有两种说法：1.因为每月的的农历初一！十五是佛0190欢喜日，每月的这个时候。佛菩萨都要来到五道中行布施，救度五道之中的众生、其中特别要说的是救度布施地狱罪魂，要知道在地狱中的罪魂因为生前多行恶事、（如不孝父母，说神明为虚物，行邪。杀。淫、等诸事、不行善事！做小恶事、如辱骂、毁谤等事！）行此小恶，以为无罪，死后有报。所以每逢农历初一。十五菩萨都要去行大布施救度众生。若罪魂见菩萨行能生忏悔心。能生大忏悔心者。当下即得解脱地狱狱罪报之苦！2.每逢农历初一。十五，吃素食！斋饭，也是为了世人能在这天持斋做一个真正的好人！念佛一声、消罪一百劫、吃一天的素斋持一天的佛菩萨名号就是做了一天真正的好人。能在阴司（阴曹地府）赏善积德、也就是大乘佛法对芸芸众生所打开的方便法门（大乘佛法说的的善巧方便）。就些就是初一，十五的由来您明白了吗。。
十二生肖，是中国传统文化的重要部分。由12种源于自然然界的动物即鼠,牛，虎、兔！龙。蛇，马。羊、猴、鸡、狗、猪组成。用于记年！顺序排列为子鼠，丑牛。寅虎，卯兔。辰龙！巳蛇！午马。未羊。申猴！酉鸡，戌狗。亥猪！。
十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛，虎、兔，蛇！马，羊、猴。鸡、狗。猪以及传说中的龙所组成、用于记年！顺序排列为子鼠、丑牛！寅虎亥卯兔！辰龙。巳蛇。午马。未羊。申猴。酉鸡、戌狗，亥猪！、
兔，兔排行第四，即“四眼“。戴眼镜！,而兔的眼睛是红色的！坏了，也要戴眼镜！。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪0412） 十二生肖源于何时，今已难于细考！长期以来！不少人将《论衡》视为9674最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅。木也、其禽！虎也！戌、土也。其禽！犬也！……午。马也！子！鼠刀！酉、鸡也，卯！兔也。……亥！豕也。未。羊也，丑，牛也。……巳。蛇也！申。猴也。”以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇、辰。巳之位9124在东南。这样。十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整、7697且与现今相同？ 生肖为何取数数十二! 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月，十有二辰！十日。二十八星之位，辨其叙事，以会天位，”时间的分割以十二累进，一纪十二年！一年年十二个月!一日十二时辰、《国语·晋语四》载：““黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人、为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲！女娲身边有两个个肉包？大肉包7307里有十个男子,小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是是天干革命地支神！来治理乾坤的。’于是，为他们分分别取名、配夫妻！成阴阳！男的统称天干、女的则为地支。”这一创世神话故事。讲干支，讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳、将干干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主。地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建！于是始作甲乙以名日！谓之干！作子丑以名月。谓之支，干支相配！以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十十二的最小公倍数!干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子！其中！每个天干出现六次，每个地支出现五次、 十二生肖的产生。有着天文学的背景！在原始时代！先民们们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及！其民0382皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度度矣’!盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁！则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初1081期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴！日月相对、天地相对。就非“十二”莫莫属了、 子鼠丑牛………戌狗亥猪，天下动物很多。古人为何选择了这十二种动动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠、耗虫也。2080于是夜尚未央！正鼠0199得令之候、故子属鼠！地辟于丑、而牛则开地地之物也、故丑属牛！人生于寅，有生则有杀！杀人者。虎也。又寅者！畏也。可畏莫若虎！故寅属虎、犯者。日出之候，日本离体、而中含含太阴玉兔之精、故犯属兔！辰者！三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙、巳者、四月之卦，于时草茂，而蛇得其所！又！巳时时蛇不上道!故属蛇。午者，阳极极而一阴甫生,马者、至健而而不离地！阴类也！故午属马。羊啮未时之草而茁。故未属羊、申时，日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数，将乱则狂作横行、故申属猴。本者。月出之时，月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡！于核中。猪则......余下全文>>，
招财猪。
十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子， 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子、比喻受人利用。冒险出力却一无所得！ 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子、栗子让猴子吃了！猫却把脚脚上的毛烧掉了, 【结构】偏正式！ 【用法】用来比喻被人利用、冒了风险却没有得到好处。一般作谓语！定语！ 【正音】栗、不能读作““sù”、 【辨形】栗！不能能写作“粟”。 【近义词】代人受过，为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通过走私毒品发财、纯属～！最后只能落9486入法网，。
狗????，
十二生肖，又叫十二属相、是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物、包括鼠。牛！虎。兔，龙！蛇！马！羊、猴！鸡，狗、猪，[1] 十二生肖的起源与动物崇拜有关,据湖北云云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完完整的生肖系统存在!最早记载与今相同的十二生肖2332的传世文献是东汉王充的《论衡》，[1] 十二生肖是十二地支的形象化代表！即子（鼠）、丑（牛）！寅（虎）。卯（兔），辰（龙）。巳（蛇）。午（马）。未（羊）。申（猴），酉（鸡）！戌（狗）。亥（猪）、随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念、表现在婚姻、人生！年运等、每一种生肖都有丰富的传说、并以此形成一种观念阐2172释系统！成为民间文化中的形象哲学，如婚3852配上的属相。庙会祈祷！本命年等、现代、更多人把生7092肖作为春节的吉祥物？成为娱乐文化活动的象征， 生肖作为悠久的民俗文化符号！古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意6701义的诗歌,春联、绘画。书画和民间工艺艺作品。除中国外。世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福，，
据说！古时候，人人们是没有生肖的，十二生肖是后来玉帝给排定的。玉帝为了0524给人们排定生肖,决定在天廷里召开一2205个上肖大会？他给各种动物发了道开会的圣旨！在去的路上老鼠爬到了牛背上、一路到终点时冲下来抢了第一、老鼠当初欺骗了猫、导致猫没有上生肖、所以猫见老鼠就抓，牛特别勤奋，早早上路、一路上都没停！谁知老鼠鼠在背上还拿了第一!于6776是牛每天“哞哞哞”气的大叫、老虎速度很快本来要拿第一的！一路上老鼠总是美言相加、疏忽大意。让老鼠和6831牛排到前边！兔子在路上碰到老鼠、老鼠对兔子说你蹦起来更可爱，从此兔子总是蹦呀蹦的、龙后来敢上了牛！老鼠见情况不妙！就对龙说鸡又对角带在你头上更好看肯定是第一吧。于是龙又飞回回去借的角,路上老鼠看见了蛇走路的姿势，调侃到：蛇你走路好搞笑还不如没有腿的好兼职画足添蛇！于是蛇就放弃了脚结果让青蛙捡到了、从此蛇没有脚青蛙却有脚！马本来很快。因老鼠诱导老虎使马受到惊吓不敢跑到前面。从此马一受到惊吓、到处乱窜！羊非常老实。但也非常胆小，老鼠说说你别跑那么快，6432前边有老虎饿着呢，谁先去吃谁、等它吃饱了你在去呀、于是是就慢慢的走呀走呀!老鼠对猴子说你毛太多了玉帝肯定不喜欢！你找找个烧红的石头坐上去、毛就烫掉了、猴子去做了、结果毛没去掉屁股股缺红了!鸡本来有双很大的角、结果让龙借走了。蜈蚣做的担保、事后龙龙不换它角！从此鸡见到蜈蚣就吃了、为了躲避猫的追捕老鼠对狗说：你要是把猫赶跑第一我让给你、从此猫非常怕狗、有时候狗也会多管闲事，猪本来就懒惰所以老鼠也没0999搭理它！