肯定是老鼠了，它在生肖里排排行老大、但它的个头是最小的、。
您好、 黑熊在梦中一般对应了生活中的某人,小黑熊显示示了未来充满力量的成长性？但是目前是可爱的，你是主人说明这个投射的人你希望他是听你的话的、和你玩、暗示了你希望他陪伴你，既然是熊、可能暗示了可爱的一面！不排除你潜意识认为他长大了（随随着时间）会有威胁的一面。！
我现有也有了上颗、有一次我看了天天向上那个节目说长了一颗那样样的痣不好!有可能是肝有问题，现在我每天都都担心死了。、
狗、小时似猪不懂事！青！中！壮年如牛牛不辞劳苦、老了似狗看看家、。
虎，就是老虎，
龙 中国的民俗节日中。有不少是与龙有关的、宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙。用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状！”吴氏所说的是静止观赏的龙灯、南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名、说的是由人舞动的龙灯！明清两代，舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环2006竹箔作笼状！蒙以绘、绘龙鳞于上！有首有尾、下承以木9717柄旋舞，街巷前导师为灯牌！必4629书‘五谷丰登！官清民乐’！”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日。筵宴外藩。放烟火！转龙灯、其制2042人持一竿!竿上横一竿，状如丁字、横竿两头。系两红灯！按队盘旋、参差高下。如龙之宛转。少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字、”舞龙灯6068并非灯节才有，春节，中秋秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义， 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角！鳞身，双翼，长尾，背上负一大圆口口双耳瓶，瓶上立着一个扮演羽人的小孩！双手持一带羽葆的长幢耍弄！3881龙前有一左手持短梃。右手持鼗鼓向龙摇动的人！龙后有一左手手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型、极1135像马的形体！ 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正7023值尺蛰。春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动！以后的雨水也就多起来了，明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸、呼为6734‘引龙回’、用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生、”由于中国北方方多旱少雨！将引入家中，图0407的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二。龙抬头、大仓满！小仓流”的民谚！这一天！人们吃龙须面！龙鳞烙饼！龙耳耳饼子等等！ 农历五月初五为“端午节”、按地支推算。“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容。古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟。头，尾，鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观！槛槛曲安设御座！两舷各三桨、气势雄伟！金碧辉煌、 古代帝帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍、色用明黄、棉袷纱裘、惟其时、领袖具石青片金绿！绣文金龙九！列十二章、间以五笔型色去，领前后，
猪 十二生肖（兽历）的构成及顺序、各个民族或或国家不尽相同,现今汉！ 回！藏！哈尼，畲！拉祜、纳西、阿尔泰语系诸民族族以及朝鲜，韩国、日本的十二生肖（兽历），在构成及顺序上完全一致。为：鼠。牛！虎。兔。龙。蛇。马。羊，猴，鸡。犬，猪！有些民族的十二生肖（兽历）因地区不同而有别！如黎族大多数地区的十二生肖（兽历）与前相同！而毛道黎族则以“虫”代“虎”。以“猫”代“兔”！以“鱼”代“蛇”、以“肉”代“马”、以“人””代“羊”，大部分地区彝族的十二生肖（兽历）与前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖（兽历）名称及顺序为：虎！兔。穿山甲（龙）。蛇，马、羊。猴、鸡！狗。猪。鼠！牛、除有一处不同（现也有以“龙”代“穿山甲”的说法）外。排序亦亦与前有异,哀牢山彝族之所以以以“虎”为先？据说是是因为其自认为是虎的子孙、尊母虎虎为其始相！每三年举行一次的祭神大典！要选在虎月（首月）的第一个虎日。在当地的母虎神庙举行。家家门上且都9879要绘以虎形。以示对虎的尊崇。正为此、才有了这样的排序，如若将其按序前推或后移。仍与前同！而桂西彝族6384的十二生肖（兽历）则为：龙，凤，马！蚁！人，鸡、狗！猪。雀！牛、虎。蛇。德宏地区傣族的十二生肖（兽历）与前相同、而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”、改“龙”为“蛟”或“大蛇”！改“羊”为“蚁”、 此外、有些国家十二二生肖（兽历）的名称亦与前颇有不同,如越南以“猫”替换了“兔”，印度的为：鼠，牛、狮，兔、龙、蛇。马。羊，猴！金翅 生肖 生肖 鸟!狗！猪。古巴比伦的为：牡牛、山羊！狮、驴、蜣螂，蛇、犬，猫。鳄，红鹤！猿！鹰、埃4312及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1],其“狮”！“蛇””的排序与印度的相同、且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”[2]！其他民族或国家的十二生肖（兽历）位于其“狮”这一序位的为“虎”、位于其9342“红鹤”序位的为“鸡”、也即是说，位于前一序位的均为猛兽！而位于后一一序位的均为禽类，由此推测！全世界的十二生肖（兽历）当有着同一起源， 十二生肖当起源于十二兽历！由来甚为古远。从地域上看、埃及，巴比伦，印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内、其流传的区域虽广达亚，欧！非大陆！但主要6855集中于亚洲，由此、我们有理由推断。这一文化当起源于亚洲的某一民族，其后始逐步扩散。而先后为这一广大地区的诸多多民族所接受，然而、最初究竟为哪个民族所创，至今却仍是个不解之迷。、
吉祥如意——《龟文化大典》出版从远古时期的“四灵”之一。到现在集美好祝愿与骂人秽语于一身的名词，龟这种动物经历了天上人间的待遇、人们喜爱龟。把它作为长寿的象征、人们又厌恶龟、将之视为某种含义暧昧的的语词。龟的身份转化、大起大落。人类伊始。人与与龟就结下了不解之缘。我们的祖4243先们将龟视作有特殊灵性的神奇动物而供奉？把龟视作是吉祥的象征和长寿的代表物、它是最大的神物！灵物！吉祥物之一！与龙、凤，麟并称为“8369四灵”。其实四灵中！只有龟是种现实中的动物。其他的龙凤麟都是传说中的。既然是传说中的。那么最多只能想象！而龟龟与人的生活却很紧密,古代的人们在渔猎时常总能与与龟相遇？时间一常，从对它的的敬畏转变成对它的轻慢？也是有可能的！在中国、龟总是一种神秘而蕴藏着丰富文化内涵的动物。龟类在地球上生存约已2.5亿年！距今约1.5亿年前的中侏罗纪时期最为繁盛！种类繁衍多样，它们虽然历经了地球的种种恶劣生态环境变化、但凭着它坚韧的生命力和本身特殊的生理机能而顽强生存至今，那在白垩纪时称称霸地球的恐龙今何在!而只有龟、蛇等少数爬爬行类动物幸存!人们给龟一个美誉：“活化石”、人们总是带着好奇感感来揣测龟,当人猿拱手道别时，龟就和和人有着特殊关系、无论是作为占卜用的龟甲还是作为图腾的龟形象！直到中原文明中河图洛书的留下，龟总是和神灵有有着密切关系，而随着人们对对自然界的认识进一步加深!龟的神秘感渐渐渐消失!后来竟变成了一种骂人的秽语。被骂者总感到难堪、仿佛是阿Q头上的癞疮疤一样，这其中的因果关系，固然和国人对龟的认识加深有关！我们是否也可以这样认为、是人与自然界的的关系日益恶化的结果，而连带了龟这种吉祥的动动物成为形象多少有些猥琐的缩头缩脑的小家伙，不过、即使到了现代社会、龟由于其长寿的特点，还是被人豢养。成为家庭的宠物，也有一些地地方将龟作为食物的习俗、相比较而言，饲养龟，将之作为为观赏动物？多少还比吃它要文明得多，要知道。龟的“四灵”地位虽然没有了，可是到今天！仍有一些少数民族地区将龟作为图腾和占卜用的灵物！摘自/view/11349059.htm，
惊弓之鸟代代表兔子,
谜底：马、 走马观花 zǒu mǎ guān huā 【解释】走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快、后多指大略地观察一下！ 【出出处】唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾、一日看尽长安花！” 【结构构】连动式， 【用法】】含贬义!一般作谓语！状语、宾语！ 【近义词】浮光掠影、蜻蜓点水 【反义词】下马看花，入木三分，鞭辟入里 【辨析】～与“浮光掠影”有别：～侧重于形容匆忙！““浮光掠影”侧重于形容浮浅！ 【例句】马上就进考场了、他只得～地翻了一遍课本，！