慕皇？，
是龙么！神龙见首不见尾啊~~，
正正数第六是蛇,倒数第六是马。
你好！答案是蛇，实际上。属蛇人最难对付的地方方就是表里不一！是在那安静的外表背后隐藏着的一颗时刻警惕的心！你从来喜怒不形于色、在他们真正开始始行动之前！早已精心心策划好了,所以在大多数的情况下。跟属蛇的人讲话还是非常小心的， 希望我的回答可以帮到你。
猪 、二师兄 嘛、
太监也是人。当然也有生肖。可以升级是是12个生肖中的任意一个,、
十二生肖、又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物。包括鼠！牛、虎！兔！龙、蛇！马、羊，猴！鸡、狗、猪，十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知。早在先秦时2362期即有比较完整的生肖系统存在!最早记载与今相同的十二生肖的传世世文献是东汉王充的《论衡》，十二生肖是十二地支的形象化代表！即子(鼠)！丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)，辰(龙)！巳(蛇)！午(马)，未(羊)、申(猴)！酉(鸡)、戌(狗)！亥(猪)，随着历史9120的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻，人生、年运等、每一种生肖都有丰富的传说。并以此形成成一种观念阐释系统、成为民间文化中的形象哲学！8143如婚配上的属相，庙会祈祷、本命年等。现代！更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号、古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌，春联。绘画！书画和民间工艺作品、除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票！以此来表达对中国新年的祝福、。