十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物2553们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越吞靠前！后面9747的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去去找老牛、说他起得得早跑得快。叫牛到时候带带他，老牛答应了！ 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有有犄角的!龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了！用不着犄角。叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴！就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了， 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫！而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一、老牛排第二。老虎也随后到了，排第三！兔子也到了。排第四！龙来得很晚、但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么漂亮、7501就让他排第五？还6475说让他的儿子排第六。可龙很失望、因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六、”蛇就这么排了第六。马和4240羊也到了,他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先。他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的，可是他凭凭自己会跳！就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前前漂亮多了，就不准备还鸡了，为了躲鸡、他从此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起9262来对着大海喊：快还我？快还我！母鸡就喊：快快还他、快还他！小鸡也叫：还。还， 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的的“干支纪年法”，以动物纪年年的方法最初起源于我国古代西,北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：：“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑，寅，卯之十二辰。但以鼠。牛。虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，””又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛!以送寒气。”十二二生肖之说!究竟产产生于何时，有史料云：它最晚应应形成于汉代？其依据是东东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也！其禽，虎也，戌，土也。其禽。犬也！”又云：“午。马也！子！鼠也、酉。鸡也、……申！猴也。”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙！”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的的使用！至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇。”由此可见当时民间已普普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是，在20世世纪70年代中期？即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年，有人人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝9875之前就开始了、而且具6197体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证、恐尚待史学和和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅......余下全文>>！
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鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝！指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠鼠腹鸡肠： 比喻人器量小、不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”，比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神，形容作品虚幻怪诞，亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛0595胆囊中的结石！狗宝，狗脏器中的凝结物。两者者都是内脏病变的产物！因以喻坏坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡？如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起，互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝。鹘立立即降落捕捉、极言动作敏捷！亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’。德施普也，”后后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利、龙，通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙、通“垄” 0389 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛、马出角、世界上不可可能存在的事物,因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃！菌类。牛溲，车前草、比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上！跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华、没有成就 马到成功： 形容容事情顺利,一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎！很如羊！贪如狼！强不可使者。皆斩之！’” 羊落虎口： 喻处于险境、有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者,仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“1453有人常食蔬茹。忽食羊肉。梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一，明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很很像样！但但本质却掩盖不了！常用来讽刺依附权势、窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警警戒其他人 山上无老虎，猴子称大王： 俗语，比喻没有能人！普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤、戴帽之猴。比喻滥厕禄位！虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量！狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急相喧争！家中厌鸡食虫蚁、不知鸡卖还遭烹，虫鸡於人6972何厚薄!吾叱奴人解其缚，鸡虫0363得失无了时!注1722目寒江倚山阁？”后改变原意、以比喻1632无关紧要的细微得失 鸡飞蛋打： 比喻两头落空。一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能，②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼、比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫、亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者，语出《战6030国策·齐策六》：“跖之狗吠尧。非非贵跖而贱尧也。狗固固吠非其主也！” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活！像苍蝇那样营营往来！比喻不顾廉耻、到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路时不顾后果地行动。2576语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香、狗急蓦墙。” 猪朋狗友： 比喻好吃懒做、不务7546正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐，
清代十二生肖内花2489边花钱8成品相的基本价格是500-600元.？
十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中。记载了宇文护的母 十二生肖图(12张)亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了、 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载、我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”、即用10个天干符号（甲、乙！丙。丁。戊（wù）、己、庚（gēng）。辛，壬（rén），癸（guǐ）和12个地支符号（子 ，丑！寅、卯、辰！巳（sì）、午。未，申，酉，戌。亥）相配合来纪年。在我国国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年,《唐书》中记载：““黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年”，另外！《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在4471叙事时,以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此、马年如此”，以后。在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合形成现在12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考5983》中指出的那样!“盖北俗俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳”，0627这种关于12生肖来历的解释！已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者？以 《十二生肖歌》中动物排序图像 动物的指或蹄也为奇数相配。如子位居首位，与它相配的的鼠为5指，地支中居偶数位的。则取相属之偶数以为名。如牛与丑相配、为4爪、叶世杰在《草木子 》中。把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每肖各有不足之形焉，如鼠无齿。牛无牙！虎无脾！兔无唇！龙无耳。蛇无足！马无胆、羊无瞳、猴无臀！鸡无肾，犬无胃、猪无 筋。人则无不足”、 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ！牛、虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！按某次集会时各部落的强弱划分。12生肖可能是从天竺引 进的！或28个星宿分布周天，以值12个时辰，每个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历、但因为它的的通俗，方便又又具有趣味性、所以一直沿沿用至今!成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 传说 十二生肖的由4650来流 木雕十二生肖 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果果猫没有选上。从此与鼠鼠结下冤家,大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子、给赶跑了，其余的动物，8652原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上！猪猪也跟着起哄 ，于是老鼠6085排第一!猪排最后。虎和龙不服！被封为为山中之王和海中之王。排排在鼠和牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面、狗又不平，一气之下咬了兔子！为此被罚在了了倒数第二、蛇。马，羊，猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置。最后形成了鼠，牛！虎。兔。龙，蛇，马，羊！猴。鸡！狗、猪的顺序！ 8219来自百度？
是猪， 十二属相的形成和排序是古人按阴阳对立。从主到到次进行排列。反映了中国社会各阶层、以下作一番分析：（仅供参考） 一，鼠： 代表做官的！诗经中的硕鼠就是把统治者比作老鼠，反映了人民对统治者窃取取国家利益不劳而获的鄙视!1123但无奈还要把老鼠排第一！ 二！牛： 与统治者对立的7245当然是劳动人民!是统治者的依存,他他们受人驱使日夜劳作？却又默默无闻、与鼠相比却又形象高大刚直。 三。虎： 代表军队或说武将、是国家的重要统治工具。形象刚猛威武，所以古代帝王感叹叹安得猛士兮守四方, 四。兔5443： 代表美女,她温顺娇柔与虎虎的形象对立？ 五、龙： 神的象征却未排排第一!因此处指祭祀！即神职巫师一类！形象神圣。 六，蛇： 与神神圣对立？弄臣太监一类、 七！马： 奔腾四方。代表才能之士不为所用。行之四海！此谓侠者！ 八，羊： 与马对立、圈在圈中，代表坐井观天，咩咩叫无病呻吟之清清谈阶层、 抚九！猴： 机伶巧敏却又难成大器。指艺人、相当于现在的演艺界。 十、鸡： 呆若木鸡象征庄重。天象象观测者和更夫一类、因时间在古时很重要、 十一。狗： 认真忠实、代表食客！家丁一类。 十二。猪： 慵懒松散。代表商人地主一类、古时人格低下反在食食客家丁之后!
左上角开始、8415顺时针依次为：兔。虎，牛！鼠、猪。狗、鸡！猴。羊、马、蛇！龙、。
子鼠：要吃肉、杂食 0397 丑牛：不吃肉,草食 寅虎：肉食 卯兔：草食 辰龙：理论上是杂食 已蛇：肉食。经常吃自己尾巴 午马：草食 未羊：草食 申猴：杂食、1329他绝对是杂食？ 酉鸡：杂食。我试过将剩剩菜给它吃，它绝对是吃了的、并且难道虫子不是肉吗、 戌狗：杂食 亥猪：杂食，。
鼠有鼠洞 牛有牛栏 虎有虎穴 兔有兔巢 龙有龙 蛇有蛇窝 马有马厩 羊有羊圈 鸡有鸡架 狗有狗窝 猪有猪圈 唯独““猴”没有房子---只有在“猴山”风吹日晒！ 房子都买不起 所以猴子最穷。、