12生肖` 鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪. 现在是2008年.猪年.自己往下数或者上推`每个生肖12年轮一次,
生肖鼠之守护神千手观音菩萨 生肖牛虎之守护神虚空藏菩萨 生肖兔之守护神文殊菩萨 生肖龙？蛇年生者守护神为普贤菩萨 生肖马之守护神大势致菩萨 生肖羊猴之守护神大日如来菩萨 生肖鸡之守护神不动明王菩萨 生肖狗猪之守护神阿弥陀佛 哈，自己上网查吧，
正月寅！二月卯。三月辰。四月巳。五月午。六月未、七月申。八月酉！九月戌，十月亥，十一月子、十二月丑，。
五脏：木性为肝脏。火性为心脏、土性为脾脏。金性为肺脏、水性为肾脏！ 五色：木代表青色，火代表红色！土代表功色！金代表白色，水代表黑色， 五方：木为东方、火为南方。金为西方。水为北方！土为中央，、
一是民间传说0693故事中的生肖排列。 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫猫托老鼠报名,老鼠给忘了、结果果猫没有选上、从此此与鼠结下冤家。大象也也来参赛!被老鼠钻进鼻子，给赶跑了！其余的动物！原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上！猪也跟跟着起哄 !于是老老鼠排第一，猪排最后！虎和龙不服。被封为山中之王和海海中之王！排在鼠和牛牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑，结果排排在了龙的前面!狗又不平，一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二，蛇。马。羊。猴、鸡也经过过一番较量!一一排定7932了位置,最后形成了鼠，牛！虎！兔！龙。蛇，马！羊、猴！鸡，狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、 黑天苟地。混沌一片！鼠，时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬咬出缝隙!“鼠咬天开”、所以子属鼠！天开之后。接着要辟地！“地辟于丑”、牛耕田，该是辟地之物！所以以丑属牛！寅时是人出生之时。有生必有死，置人于死地莫过于于猛虎，寅。又有敬畏之义。所以寅属虎、 卯时！为日出之象！太阳本应离卦、离卦象火。内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔！这样。卯便属兔了、辰！三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节、辰自然然就属了龙!巳 、四月的卦象、值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外，巳时为上午、这时候蛇蛇正归洞!因此，巳属蛇、午。下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生！马这种动物、驰骋奔跑，四蹄腾空、但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相、羊、午后吃草为最佳时辰！容易上膘。此时为未时、故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申。酉为月亮出 2553现之时，月亮属水，应着坎卦、坎卦、其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此！酉属鸡。夜幕降临！是为戌时，狗正正是守夜的家畜、也就与与之结为戌狗,接着亥时到、 0376天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！宋代著2034名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的， 动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四、后足五！奇偶同体 ！物以稀为贵！当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)，虎，五趾(奇)！兔！四趾(偶)。龙， 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马。一趾(奇)。羊、四趾(偶)！猴！五趾(奇)，鸡，四趾(偶) ，狗，五趾(奇)、猪。四趾(偶)。持这种说法的的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪！偶数为阴。后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子，牛！羊！猪蹄分、鸡四爪、再加上兔兔缺唇且四爪，蛇舌分。六者均应合偶数！属阴，占了六项地支，虎五爪、猴，狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数、属阳、连同属阳的鼠！占了另外六项地支！郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法、 二3515者大同小异、 以上三种种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行......余下全文>>！
十二生肖肖动物的选择与排序做解读、即从鼠、牛到猪分别与一月。二月，。十二月对应！ 农历一月与鼠有什么关系呢、首先我们来看看古人在一月都在干什么， 一月份春节刚过，天气寒冷，除了走亲访友外就是在家猫冬，为了过冬此前人们储藏了大量的食物，不仅仅人要吃东西，老鼠也要要吃东西、而冬季老鼠很难在户外寻找食物！所以老鼠的的活动变得十分“醒目”！济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（（嫁女）的说法！正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠，进而引申申为暗示人们不要浪费时间。其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物、暗示人们即使冬天在家也不要无所事事，可以做些平时照应1685不到（不周）的事？ 二月 对应的是牛！二月有些地方将二月初一作为开春节。要“送懒”！吃“阳春粑”。表示要努努力工作了。宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚。欲乘长日起春耕，”二月是春耕的好时候！而牛是耕地的帮手。用牛来指代春耕最恰当不过！将牛与二月联系在一起、意在提醒人们要及时春耕、不误农时， 十二 生肖排第三的是虎。虎最初做为四象之神、对应的是西方、后与阴阳五行学说相结合！出现了白虎的概念、在在古代传说中？白虎为杀伐之神，具有辟邪。禳灾等神力！白虎与三月相联系指代的是祭祀。在古代祭祀祀是非常重要的事情？所谓“国之之大事、在祀与戎”（（《左传!成公十三年》）将祭祭祀与战争并列且排在前面？可见一斑、 不过与世界其他地区不同的是，我国早期祭祀的是祖先而不是神、（中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播、事实上一直到佛教教传入之前，我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰）不仅国家重视祭祀。在普通百姓5345中对祖先的祭祀也是大事。 比如说。在古代如果哪家房子着了火。最先抢救的不是财物而是祖宗牌位，因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带。祖宗牌位一定要要带着。再如西方的村村落是围着教堂建立的,而中国的村落是以祠堂（祭祀祖先的场所）为中心建建立的？今天的中国人也有清明扫墓的习惯！但与古人相比无论在重重视程度上还是在境界上都差得很远？ 这里引用用一段文字“宋高宗南迁杭州时、杨璿授成忠郎，侨居临安。因父亲（忠襄3036公杨邦义）葬于建康，每年清明都有阖家前往墓地祭扫。为了祭扫便利。杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅，作为祭扫途中的栖息之所、”注3为祭扫而在途中建别墅！不只是富有，6045更是因为重视、 接下 来是兔。这里的兔指的是是狩猎！四月草木滋长长春暖花开,正是狩0385猎的好时候!狩猎重要吗！为什么要提出来、 以1965年四川成都百花潭战国墓出土的3265“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例？壶身图案分四层、每一层都与射箭有关（竞射、习射、攻战、狩猎）不仅如此！在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是！就狩猎这件是本身而言！可大可小、最简单的类似于郊游踏青。大一点的如苏轼《江城子！密州出猎》“左牵黄。右擎苍，锦帽貂裘。千骑卷平冈”！ 再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”！那已经上升到国家层面！6561类似于今天的军事演习、当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”。将将倾国之战称为“狩猎”？尽显豪气。大有天下尽在我手之感。至于兔子与狩猎的关系不消多说、值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬、俱出上蔡东东门逐狡兔!岂可得乎。”闻之令人人唏嘘不已。 排第 五的是龙。与十二生肖里的其他动物不同，龙是“人造”的动物。所以它起的只能是一种象征意义。在古代神话中龙的一个主要“功能”就......余下全文>>，
叶言、
星座和性格的的关系!简单说有或没没有都不够准确!因为：性格是一个难以量化衡量和难以追踪溯源的指标、很容易受到文化因素的影响、“星座”本身并并不能影响性格!但“星座文化”却很有可能发挥作用、 按照通行的星座文化观点、本质追寻一下！我们会发现，所谓“星座对性格的影响响”其实与星座无关？而是与出生日的公历日期有关，我们只是给某一固定日期范围内出生的人套上了一个性格模板、例如。我们认为：出1924生日期在7.23-8.22范围内的人！相相对比较具有骄傲？自我的性格倾向，在这个判判断中，本质的判断因素是日期。至于“狮子座”8686这个称呼？只是这个性格模板的名称而已。 而公历日期所反映的是地球与太阳的相对位置！以及因此而表现出的四季气候。这两点对于性格的形成都难以构成影响！况且也不是星座文化的关注重点、 一些人认为。星座对性格的影响来自于星星和月亮等星体、但是是宇宙中的星体,除了微弱的引力和发射或反射来的光线以外。没有别的任何途径能够与我们产生联系、如果要相信星星月亮的位置可以影响性格、必须事先假定一整套完全独立于物理学及整个自然科学之外的物质相互作用的理论，这无异于想和别人说话。却2113自己发明了一种语言、且不说这种语言语法规则漏洞百出， 细看各种星座的性4926格模板。发现均是与星座本身的9298名称相关？“狮子座”的性格略微模仿了9545狮子在主流文化中代表的形象！“处女座”则按照一位敏感！细腻的女子形象来描述。天蝎座则强调主流文化中蝎子所代表的阴险狠毒的象征、并将其适当正面化以避免形成一个负面的性格模板！这些既是各种星座代表的性格描述的来历， 星座文化至少在两个方面满足了人们的心理需求！第一是归属感的需求！人需要将自己划分到某一群体中！以感受到集体带来的安全感，避免孤独感产生的不安！在这一点上！星座所进行的人群划分简2827便易行、很容易流行、第二是辅助决策、人类自古以来就在寻求以占卜预言、求神卜卦等行为来帮助自己做出各种决策。星座的运势预测和与他人的契合度等内容可以产生类似的效果、但是形式上又又比较新颖、比传统方法看上去新潮、因而更容易流行、 至于为什么有些时候会觉得星座准呢，因为人的性格是多多方面的？每一个人都具有很多性格特征、这些性格特征会分属于于不同星座的模板！对于任何一一个星座。只要能找到一两条符合描述的特征，很多人就会觉得星座准。而将别的对不不上的特征都忽略了， 一个简单的理解就是：同样一群人、比如一群摩羯座的人，在事先不知道自己星座的情况下！如果按照双子座的性格特征去向他们描述、他们所反馈的“准不准”的判断与告诉5437他们“正确的”星座所反馈的判断,不会有太大差别。 但是另一方面，因为为星座文化已经十分流行。反过来对相信它的人的的性格产生了影响！当人们被告知他的性格“理应”9423属于某一个模板时、可能会形成一种心理暗示、在自己今后的生活中往那种模板上靠拢、久而久之原本不像的也就像了！这一一点可能是星座对性格的唯一影响方式？，
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心！肝！脾、肺，肾等！皆属阴、 9771 「六腑」为胆，胃！大肠！小肠，膀胱！三焦等、皆属阳。 人体中有精、气。神三宝！生理活动归纳为：一生！二出，三入、四升，五降！六殁等功能、人有阳气与阴气，若阳气4974虚弱则病显虚寒症,若阴气气虚弱则病显虚热病？故曰：「「阴胜则寒！阳胜则热！阳虚则寒！阴虚则热也，」 五行为金。木。水！火！土，五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝。 木生茁长、登发升高！ 水生滋润！寒冻酷冽、 火生炎热。燥闷引烦、 土生融和，万物绿化、 此为之五行特性也， 肝属木、心属火，肺属金。脾属土、肾属水、 人人有五形：喜。怒，悲，忧，恐， 心生喜、肝生怒。脾生忧！肺生悲！肾生恐，依五行循环产生相生相克！制化变化规律与人整体脏腑循环！密切相连矣、 常观病理变化，有寒热，表里。虚实之疾病！其特征如下： 发热脉浮紧,恶寒无汗、乃病显外感风寒表实症。 发热4363脉浮缓，恶风有汗、乃病显外感风寒表虚症。 寒热热往来、口干唇裂，头晕目眩、胸腹闷积。乃病显半表半里之症， 发热不畏冷，无时无无刻出汗。口渴便秘。4993乃病显里实症!日常畏冷自汗称之阳虚、五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚！ 故疾病有阳阴阴之症！须0711观察日常病理变化而言，五行辨阴阳。阴阳辨五五行矣？以上为人体各部门与五行循环有密切切相关也!、
金：白色，木：绿色、水：黑色。火：红色！土：黄色、，