梦见耳环！婚姻美满、幸福！已婚女子梦见自己佩戴金耳环、会7510生一个漂亮的男孩,男人梦见自己戴金耳环！会一1326生冥顽不灵。愚味固陋！梦见别人佩铜耳环、收入会锐减，男男人梦见自己戴金耳环。妻子会很快怀孕、！
梦见耳环，婚姻美满，幸福、 已婚女子梦见自己佩戴金耳环。会生一个个漂亮的男孩。 男人梦见自己戴金耳环、会一生冥顽顽不灵、愚味固陋！ 梦见别人人佩铜耳环、收入会锐减， 男人梦见自己戴金耳环、妻子会很快怀孕！，
耳环。一对！如果是圆形更好。通常代3266表着婚姻幸福美满！但是你梦中的耳环一大一小！说明和男友感情上有些不同步、其实你你已经隐隐感到和男友感情会出现问题!梦只是潜意识的一种流露、因为在现实中你可能不想面对现在的情况！如果有问题。还有解决的希望！就好好好谈一谈，如果觉得真的不合适，那就趁早做决定吧、否则拖久了对彼此的伤害更大。，
生肖起源于原始时代代的动物崇拜、一种变相的图腾。在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限限的情况下,对与自已生活息息相关的动物物产生一种依赖感(如马？羊。牛，鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧郸(如虎。蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历，，
Zǐ Shǔ 子 鼠 Chǒu Niú 丑 牛 Yín Hǔ 寅 虎 Mǎo Tù 卯 兔 Chén Lónɡ 辰 龙 Sì Shé 巳 蛇 Wǔ Mǎ 午 马 Wèi Yánɡ 未 羊 Shēn Hóu 申 猴 Yǒu Jī 酉 鸡 Xū Gǒu 戌 狗 Hài Zhū 亥 猪。
我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行6140第一（与“子”时搭配）,以下次序为：鼠！牛、虎，兔。龙！蛇！马，羊、猴！鸡。狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候。老鼠胆量最壮、活动最频繁，所以。子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细。最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配、 虎：凌晨3-5时（即“寅时”），据古书载，这时候。老虎最活跃，最凶猛、伤人最多。因此寅时同虎搭配， 兔：清晨5-7（即“卯时”）!这时，太阳还没露出脸面！月亮的光辉还未隐退完全！玉玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物、这6920样卯时就同兔搭配， 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物、于是辰时属龙， 蛇：上午9-11时（即“巳时”）？据说这时候的蛇不会伤人。也不8125在人行走的路上游荡、多隐蔽在草草丛中!这样巳时就属于于蛇的了, 马：上午11时至下午1时（即“午时”）、依据道士的说法，中午太阳当顶。阳气气达到达极点、阴阴气渐渐增加。在阴阳换2502柱之时。一般动物都躺着休息，只有马还还习惯地站着？甚至睡觉也站着。从不躺着，这样、午时就属马了， 羊：下午1-3时（即“未时”）!据说羊在这0193时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病。因此！未时属羊！ 猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候、猴子最最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮、所所以申时属猴， 鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候。日落山岗，鸡开始始进笼归窝。夜宿！于是酉时属鸡！ 狗：晚上7-9时（即“戌时”）、黑夜来临！狗看家！守夜的的警惕性最高,并并产生一种特殊的视力和听力？看得最远，听得最清楚、所以戌时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥亥时”）？这时候猪睡得最酣，发出出的鼾声最洪亮!全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快！于是亥亥时属猪？！
虎，寅虎。
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子！丑、寅。卯！辰，巳。午。未。申。酉。戌、亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠，牛、虎。兔！龙！蛇！马，羊！猴。鸡！狗。猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品。画家、书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇，｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇，｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部！北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他他们最常见？最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子。丑，寅，卯之十十二辰, 但以鼠!牛、虎。兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇！孔雀。狐狸。狮子！天猫。蝎虎、飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠，丑牛。寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠，属属蛇的, 岂皆偷窃？阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>，
应该是是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征! 龙代表富贵吉祥，是人们想象中的“灵物”， 就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊、 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢。难道是不想干了！。 不可能的吧～ 所以在当时！龙就是神圣的！ 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定会有它吧。 我们现在科学发达，所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看。有它们的来历： 汉族生肖中的十二二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的、在在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊、马、猪。狗！鸡、它们是人类为了经经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动2033物中为人们所熟知的!与人的日常，社社会生活有着密切关系的动物？它们是虎，兔、猴，鼠。蛇！其中有为人们所敬畏的介入人人类生活的!如虎。蛇、也有为人们所厌恶！忌讳！却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的，如兔、猴、第三类是中国人传统的象征性的4685吉祥物——龙！龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥，9725是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义， 十二生肖的来历与传说 从文献记记载来看？黄帝时代就有十二地支！它跟白羊、金牛。双子、巨巨蟹等十二星座有关！最1075早的十二地支？十二星座都代表着每年年十二个不同的月令。节令、殷商时期期发明了甲！乙。丙！丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干，并并使之与地支结合运用。如甲子，乙丑等、用于计年、月。日、时、 也有人认为。十二生肖首先7334出现于记时？一昼夜是二十四小时、古代天文学家将5217昼夜分为十二时辰！同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰！确定十十二生肖？夜间十一点至次日凌晨一点！属子时。正是老鼠趁夜深人静、频繁活动之时。称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时、牛习惯夜间吃草、农家常在深夜起起来挑灯喂牛,故称“丑牛”、凌晨三点至五点。属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到虎啸声、故称“寅虎”、清晨五点至七点。属卯时，天刚亮、兔子出窝！喜欢吃带有晨露的青草、故故为“卯兔”，早晨七点至九点！属辰时、此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾、又3438值旭日东升？蒸蒸日上，故称“辰龙”，上午九点至2549十一时、属巳时！大雾散去。艳阳高照！蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”，中午十一点至一点。属午时！古时野马未被人类驯服。每当午时，四处奔跑嘶鸣、故称“午马”、午后一点至三点。属未时。有的地方管此时为“羊出坡”、意思是放放羊的好时候，故故称“未羊”!下午三点至五点，属申时，太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫！故为“申申猴”！下午五点至七点，属酉时，太阳落山了、鸡在窝前前打转,故称“酉鸡”，傍傍晚七点至九点!属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了、狗卧门8617前守护!一有动静、就汪汪大叫，故为“戌戌狗”。夜间九点至十一点。属亥时！夜深人静。能听见猪拱拱槽的声音、于于是称作“亥猪”,就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛。寅虎、卯兔！辰龙！巳蛇、午马。未羊！申猴！酉鸡、戌狗，亥猪。后后来人们把这种纪时法用于纪年？就出现了十二二生肖,...余下全文>>、
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学7948者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎2996兔之类分纪岁时、浸寻流传5854于中国,遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像像于巴比伦。埃及、印度均有之！然均不甚古！无出于西纪纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不0225敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明。生肖的的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜拜以及早期天文学的结晶。 关于十3169二生肖的记载？现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在在春秋前后？地支2003与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征！其中中记载 有：“子!鼠也！盗者兑口希须，……丑！牛也！盗者大大鼻长颈,……寅。虎也、盗者状，希须 ！面有黑焉。卯、兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳、虫也 。盗者长而黑蛇目，午！鹿也，盗者长颈小哘，其身不全、……未。马也！盗者长须耳，申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄4844今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《5699论衡·物势》载： “寅,木也，其禽、虎也。戌、土也！其禽！犬也。……午。马也。子。鼠也！酉。鸡也、 卯。兔也、……亥、豕也。未、羊也。丑。牛也。……巳。蛇也，申。猴也。” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇！辰！巳之位在东南。” 如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 1594 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东0332传入中国？与与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问5010题历来受到学者的关注!做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自己己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊！牛。鸡。犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)！4996对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致6256产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安！驱驱除四方疫鬼？照应十二个方位的。对对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的的历法，他们以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天！一个月三0488十六天。一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日8583的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展展为十二生肖， 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪7918日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号，一方方面扩大了!用于纪年！一方面缩小了！4959用于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种0722动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出，十二二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字5564》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”，近人还考7977证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号！与地支相配。成为纪年的的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的，二二者是不同源的？倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地7105支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动动物崇拜心理！，