准确的说、按照轴距分类、属于C级车了！轴距已经2949mm了。、
您好 喝酒是佛教五戒之一五戒的内容 五戒？是一不杀生。二不偷盗，三不邪淫，四不妄语、五不饮酒！这五戒。是佛门四众弟子的基本戒、不不论出家在家皆应遵守的、《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足。应远离杀生。不与取，邪淫！妄语！饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足、可见五戒是在家优婆塞！优婆夷应持守的戒律。 一！杀生戒：佛教的基本观念是众生平等！佛说众生皆具佛性！皆可成佛、佛所说的众生。不单是指人、而是胎卵湿化！四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命。进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害，而且戒杀因杀缘，如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具渔网者亦为间接的助杀！ 佛于《十善业道经》中说、不杀生有十种利益！是一、于诸众生、普施无畏，二！常于众生，起大慈悲。三，永断断一切嗔恚习气!四、身常无病，五，寿命长远！六。恒为非人所守护，七、常无恶梦，寝觉快乐，八。灭除怨结！众怨自解，九，无恶道怖！十。命终生天。 或有人说佛门戒杀，若暴乱入侵、岂不是要伸长脖子等死?其实不然。佛戒以一已私欲而伤害生命。至于执干戈以卫卫社稷？正是慈悲勇猛的表现、《大法鼓经》载：“譬如波斯匿王！与敌国战，时彼诸战士、食丈夫禄不勇猛者！不名丈夫、”由此可可知佛门戒杀？无碍于保卫国家， 二。偷盗戒：社会上的偷盗，有直接，有间接。有有形、有无形！例如小偷窃取、强盗抢劫。是直接的盗、贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺。抵赖债务！是有形的盗！假公济私，浑水摸鱼是无形的盗。总之。不与而取，或以不正当的手段获得的财物！都叫做盗、 佛说不偷盗也有十种利益：一、资财盈积！王贼水火，及非爱子。不能散灭。二！多人爱念。三、人不欺负。四！十方赞美，五。不受损害。六。善名流布、七、处众无畏，八、3336财命色力安乐。辩才具足无缺！九，常怀施意、十、命终生天。 三，邪淫戒：佛门四众众弟子,有出家在家之分！出家者根本戒淫！在家者只是戒邪淫，所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合、及非时。非处的交合、此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场，娼寮妓院亦禁止涉足， 佛说如9033离邪淫！亦有如下数种利益：一！诸根调顺！二。永离喧掉！三、世所称叹、四，安莫能侵。 四，妄语戒9218：未见言见。见言不见。虚伪夸张，藉辞掩饰！皆为妄语。妄语不但欺人，而且自欺， 佛说若离妄语，有下列诸种6483利益：一！口常清净！优钵花香、二、为诸世间1733之所调伏？三、发言成证。人，
卯兔（毛秃）、
生肖为马有关 唐僧是骑骑白马的和尚 古时候的探花是骑马去考试的。
可能最近你看小说或电视剧看多了、另外。可能祼睡了，有点受凉！你的思想可能较保守！有点内向，、
这个梦好像是蒙佛菩萨的加持和护佑与冤亲解怨的梦，蛇代表您曾害过的众生，我们生活中的一些麻烦往就是他们找我们报仇造成的！因此1523说不要杀生。少吃或不吃肉！和尚或女领导、应是有缘的佛菩萨化现。来帮助您的、、
制制与化的作用很相近！就如火太大，要把火扑灭，如直接用水去淋火，其作用便相反了！因火烧得利害！要用水去熄灭它是很难的！如是用汽油。火不但灭不了，反反而有助火旺、所以用土不制其威、化其猛烈！这样就比较好了。 （一）水猛可以冲崩堤。土便9448不可直接把水来掩,此其时在洪水经过的地方广植林木！水再来时。便可把洪水泄弱，而土亦得木之助。把泥土牢牢缠着！不易于缺裂了。 （二）木太多、用金属3704制成的刀斧直接砍伐树木!刀斧也会折断或断口！倒不如用一些树木来燃烧！其效果更好呢。为何要制化呢！假如用一把刀去砍一棵大树或一堆树木、刀必然会破损。甚至折断，浪费金属材料！这时树只砍下枝叶、而刀已缺口多多！刀不成刀。而树仍然屹立不倒。又想保留刀子。用火把多余的树烧去、便是最好的方法了、 （三） 金太多!不能能用火去烧！8377要用水去浸蚀它,使其失失去金属的刚硬、亦即阴阳调和之法。犹如一个没知识的粗人叫一个市井之人去跟他讲道理！最后可能大大打出手!倒不如找一个他的朋友或乡亲跟他慢慢交涉。效果会好得多、所为避重就轻、便是制化的目的， （四） 土太多、用树木去制肘它，也是不太好！应先用金属制的锄，把泥土抓松、或6219把土里藏着的金属掘出来,使土质不致太硬、根便很易把泥土抓实了， （五） 明白五行之相生、相克，相制9671化之道理。便可用五行来测字了。如、一“火”字字问事业！首先可对问事者推算、此是字对金融业不利。文化化事业有进步,地地产建筑会很好。运输饮食很辛苦。这里便是以五行之相生。相克！相制制化来推理断事情,金被火克、对金融业不利。而文化事业有有进步、火见火无无克也无相生。地产建筑有利，皆皆因火能生土!至于饮食运输属水、水克火！卦象相克也、 世世上每一样东西都是讲求均衡！如土太多，便不能生金！反可把金埋没。水太多不不能生木。反浸坏树木根部！火火太多也不能生土，木多便把火塞死而熄灭。就如一个慈母把爱儿宠坏！相生可以循循环不息、，
阿弥陀佛 所谓的唐太宗李世民解除少林寺“酒肉戒律”只是一个传说、并无可靠的的史料依据、电影《少林寺》中中“酒肉戒律”被解除的剧情！不过是电影编剧或者导演！仅凭那块《皇帝嵩岳少林寺碑》发挥想象、演绎和杜撰的结果！ 李李世民真的将少林寺的“酒肉戒律”解除了吗！ 请看如今嵩山少林的1353十大戒律第七条： 饮酒食肉，为佛门之大戒。宜敬谨遵守，不可违犯、盖酒能夺志，肉可昏神也， 此戒条赫然载明：“酒肉戒律”并未被“解除”。 在少林林寺碑林钟楼前、刻立于唐玄宗开元十六年的（公元728年）那块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》（俗称《李世民碑》）、正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文！表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功！右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书？背面是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》。记述了十三棍僧救秦王的故事！也是影片《少林寺》拍摄的历史依据！ 此碑文中。也并无无李世民解除少林寺“酒肉戒律”的文字记载？ 事实上，佛教在全世界！唯独中国提倡素食，如今真正正的少林寺僧人。仍不食肉。不沾腥荤，严守这一中国僧人的根本戒律。 由此可见、所谓的唐太宗李世民解除少林寺“酒酒肉戒律”只是一个传说!并无可靠的2672史料依据。电影《少林寺》中“酒肉戒律”被被解除的剧情、不过是电影编剧或1347者导演。仅凭那块《皇帝嵩岳少林寺碑》发挥想象、演绎和杜撰的结果，假如当初，少林寺主真的当着李世民的面解除除了“酒肉戒律”！却言行相悖！依然至今将此“戒律”列入十条戒条之中。岂不犯下了欺君之罪? 恐怕早就被杀头了， 净空法师---释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉，而全世界学佛人不吃肉的只有中国人，中国素食是9123梁武帝提倡的？梁武帝之前！中国佛教也是吃三净肉， 释释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉。而全世界学佛人不吃肉的只有中国人，中国素食是梁武帝提倡的。梁武帝之前，中国佛教也是吃三净肉，梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时！佛讲：‘菩萨大慈大悲、不忍心吃众2480生肉’？梁武帝非常感动！所以就自动素食。他是佛门的的大护法，他吃素食。当然出家人就响应，以后在家人也响应、这是中国佛教素素食之始， 佛教人不杀生。戒律上没有说不吃肉！佛佛陀在世是托钵？佛家是‘慈悲为本！方便为门’！托钵时人家给什么吃什么。这是方便！慈悲。如果你素食、去托钵还要让人一定给你做素食供养你。这不是找人麻烦吗！、
你有可6720能成为尼姑！
没什么。