鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂、谓或为鼠臂或为虮肝。指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 8506牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”！比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神、形容作品虚幻幻怪诞，亦喻指虚幻怪诞的作品！②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄、牛胆囊中的结石！狗宝，狗脏器中的凝结物！两者都是3555内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡！如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起，互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝、鹘立即降落捕捉，极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺9486乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’!德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利，龙。通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财、龙、通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 0517 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛!马出角！世界上不6404可能存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类。牛溲、车前草、比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留，毫毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上,跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而马齿加长矣，’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有有成就 马到成功： 形容事情顺利，一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下下令军中曰：‘猛如虎。很如羊，贪如狼、强不可使者！皆斩之！’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者。仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉。梦五藏神曰：‘羊踏踏破菜园，’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一，明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子。比喻外表表虽装扮得很像样？6659但本质却掩盖不了，常用来讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼。耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子称大王： 俗语、比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名!而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤？戴帽之猴！比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量、狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急相喧争！家中厌鸡食虫蚁。不知鸡卖还遭烹！虫鸡於人何厚薄！吾叱奴人解其缚，鸡虫0510得失无了时！注目寒江倚山阁。”后改变原意！以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>，
十二生肖。是由十一种种源于自然界的动物即鼠。牛，虎、兔。蛇。马，羊、猴。鸡。狗！猪以及传说中的龙所组成、用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛，寅虎亥卯兔。辰龙，巳蛇。午马、未羊。申猴！酉鸡，戌狗、亥猪！。
我国古代根椐动物5258出没时间和生活特征!将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配）！1237以下次序为：鼠。牛！虎、兔！龙！蛇，马，羊。猴，鸡！狗！猪， 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机！当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天天空良久！忽然听得周围有细碎的声音、低头一看，原来是是老鼠在活动、天长日久！古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是，子时便便与鼠联系在一起。成了“子鼠”、并按一天的起始。排在属相的第一位、 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”、牛当然也是如此！农9228家以牛耕田！喂好牛是农家的大事、丑时（一点点至三点）,农家自会起身喂牛！牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”、 属虎 凌晨三点至五点，昼伏夜行的的虎最凶猛!农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声，于是！虎与寅时时相联系！有了“寅虎”。 属兔 五点至七点，天亮了！兔子跑出窝、去吃带着露水的青草！于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔 属龙 七点至九点、是容6043易起雾的时刻！据说龙能腾云驾雾。大雾之中才会“神龙见尾不见首”、不过过龙是传说中的动物。或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”！在现实中看不到、只有大雾蒙蒙之中、人们才5741会产生龙的幻象。如此、龙才会在辰时的雾中“出现”！龙和辰时时相联系、便有了“辰龙”、 属蛇 5344九点至十一点,大雾散去！艳阳当空、体温不恒定的蛇从洞洞穴中爬出来晒太阳，无论论有毒还是没有毒的蛇！都是可怕的，蛇最活跃的时刻。便是“巳时”。在造字时、“巳”被画成了一条蛇的象形，“巳蛇”！是天然地联系在一起的！ 属马 十一点至十三点。烈日当头，这“烈”。使人想到了人类类“得力助手之一”的马。红鬃鬃烈马是良驹!但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午午时相联系？就有了“午马”！ 属羊 十三点至十五点，未时、骄阳已把草上6966的露珠晒干!可别忘了这正是放羊的好时光、于是，“未羊”应运而生、 属猴 十五点至十七点，申时，太阳偏西！或者雨过天晴、天气显得清爽起来，这时候、猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫、人们听到了。记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起。于是有了“申猴”、 属鸡 十七点至十九点，酉时，太太阳快落山了!家养的鸡该回回窝了！再不回窝！天一黑就会找不见，农妇着急了、四处呼唤着。轰鸡入窝，这吃饭喝酒的时刻。也与家鸡入入窝相连、于是就有了“酉鸡”、 属狗 十九点至二十一点。戌时。人们在临睡之前要巡视一番。跟随他们的！是人类的另一个“助手”—狗，巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”。恰到好处、 属猪 二十一7108点至二十三点？深夜可可以听到肥猪拱槽的声音!主人很高兴。不过过要想猪长得肥壮。还得起身为它添食、亥时，自然与猪猪相连！于是有了“9582亥猪”，、
鼠，牛！虎、兔。龙，蛇！马！羊、猴！鸡。狗、猪、。
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史7542记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者3786赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相相沿不废耳、”（参见清·赵翼翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及、印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以以上者,意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉9921武帝通西域之时、以上观点见仁见智、作者不敢主观判断断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马马”八个字,意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子、这是将午与马4882相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗盗者相貌特征？其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须。……丑！牛也、盗者大鼻长颈！……寅！虎也。盗者状，希须 ！面有黑焉！卯。兔也、盗者大面头！辰，〔原文脱漏漏〕盗者男子、青赤色………巳、虫也 ！盗者长而黑蛇目。午！鹿也、盗盗者长颈小哘！其身不全，……未。马也、盗者长须耳、申、环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这这是迄今为止，在我国发7576现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅。木也、其禽、虎也、戌！土也！其禽！犬也，……午！马也、子，鼠也，酉。鸡也， 卯，兔也、……亥、豕也、未。羊也。丑、牛也。……巳，蛇也。申，猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇、辰、巳之位在东南！” 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完1345全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝！生生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份5094称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二二属相诗、其言言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远远青翠!蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀怀物外,猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物物的顺序写成的？说明2224当时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国、与佛教教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的的记载(《日书》,《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土5800的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛，鸡，犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用用来纪年，纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是是为照应一年十二个月份？以求月月平安。驱除四方疫鬼！照应应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十十二神兽，十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日。以此6440类推三轮为一个月。计三十六天、一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功1937能逐渐多样化,它6569作为充当时间单位的标号。一方6561面扩大了，用于纪年、一方面缩小了、用于8750纪时(一日的十二个时辰)？根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出1768现的 ！十二种动物是是对十二地支的一一对应。以动动物作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属属的动物、由此以十二种动物物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出。8475十二生肖与十二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的6065还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近近之处、令人猜想！十二支是否就就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是是不同源的!倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动1262物崇拜心理!。
应该是自古以以来‘龙’一直就是中华民族的象征， 龙代表富贵吉祥，是人们想象中的““灵物”！ 就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊。 那你怎么不问那些皇帝为什么用用不存在的东西来象征自己呢、难道是不想干了。！ 不可能的吧～ 所以在当时，龙龙就是神圣的， 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定会有它吧， 我们现在科学发达、所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看，有它们的来来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的，在十2014二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛！羊，马、猪、狗、鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个5327重要的概念、有着悠久的历史。在中国人的传传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六六畜成为生肖是有其必然性的？第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有着密切关系的动物！它们是虎、兔。猴！鼠，蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎。蛇，也有为人们所厌恶！忌讳，却依赖人类生存存的鼠类！更有人们所喜爱的！如兔，猴。第三类是中国人传统的5543象征性的吉祥物——龙!龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于于一体的“人造物”!是人们1825想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是是有一定的涵义，人们所3500选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义！ 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时时代就有十二地支,它跟白羊。金牛，双子！巨蟹等十二星座有关，最早的的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令、殷商时时期发明了甲,乙、丙。丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用、如甲子！乙丑等！用于计年，月，日、时、 也有人认为！十二生肖首先出现于记时、一一昼夜是二十四小时！古代7563天文学家将昼夜分为十二时辰!同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点，属子时。正是老鼠趁夜深人静！频繁活动之时、称“子鼠”、凌晨一点至三点！属丑时、牛习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”、凌晨三点至五点、属寅时、此时昼伏夜夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声、故称“寅虎”！清清晨五点至七点。属卯时，天刚亮。兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草、故0396为“卯兔”、早晨七4557点至九点！属辰时。此时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升！蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时，大雾散去、艳阳高照，蛇类出洞觅食！故作“巳蛇”，中午十一点至一点！属午时、古时野马未被人类驯服。每当午时、四处奔跑嘶鸣，故称“午马”！午后后一点至三点!属未时，有的的地方管此时为“羊出坡”！意思是放羊的好时候。故称“未羊”，下午三点至五点！属申时、太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫、故为为“申猴”，下午1764五点至七点？属酉时！太阳落山了。鸡在窝窝前打转!故称“酉鸡”、傍晚七点至九点。属戌时，人劳碌一天、闩门准备休息了。狗卧门前前守护？一有动静、就汪汪大叫、故为“戌狗”！夜间九点至十一点！属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽槽的声音,于是称作2471“亥猪”。就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛、寅虎。卯兔！辰龙、巳蛇、午马、未羊。申猴，酉鸡、戌狗，亥猪！后来人们把这这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖，...余下全文>>！
十二生肖的手抄报！请参考考一下图片吧,记得采纳一下唷！ 、
家生3851肖是猪！上有盖好下豕。豕古意是猪的意思。！
猪是7945最贱的!
清代十二生肖内花边花钱8成品相的基本价格格是500-600元.、